Η Μονή του Αγίου Μιχαήλ με το Χρυσό Τρούλο, το παλαιότεροτο ιερό μοναστήρι του Κιέβου, περιλαμβάνει στο συγκρότημά του έναν μεγαλοπρεπή ναό χτισμένο στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του προστάτη της πόλης. Εκτός από την αδιαμφισβήτητη καλλιτεχνική και αρχιτεκτονική αξία του καθεδρικού ναού, η ιδιαιτερότητά του είναι ότι ήταν ο πρώτος ναός στη Ρωσία, οι τρούλοι του οποίου ήταν καλυμμένοι με χρυσό. Αυτό έδωσε το όνομα σε ολόκληρο το μοναστήρι.
Πιστεύεται ότι η ανέγερση του μοναστηριούσυνδέεται με το όνομα του Μητροπολίτη Μιχαήλ του Κιέβου, μια εξαιρετική εκκλησιαστική προσωπικότητα του 10ου αιώνα. Ωστόσο, η κατασκευή του περίφημου καθεδρικού ναού με χρυσό θόλο ξεκίνησε μόλις έναν αιώνα αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Svyatopolk Izyaslavich. Έχοντας βαφτιστεί, ονομαζόταν Μιχαήλ και η κατασκευή του ναού έγινε ένδειξη του ταπεινού θαυμασμού του για τον ουράνιο προστάτη που του δόθηκε.
Κατασκευάστηκε από έναν ευσεβή πρίγκιπα, ο καθεδρικός ναός κατείχεμια σημαντική θέση στη ζωή των κατοίκων της πόλης, καθώς το Κίεβο βρισκόταν υπό την ουράνια προστασία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Δεν είναι τυχαίο ότι η Μονή του Αγίου Μιχαήλ με το Χρυσό Τρούλο, από την οποία ήταν μέρος, έχει γίνει τόπος ταφής για άτομα της πριγκίπισσας οικογένειας από τον 12ο αιώνα. Ήταν ένα είδος πάνθεον, που απεικονίζει στις ταφόπετρες του μια σημαντική περίοδο στην ιστορία του Κίεβαν Ρους.
Το 1108, ένα σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα τοζωή του μοναστηριού: από τη βυζαντινή πρωτεύουσα της Κωνσταντινούπολης, τα λείψανα του μεγάλου μάρτυρα Μπαρμπάρα μεταφέρθηκαν σε αυτό, το οποίο έγινε το κύριο ιερό του μοναστηριού. Οι ερευνητές αποδίδουν την γέννηση μιας νέας αρχιτεκτονικής παράδοσης θολωτή επιχρύσωση στην ίδια περίοδο. Η Εκκλησία του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ ήταν η πρώτη στη Ρωσία, όπου οι αρχιτέκτονες εφάρμοσαν αυτήν την καινοτομία.
Τα χρόνια είχαν μεγάλο αντίκτυπο στην τύχη του μοναστηριούεισβολές ξένων κατακτητών. Μεταξύ αυτών, η μεγαλύτερη ζημιά στο μοναστήρι προκλήθηκε από τις ορδές των Τατάρων που κατέλαβαν το Κίεβο το 1482. Κατέστρεψαν πολλά κτίρια στο έδαφος του μοναστηριού και κατέστρεψαν ανεκτίμητα μνημεία αρχαίας ρωσικής ζωγραφικής και γραφής.
Όταν το Μοναστήρι Mikhailovsky Golden-Domed, μαζίμε ολόκληρο το Κίεβο, που υπάγεται στη δικαιοδοσία των Πολωνών βασιλέων, του απονεμήθηκαν πιστοποιητικά που του έδωσαν το δικαίωμα να εκλέγει ανεξάρτητα ηγούμενους και να διασφαλίζει την ανεξαρτησία από την εκκλησιαστική αρχή των μητροπολιτών και την αυθαιρεσία των κυβερνητών. Αυτό χρησίμευσε ως ώθηση για την ανάπτυξή του και, όπως προκύπτει από τα ιστορικά έγγραφα της εποχής, μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα το μοναστήρι έγινε το μεγαλύτερο και πλουσιότερο θρησκευτικό κέντρο στο Κίεβο.
Ο Mikhailovsky ήταν μάρτυρας των δραματικών γεγονότωνΤο μοναστήρι με χρυσό θόλο δημιουργήθηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, όταν ο Βασιλιάς της Πολωνίας το μετέφερε στην κατοχή των Ηνωμένων Πολιτειών - εκπροσώπων της Ελληνικής Καθολικής Εκκλησίας, η οποία προσπαθούσε να διαδώσει την επιρροή της στο έδαφος του νότου και νοτιοδυτικές περιοχές της Ρωσίας.
Οι προσπάθειές τους να καταλάβουν το μοναστήρι και τα κτήματα που ανήκουν σε αυτό τέθηκαν σε αναστολή από τους Κοζάκους, οι οποίοι σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν τα πατρικά ιερά με τα χέρια στα χέρια τους.
Το αίμα των υπερασπιστών του μοναστηριού δεν χύθηκε μάταια.Χάρη στο θάρρος τους, το μοναστήρι παρέμεινε υπό τη δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ο μεγαλοπρεπής του Job Boretsky αναβαθμίστηκε στη μητροπολίτη. Παραμένοντας να ζει μέσα στα τείχη του μοναστηριού, έτσι αύξησε σημαντικά την κατάστασή του, καθιστώντας το μόνιμη μητροπολιτική κατοικία για πολλά χρόνια.
Το 1654 έγινε το επόμενο σημαντικό στάδιο της ζωής του μοναστηριούτο έτος που το Κίεβο και τα εδάφη που υπόκεινται σε αυτό ενώθηκαν με το ρωσικό κράτος. Παρά το γεγονός ότι η Μονή Mikhailovsky Golden-Domed έχασε μέρος των κτημάτων της, η οποία έγινε ιδιοκτησία της Πολωνίας-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, αυτή η απώλεια αντισταθμίστηκε περισσότερο από τους ετάνους και τους εργοδηγούς του Κοζάκ, που ανέθεσαν σημαντικές περιοχές που βρίσκονται στην Αριστερά -Τραπεζική Ουκρανία στην κατοχή των μοναχών. Ξεκινώντας το 1800, το μοναστήρι έγινε επίσης η κατοικία των βίκαρων της επισκοπής του Κιέβου.
Στην περίοδο των αιώνων XVII-XVIII, ολόκληρο το συγκρότημα κτιρίωνυποβλήθηκε σε σημαντική αναδιάρθρωση σε στυλ μπαρόκ μοντέρνο για εκείνη την εποχή. Ως αποτέλεσμα των εργασιών που πραγματοποιήθηκαν, η αρχαία, ακόμη προ-Μογγολική εκκλησία περιελάμβανε τον Καθεδρικό Ναό του Μονάχου Αρχαγγέλου Μιχαήλ Μιχαηλόφσκι με χρυσό θόλο. Μόνο οι βωμοί αψίδες, θραύσματα τοίχων και ο κεντρικός θόλος έμειναν από αυτό. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στα αρχαία ψηφιδωτά και τοιχογραφίες που κοσμούσαν τα τείχη του ναού. Μελετήθηκαν επαρκώς από κριτικούς της τέχνης, στη συνέχεια καθαρίστηκαν και αποκαταστάθηκαν.
Θυμόμαστε την προ-επαναστατική ιστορία του μοναστηριού,είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τη σκήτη που του ανήκε, χτισμένη όχι μακριά από το Κίεβο, και τη μονή με το ίδιο όνομα που βρίσκεται κοντά, η οποία μεταφέρθηκε στο Podol το 1712. Αυτό το ιερό μοναστήρι ιδρύθηκε επίσης προς τιμήν του ουράνιου προστάτη της πόλης - του αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Ούτε από τις ορδές του Τατάρ, ούτε από ξένουςΟι κατακτητές Mikhailovsky Golden-Domed Monastery δεν υπέστησαν αναντικατάστατες απώλειες από τους πολίτες της, που κατασχέθηκαν στη σοβιετική περίοδο από αθεϊστική τρέλα. Όταν η πρωτεύουσα του Ουκρανικού SSR μεταφέρθηκε από το Χάρκοβο στο Κίεβο και χρειάστηκε πολύς χώρος για την κατασκευή διοικητικών κτιρίων, οι δημοκρατικές αρχές διέταξαν να κατεδαφίσουν τον παλιό καθεδρικό ναό.
Παρά τις προσπάθειες των κριτικών της τέχνης να σώσουνκαταστροφή ενός μοναδικού μνημείου της αρχαιότητας, το 1934-1936 πραγματοποιήθηκαν εργασίες για την αποσυναρμολόγηση του. Τα ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού του Αγίου Μιχαήλ της Μονής Χρυσής Τρούλας σώθηκαν εν μέρει. Οχυρώθηκαν σε νέα βάση και τοποθετήθηκαν στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, που βρίσκεται στο κέντρο του Κιέβου.
Για να διατηρήσετε το μωσαϊκό "Eucharist"ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένας τοίχος στις εγκαταστάσεις του εκθεσιακού χώρου του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, ο οποίος αναπαράγει ακριβώς τα περιγράμματα της αψίδας του βωμού του καθεδρικού ναού Mikhailovsky. Άλλα κομμάτια ψηφιδωτών και τοιχογραφιών συμπεριλήφθηκαν στις συλλογές μουσείων στη Μόσχα, το Λένινγκραντ και το Κίεβο.
Κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής, ψηφιδωτά και τοιχογραφίες,που κάποτε κοσμεί τη Μονή Χρυσού Τρούλου Mikhailovsky, μεταφέρθηκαν στη Γερμανία. Μετά το τέλος του πολέμου, επέστρεψαν στη χώρα μας, αλλά όχι στις όχθες του Δνείπερου, αλλά στους πόρους του μουσείου άλλων πόλεων. Τα λείψανα της μεγάλης μάρτυρας Μπάρμπαρα, που για πολλούς αιώνες ήταν το κύριο ιερό του μοναστηριού, στηρίζονται στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ του Κιέβου από τις αρχές της δεκαετίας του '60. Μωσαϊκές εικόνες της Μονής Mikhailovsky με χρυσό θόλο φαίνονται στη Μόσχα, στο Λένινγκραντ και στο Νόβγκοροντ.
Θα πρέπει να αναφερθεί ένα πολύ λυπηρό γεγονός.Το σχέδιο για την κατασκευή ενός διοικητικού κτιρίου στην τοποθεσία όπου βρισκόταν ο κύριος καθεδρικός ναός της μονής του Αγίου Μιχαήλ με τα χρυσά τρούλα δεν εφαρμόστηκε ποτέ. Έχοντας καταστρέψει το πιο πολύτιμο μνημείο της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών, οι αρχές άφησαν ένα κενό στη θέση του, το οποίο κατά τη διάρκεια ολόκληρης της σοβιετικής περιόδου μαρτυρούσε τη βάρβαρη στάση τους για τη δική τους ιστορία.
Ανακατασκευάστηκε στα τέλη της δεκαετίας του '90 απόσχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα Yu. Lisitsky, ο ναός εγκαινιάστηκε στις 30 Μαΐου 1999. Πολλά αντικείμενα της πρώην διακόσμησης, τα οποία είχαν φυλαχθεί στα μουσεία της χώρας μέχρι εκείνη την εποχή, επέστρεψαν σε αυτό, και το αέτωμα ήταν διακοσμημένο με αντίγραφο αρχαίου γλυπτού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Ένα μοντέρνο μουσικό όργανο, το carillon, εγκαταστάθηκε στον καμπαναριό, που αναδημιουργήθηκε από παλιές εικόνες. Με τη βοήθειά του, επαγγελματίες μουσικοί εκτελούν σύνθετες πνευματικές συνθέσεις.
