Πολλοί ενδιαφέρθηκαν για την ερώτηση:"Πώς μπορεί να προσαχθεί στη δικαιοσύνη η παραβάτρια σύμφωνα με το άρθρο για προσβολή ενός ατόμου, ταπείνωση της αξιοπρέπειας και της τιμής της;" Για κάποιο λόγο, υπάρχει στη νομοθεσία! Αλλά πώς λειτουργεί και υπό ποιες συνθήκες; Ένα άρθρο για προσβολή ενός ατόμου στο χώρο εργασίας; Στο σπίτι? Στο δρόμο? Ίσως στα μέσα ενημέρωσης; Τι άρθρο για την προσβολή ενός ατόμου μπορεί να κάνει ένα άτομο υπεύθυνο για ζημία; Ποιοι κώδικες ή νόμοι διέπουν αυτήν τη στιγμή; Αναζητήστε απαντήσεις σε αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις παρακάτω.
Το άρθρο «Προσβολή ενός ατόμου» ορίζειπροσβολή ως ταπείνωση της αξιοπρέπειας και της τιμής κάποιου ατόμου με αγενή τρόπο. Το γεγονός της δημοσιότητας (μια ομιλία προσβάσιμη στο ευρύ κοινό, ένα έργο τέχνης ή περιεχόμενο στα μέσα ενημέρωσης) μπορεί να είναι ή να μην υπάρχει. Η προσβολή ενός ατόμου περιλαμβάνει τόσο την εθελοντική (εσκεμμένη) όσο και την ακούσια (ακούσια) μεταχείριση ενός ατόμου με τη μορφή ακατάλληλων (καταχρηστικών ή δυσφημιστικών) δηλώσεων, άσεμνων από την άποψη της ηθικής και της ηθικής των χειρονομιών. Η γραπτή εκπομπή, ο προβληματισμός τους σε βίντεο και ηχογραφήσεις μπορεί να είναι επιβαρυντικοί παράγοντες όταν ένα δικαστήριο επιβάλλει ποινή.
Δηλαδή, κάθε ταπείνωση καιπροσβλητική προσωπικότητα. Ένα άρθρο στον Κώδικα Διοικητικών Αδικημάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν καθιστά την παρουσία μαρτύρων προϋπόθεση για μια ένοχη ετυμηγορία, ωστόσο, στην πράξη, άτομα που προσβάλλουν έναν πολίτη χωρίς εξωτερικούς μάρτυρες πολύ σπάνια καταδικάζονται. Ωστόσο, με μια ευρεία έννοια, μια προσβολή θεωρείται ως αγενές ρητό που είχε αρνητικό αντίκτυπο στην αυτοεκτίμηση ενός ατόμου και στην εξουσία του στην κοινωνία.
Όλες οι προσβολές μπορούν να ταξινομηθούν υπό όρους σύμφωνα με ορισμένα κριτήρια:
Το πιο λεπτομερές κριτήριο ταξινόμησης θα πρέπει να εξεταστεί λεπτομερέστερα, καθώς αυτός που έχει πραγματικό βάρος στη σύγχρονη κοινωνία. Έτσι, οι κύριοι τύποι προσβολής ενός ατόμου σύμφωνα με το άρθρο είναι:
Όλοι καταλαβαίνουν ότι η τιμωρία γιαΗ προσβολή ενός ατόμου σύμφωνα με ένα άρθρο που βασίζεται σε θρησκεία ή εθνικότητα θα είναι υψηλότερη από οποιαδήποτε προσωπική εχθρότητα. Επιπλέον, είναι ακριβώς οι δύο τελευταίοι τύποι προσβολών που είναι σήμερα οι πιο συνηθισμένοι από την άποψη των δικαστικών διαδικασιών. Παραδόξως, η προσβολή ενός ατόμου, η ταπεινωτική αξιοπρέπεια και τιμή είναι ένα άρθρο που χρησιμοποιείται ευρέως.
Τίποτα νέο και ασυνήθιστο για προσβολήΕν μέσω προσωπικής εχθρότητας, δυστυχώς, όχι. Όλοι αντιμετωπίζουν αυτό το φαινόμενο κάθε μέρα: στο μετρό στο δρόμο για δουλειά, σε σχέσεις με ανώτερους, ακόμη και σε συνομιλίες μέσα στην οικογένειά τους. Όλα αυτά καθορίζονται από το γενικό χαμηλό επίπεδο πολιτισμού στην κοινωνία. Οι προσωπικές προσβολές έχουν ήδη γίνει ο κανόνας, και η ρωσική νομοθεσία καθιέρωσε επίσημα την ατιμωρησία όχι μόνο για οικιακές (οικογενειακές) προσβολές, αλλά και για τη βία.
Ωστόσο, η οικογένεια δεν περιορίζεται σε όλα.Αρκεί να παρακολουθήσετε τη συζήτηση μία ή δύο φορές κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας των προεδρικών υποψηφίων που εκφράζονται μεταξύ τους χρησιμοποιώντας άσχημη γλώσσα και ρίχνουν λάσπη στους αντιπάλους τους. Είναι πράγματι δυνατό να αναλάβουμε διοικητική ευθύνη για τέτοια κόλπα σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Οι προσωπικές προσβολές και τα σκάνδαλα σήμερα δεν είναι μόνο μέρος της αίσθησης, αλλά και ένα στοιχείο της δημόσιας ζωής.
Η επιβολή ηθικής βλάβης από ένα άτομο σε άλλο με βάση τη θρησκεία είναι ένα από τα πιο επικίνδυνα.
Σήμερα σε όλο τον κόσμο είναι ενεργάΑναφέρεται μια ανεκτική στάση απέναντι σε άλλες πεποιθήσεις (συμπεριλαμβανομένου του αθεϊσμού), ωστόσο, διάφορα ριζοσπαστικά θρησκευτικά κινήματα εξακολουθούν να διατηρούνται όχι μόνο, αλλά και ενεργά.
Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το Ισλάμ (το οποίο είναι ήδηΔεν είναι μυστικό για κανέναν εδώ και πολύ καιρό). Η φοβερή έννοια του ghazavat είναι ένας πολύ γνωστός ιερός πόλεμος, αλλιώς ένας πόλεμος εναντίον των απίστων. Με το πρόσχημα των «καλών προθέσεων» και καθοδηγούμενων από τους ανείπωτους κανόνες του Gazavat, οι ριζοσπάστες υποκινούν το θρησκευτικό μίσος, επηρεάζουν το μυαλό του κοινού με χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης σε αυτόν τον τομέα. Ακριβώς λόγω της ελλιπούς κατανόησης από τον μεγαλύτερο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού των αρχών της ισλαμικής θρησκείας και των στόχων των ριζικών τάσεων της (που, φυσικά, είναι πολύ διαφορετικές), οι Μουσουλμάνοι και το Ισλάμ θεωρούνται λανθασμένα ως πεποιθήσεις.
Έτσι, μια αλυσίδα άρρηκταδιασυνδεδεμένους δεσμούς, όταν εκπρόσωποι μιας θρησκείας επιτίθενται σε άλλη λόγω των σκόπιμων βάναυσων ενεργειών ριζοσπαστών. Αλλά αυτά τα πολύ ριζοσπαστικά ρεύματα δεν έχουν καμία σχέση με την αληθινή θρησκεία, αλλά για υποκειμενικούς λόγους είναι αυτοί που προσθέτουν τη γενική εμφάνιση αυτής ή εκείνης της πεποίθησης.
Το άρθρο για την προσβολή ενός ατόμου ορίζει την ταπείνωση ενός ατόμου για εθνικούς λόγους, που απευθύνεται όχι μόνο σε αυτό το συγκεκριμένο άτομο, αλλά και σε ολόκληρη τη φυλή (έθνος) στο σύνολό του. Και αυτό είναι αλήθεια.
Έννοιες όπως ο εθνικισμός, ο σοβινισμός και η ξενοφοβία συνδέονται άρρηκτα με αυτό το ζήτημα.
Είναι ενδιαφέρον, με την πρωταρχική σημασία τουο εθνικισμός δεν συνεπάγεται καμία αρνητική χροιά. Αντίθετα, η έννοια αυτής της λέξης συνεπάγεται ευλαβική στάση απέναντι στο έθνος, υπεράσπιση των συμφερόντων του, καμία εθνική διαμάχη δεν θεωρείται. Πρόσφατα, ωστόσο, υπήρξε μια τάση (ενσωματωμένη στα ΜΜΕ) όταν ο εθνικισμός ερμηνεύεται με αρνητικό τρόπο ως η ανάβαση του έθνους του πάνω από όλους τους άλλους.
Με εθνικισμό σε αρνητική χροιάη έννοια του «σοβινισμού» σχετίζεται άμεσα. Πρόκειται για μια ακραία μορφή εθνικισμού, η οποία βασίζεται στην ιδεολογία του να μην υψώνουμε απλώς ένα συγκεκριμένο έθνος έναντι άλλων, αλλά και να καταπιέζουμε όλα τα άλλα έθνη σε αυτή τη βάση. Η ιδεολογία του σοβινισμού έγινε ευρέως διαδεδομένη κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν ο Αδόλφος Χίτλερ θεώρησε όλους τους Γερμανούς ως το μεγάλο έθνος των Αρίων.
Ξενοφοβία - φόβος πανικού (ακόμη και τρόμος) πρινσε όλους τους ξένους, σαφώς διαφορετικούς από τους συνηθισμένους. Αυτό το φαινόμενο ισχύει επίσης για το χρώμα του δέρματος, τη γλώσσα και άλλα χαρακτηριστικά που μπορούν να ενώσουν ένα συγκεκριμένο έθνος και να το ξεχωρίσουν από όλα τα άλλα. Η ξενοφοβία μεταφράζεται επίσης σε φυλετικό μίσος.
Μια εντυπωσιακή προσβολή σε εθνική βάση εκδηλώνεται με την εμφάνιση υποτιμητικών ονομάτων για ένα συγκεκριμένο έθνος. Για παράδειγμα, "Μοσχοβίτες", "Khachi", "Ουκρανοί" και ούτω καθεξής.
Μέχρι τις 8 Δεκεμβρίου 2011, υπήρχε κανονισμόςπροσβολές στο πρόσωπο σύμφωνα με το άρθρο 130 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Την αναγραφόμενη ημερομηνία, έγινε άκυρη. Υπήρξε πλήρης επανεκπαίδευση της προσβολής του ατόμου από το άρθρο του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στο άρθρο του Διοικητικού Κώδικα. Ακόμα, είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε τι περιείχε το άρθρο 130 και τι προκάλεσε την εμφάνισή του στον Ποινικό Κώδικα.
Αρχικά, η διάταξη για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια ως αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός κατοχυρώνεται στον θεμελιώδη νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας - το Σύνταγμα. Το άρθρο 21 μιλά για αυτό.
Αν σκάψετε λίγο βαθύτερα, είναι προφανέςγίνεται η εμφάνιση άρθρου για προσβολή ατόμου στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το άρθρο 130 για συκοφαντική δυσφήμιση και προσβολή του προσώπου προέβλεπε ποινή όχι μόνο με τη μορφή προστίμου ή υποχρεωτικής εργασίας, αλλά ακόμη και με τη μορφή φυλάκισης έως δύο ετών. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το άρθρο του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας για προσβολή ατόμου έχει χάσει τη δύναμή του και δεν εφαρμόζεται, ωστόσο, μόνο ένα μέρος του, που σχετίζεται άμεσα με την προσβολή της αξιοπρέπειας, έχει περάσει εντελώς στο καθεστώς του διοικητικού αδικήματα. Το Libel διατηρείται στον κώδικα και χαρακτηρίζεται ως έγκλημα. Προς το παρόν, ρυθμίζεται από το άρθρο 128.1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Η προσβολή υποδεικνύεται ωςδιοικητική παράβαση ήδη στα αρχικά άρθρα του κώδικα. Τώρα ένα άρθρο με αυτόν τον τίτλο παρατίθεται με τον αριθμό 5.61. Σε αυτή τη διάταξη, οι ποινές για προσβολή διαφέρουν ανάλογα με τη δημοσιότητα (ή τη μη δημοσιότητα), τη ζημία σε φυσικά ή νομικά πρόσωπα (το τελευταίο, ο νόμος είναι πιο αυστηρός). Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και η μη λήψη των απαραίτητων μέτρων για την πρόληψη της ταπείνωσης και της προσβολής ενός ατόμου χαρακτηρίζεται ως αδίκημα από την άποψη του Κώδικα Διοικητικών Αδικημάτων. Το άρθρο 5.61 επιβάλλει μόνο πρόστιμο ως ποινή (συνηθέστερο για διοικητικά αδικήματα). Ένα πιο εντυπωσιακό πρόστιμο μπορεί να επιβληθεί σε νομικές οντότητες σε περίπτωση δημόσιας προσβολής ατόμου από την πλευρά τους, είναι έως και πεντακόσιες χιλιάδες ρούβλια.
Οι πιο διαδεδομένες μέθοδοι προστασίας της αξιοπρέπειαςοι προσωπικότητες περιγράφονται στον Αστικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η αστική ευθύνη είναι γενικά η πιο κοινή από τις τρεις πιθανές κατηγορίες τιμωρίας για προσβολή (συκοφαντική δυσφήμιση). Σύμφωνα με αυτό το είδος ευθύνης, μπορεί να ανατεθεί ηθική ή υλική αποζημίωση για τη ζημία που προκλήθηκε στη φήμη του ατόμου. Το δεύτερο είναι χρηματική καταβολή (πρόστιμο) για την προσβολή, ενώ η ηθική αποζημίωση περιλαμβάνει συγγνώμη προφορικά ή γραπτώς, καθώς και ανάρτηση διαψεύσεων ανακριβών πληροφοριών. Το τελευταίο σημείο εφαρμόζεται κυρίως στη βιομηχανία των μέσων ενημέρωσης όταν τα ανθρώπινα δικαιώματα παραβιάζονται από τα μέσα ενημέρωσης. Σύμφωνα με το άρθρο 152 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η άρνηση συκοφαντικών πληροφοριών πρέπει να γίνεται με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο οι προσβλητικές πληροφορίες δημοσιοποιήθηκαν. Όσον αφορά τα μέσα ενημέρωσης, προστίθεται ένα άλλο σημαντικό σημείο: η διάψευση πρέπει να δημοσιευθεί στην ίδια δημοσίευση (στο τηλεοπτικό κανάλι, τον ραδιοφωνικό σταθμό) στην οποία βρέθηκε το δυσφημιστικό υλικό. Οι ίδιες οι ανακριβείς πληροφορίες πρέπει να αφαιρεθούν αμέσως μετά από αίτημα του τραυματία.
Είναι σημαντικό κάθε υλικό που έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνεςη ηθική και η προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας (συμπεριλαμβανομένων εγγράφων και προϊόντων που έχουν τεθεί σε ευρεία κυκλοφορία) πρέπει να αποσυρθούν αμέσως ή να σταματήσει αμέσως η παραγωγή και η παράδοση στην αγορά (εάν η ανάκληση είναι αδύνατη).
Τώρα ξέρετε τα πάντα για την προσωπική κακοποίηση μεαπό νομική άποψη. Ας θυμηθούμε τις πιο διαβόητες περιπτώσεις που σχετίζονται με την προσβολή της τιμής και της αξιοπρέπειας ενός ατόμου. Ακόμη και οι διάσημοι δεν γλίτωσαν από το άρθρο «Προσβάλλει την Προσωπικότητα ενός Προσωπικού»!
Διάσημος για τις «πρωτότυπες» δηλώσεις τουΟ σχολιαστής της τηλεοπτικής συνάντησης Ντμίτρι Γκουμπέρνιεφ. Είναι πραγματικά σπάνια ντροπαλός στις εκφράσεις, για τις οποίες ο Γκουμπέρνιεφ έπρεπε να πληρώσει (και όχι μεταφορικά, αλλά αρκετά ρεαλιστικά). Ο διάσημος τερματοφύλακας ποδοσφαίρου Vyacheslav Malafeev ζήτησε από τον δημοσιογράφο αποζημίωση για βλάβη στην αξιοπρέπειά του ύψους 1.500.000 ρούβλια. Από τα δηλωμένα χρήματα, το δικαστήριο αποφάσισε να πληρώσει 750.000, ωστόσο, αυτό το αρκετά μεγάλο ποσό χτύπησε σοβαρά την τσέπη του Ντμίτρι.
Η Σβετλάνα Λόχοβα απέκτησε τεράστια φήμη,που κατάφερε να λάβει από τη Sberbank μία από τις μεγαλύτερες αποζημιώσεις για όλη τη δικαστική πρακτική στον τομέα της δυσφήμησης. Η Λόκοβα υποβλήθηκε σε συνεχή χλευασμό από συναδέλφους και το αφεντικό της, γεγονός που την έφερε σε νευρικό κλονισμό (μετά την οποία έπρεπε να εγκαταλείψει τη δουλειά). Το γραφείο της τράπεζας στο Λονδίνο πλήρωσε στη Ρωσίδα πάνω από 3 εκατομμύρια λίρες.
Όχι 3 εκατομμύρια (ακόμη και ρούβλια), αλλά ακόμα πολλάπλήρωσε για την ακράτεια του, ο βουλευτής της Νομοθετικής Συνέλευσης της Αγίας Πετρούπολης Βιτάλι Μιλόνοφ. Έδωσε 25 χιλιάδες ρωσικά ρούβλια για αυτό που, σε μια ιδιωτική συνομιλία, αποκάλεσε τον Αλέξανδρο Κάρποφ, επικεφαλής του Κέντρου Εμπειρογνωμοσύνης του ECOM, "κάθαρμα και σκαθάρι".
Ο αθλητικός χώρος είναι γενικά γεμάτος ενδιαφέρονιστορίες και τα πιο φυσικά σκάνδαλα. Ο επικεφαλής της Ρωσικής Ομοσπονδίας Αντισφαίρισης, Shamil Tarpishchev, έπρεπε να πειστεί για αυτό από τη θλιβερή εμπειρία του. Στην τηλεοπτική εκπομπή "Evening Urgant" ονόμασε τις παγκοσμίου φήμης τενίστριες Serena και Venus Williams ως αδέλφια. Όλα θα ήταν καλά, αλλά μόνο οι αδελφές πήγαν στο δικαστήριο. Ως αποτέλεσμα, ο Tarpishchev τέθηκε σε αναστολή από την εργασία για ένα χρόνο και πλήρωσε πρόστιμο 25.000 δολαρίων.
Στη Ρωσία, φυσικά, υπάρχουν τεράστιοι αριθμοί εκδηλώσεων,συνδέονται με σκάνδαλα υψηλού προφίλ, αλλά δεν είναι το ίδιο για να πάρει το ραπ! Το 2013, η Ταϊλάνδη είχε επίσης μια απίστευτα ενδιαφέρουσα ιστορία. Πρόκειται για ένα άρθρο «Παρενόχληση» και τεσσεράμισι χρόνια φυλάκιση για τον Nut Rungwong, τον πρώην συντάκτη του Thai E-News.
Και το θέμα είναι ότι το συνηθισμένο για τον 21ο αιώναη δημοκρατία δεν είναι εγκατεστημένη σε όλα τα κράτη του κόσμου. Εμφανίστηκε ένα άρθρο στο Thai E-News στο οποίο ο δημοσιογράφος μίλησε ανοιχτά για τον βασιλιά της Ταϊλάνδης. Ο ίδιος ο συντάκτης του υλικού μάζεψε γρήγορα τα πράγματά του και κατέφυγε στο Ηνωμένο Βασίλειο, ενώ ο υπεύθυνος επεξεργασίας για την κυκλοφορία έπρεπε να πάρει το ραπ για το πλήρες πρόγραμμα.
