Το εικονίδιο «Γέννηση της Παναγίας» είναι αισθητάξεχωρίζει μεταξύ άλλων σημαντικών, καθώς απεικονίζει τη γήινη ανθρώπινη ζωή. Αν και δεν καταγράφεται καμία συγκεκριμένη γιορτινή εκδήλωση, διαπερνάται με οικείες λεπτομέρειες που αποκαλύπτουν καθημερινές αποχρώσεις. Η εικόνα της Γέννησης της Μητέρας του Θεού μας εισάγει στην οικογένεια της Άννας και του Joachim, με τη συμμετοχή μας στο τρέχον ιερό γεγονός.
Η Αγία Άννα βρίσκεται στην αριστερή πλευρά της εικόνας.Υπάρχει χαρά στο πρόσωπό της. Στα δεξιά, οι υπηρέτριες πηγαίνουν στην Άννα και την φέρνουν να πιουν και να φάνε. Οι υπηρέτριες δεν είναι φανταστικοί χαρακτήρες, επομένως απεικονίζονται εξαιρετικά ζωτικής σημασίας με ένα λεπτομερές σχέδιο. Στην κάτω δεξιά γωνία υπάρχουν μαίες που προετοιμάζουν νερό για να λούσουν ένα νεογέννητο μωρό. Και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ακόμη και ένα μικροπράγμα και λεπτομέρεια είναι περιττό, όλες αυτές οι λεπτομέρειες του τι συμβαίνει το μετατρέπουν σε ιερό μυστήριο, από το οποίο κάθε παρατηρητής και παρόν είναι μέρος. Η Γέννηση του Αγίου Θεοτόκου σηματοδοτεί την αρχή όχι μόνο της οικογενειακής ευτυχίας, της καθημερινότητας, αλλά και της καθολικής ευτυχίας, γιατί πολύ σύντομα οι άνθρωποι θα συναντηθούν με τον Μεγάλο Βασιλιά.
Η Παναγία γεννήθηκε σε μια εποχή ηθικής καιηθική ανθρώπινη παρακμή, από την οποία οι ίδιοι δεν είχαν τη δύναμη να βγούν. Τα γνωστά μυαλά εκείνης της εποχής δήλωσαν ότι μόνο ο Κύριος μπορεί να σώσει τον κόσμο. Ο Υιός του Θεού ήθελε να έρθει σε ανθρώπους με ανθρώπινη μορφή και να τους επιστρέψει στον ορθό δρόμο. Και για το ρόλο της μητέρας του, επέλεξε τη Μαρία, τη μόνη άξια μεταξύ άλλων. Η Άννα και ο Ιωακείμ, που ζούσαν στη Ναζαρέτ, έγιναν οι γονείς της. Ήταν από μια ευγενή οικογένεια, πλούσια και εργατικοί, αλλά δεν ήταν γνωστοί για αυτό. Ήταν γνωστοί ως ένα θεό ζευγάρι που δωρίσουν τα 2/3 του εισοδήματός τους στους φτωχούς και στο ναό. Για πολλά χρόνια προσπάθησαν να αποκτήσουν παιδί, αλλά μάταια. Η Άννα και ο Joachim πέρασαν όλο το χρόνο τους στην προσευχή. Η Άννα υποσχέθηκε στον Κύριο ότι αν της στείλει ένα παιδί, θα του το δώσει για να υπηρετήσει. Μία από τις έντονες προσευχές, ένας άγγελος κατέβηκε στην Άννα για να ενημερώσει ότι ο Θεός την είχε ακούσει και θα της έδινε μια κόρη. Εννέα μήνες αργότερα, η Μαρία γεννήθηκε στο ζευγάρι. Το όνομά της σημαίνει «ερωμένη», «βασίλισσα», και αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί προοριζόταν για μια μεγάλη αποστολή να γίνει η Βασίλισσα των Ουρανών.
Όταν το κορίτσι ήταν 3 ετών, την έφερανναός, διασώζοντας τον αρχιερέα Ζαχαρία. Έτσι έμεινε εκεί. Για τη Μαρία, μπορούμε μόνο να πούμε ότι ακόμη και μεταξύ των άλλων κοριτσιών που ζούσαν μαζί της, ξεχώρισε για το μεγαλύτερο ζήλο, τη σκληρή δουλειά και την αγιότητα. Προσευχήθηκα τρεις φορές την ημέρα, στον ελεύθερο χρόνο μου διάβασα τις γραφές και έκανα κεντήματα.
Σε ηλικία εννέα, έχασε και τους δύο γονείς της
Σύμφωνα με τη Μητροπολίτη Ανατόλι του Σουρόζ,το γεγονός ότι η εικόνα «Η γέννηση του Αγίου Θεοτόκου» τιμάται η αρχή της εξάλειψης της διάκρισης μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Πριν να συμβούν όλα, υπήρχαν πολλά θαύματα και σημάδια από ψηλά, που απεικονίζουν μια υπέροχη μέρα. Ακόμη και η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει τον ερχομό του Μεσσία. Μιλώντας για τη σημασία της Γέννησης της Αγίας Θεοτόκου, δεν μπορεί κανείς να παραλείψει να παρατηρήσει ότι αυτό το γεγονός συνοδεύτηκε από μια ατελείωτη σειρά θαυμάτων, ξεκινώντας από το γεγονός ότι γεννήθηκε στην παλιά άγονη Άννα.
Οι άνθρωποι, που γιορτάζουν αυτήν τη λαμπρή ημέρα της γέννησης της Μητέρας του Θεού, χαίρονται και την ευχαριστούν για τη μεσολάβηση και την προσευχή για ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, δίνοντας σε όλους απεριόριστη μητρική αγάπη.
Εικονίδιο "Γέννηση της Παναγίας", περιγραφήη οποία αναφέρεται παραπάνω, βοηθά όλους όσοι στρέφουν τις προσευχές τους σε αυτήν, αφού ακούει όλους. Απομακρύνει τα προβλήματα και προστατεύει. Οι άνθρωποι έρχονται σε αυτήν με μια μεγάλη ποικιλία αιτημάτων, αλλά πρώτα απ 'όλα ζητούν τη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής, για την εξάλειψη των αμφιβολιών σε αυτήν που καταστρέφουν τους πειρασμούς της, για καθοδήγηση στον αληθινό δρόμο, που σίγουρα θα οδηγήσει στη σωτηρία και θεραπεία.
Το εικονίδιο «Η γέννηση του Αγίου Θεοτόκου» βοηθά στην αντιμετώπιση πολλών επίγειων προβλημάτων. Οι φωτογραφίες των προσκυνητών δείχνουν για άλλη μια φορά πόσοι άνθρωποι βασίζονται στην προστασία και την υποστήριξή της.
Μετά από όλα, με αυτήν που έρχεται σε αυτόν τον αμαρτωλό κόσμο, σε αυτόνη ελπίδα για σωτηρία έρχεται, για τη ζωή σε καλύτερες στιγμές, αλλά ήδη μαζί με τον Σωτήρα Ιησού Χριστό. Εάν διαβάσετε προσεκτικά τις προσευχές που απευθύνονται στη Βασίλισσα των Ουρανών, γίνεται σαφές ότι δεν υπάρχουν ανεκπλήρωτα αιτήματα γι 'αυτήν.
Στις αρχές του 16ου αιώνα, αυτή η εικόνα εμφανίστηκε πρινμελισσοκόμοι που ασχολούνται με τη δημιουργία κυψελών στο δάσος. Το 1648, το Ερμιτάζ του Γκλίνσκ εμφανίστηκε στο ίδιο μέρος, το οποίο πήρε το όνομά του προς τιμήν της οικογένειας Γκόλνσκι, που κατέχει τις τοπικές εκτάσεις. Η εικόνα επούλωσε πάρα πολλούς ανθρώπους, με αποτέλεσμα να έγινε διάσημη, αλλά, δυστυχώς, δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Απεικονίζει μια αψίδα με τρία ανοίγματα, στο πλαίσιο της οποίας η Αγία Άννα, η οποία μόλις γέννησε ένα μωρό, και ο σύζυγός της τοποθετούνται σε ένα ψηλό κρεβάτι.
Υπάρχει μια βάπτιση γραμματοσειρά κάτω δεξιά και δίπλα της -μαία που κρατάει ένα νεογέννητο μωρό. Η εικόνα «Γέννηση της Αγίας Θεοτόκου», ζωγραφισμένη σε στιλ Glinsky, διαφέρει από την κλασική εκδοχή από την παρουσία του Θεού των οικοδεσπότων. Από το 1994, το Glinskaya Pustyn ανήκει στην εκκλησία και βρίσκεται στο έδαφος της Ουκρανίας.
Γύρω στον 4ο αιώνα, για πρώτη φορά,η γιορτή προς τιμήν της Γέννησης της Παναγίας, και από τότε κάθε χρόνο στις 21 Σεπτεμβρίου (8 Σεπτεμβρίου, παλιό στυλ), οι άνθρωποι, χαίροντας και χαίροντας, συνεχίζουν να επαινούν την Παναγία.
Αυτή η ημέρα είναι διπλά σημαντική για τον ρωσικό λαό,Άλλωστε, στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, τα ρωσικά στρατεύματα κέρδισαν τη μάχη με τον Khan Mamai στο πεδίο Kulikovo. Αυτό το γεγονός σηματοδότησε την αρχή του σχηματισμού ενός ενοποιημένου ρωσικού κράτους και έβαλε τέλος στους εσωτερικούς πολέμους και τις διαμάχες μεταξύ των πρίγκιπων.
