Σε απόσταση τριών χιλιομέτρων από την Αγία ΤριάδαΗ Sergievskaya Lavra βρίσκεται η σκήτη Chernigov-Gethsemane που της αποδίδεται. Από τα μέσα του 19ου αιώνα μέχρι την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας, ήταν ένα από τα δύο συγγενικά, αλλά ακόμα ανεξάρτητα σχέδια, που βρίσκονταν στις απέναντι πλευρές του Korbushinsky, ή, όπως ονομάζεται επίσης, η άνω λίμνη Skitsky. Η ιστορία τους επαναλαμβάνει τη δύσκολη διαδρομή των ανθρώπων από την ανιδιοτελή υπηρεσία στον Θεό, κατεβαίνοντας στον πλήρη πατήμα της αγιότητας και επιστρέφοντας ξανά στην πνευματική τους καταγωγή.
Στη Ρωσική Ορθοδοξία από αμνημονεύτων χρόνωνέχει αναπτυχθεί μια παράδοση: ιδιαίτερα ζηλωτές μοναχοί, αφού ζήτησαν την ευλογία του ηγουμένου, αφήνουν τα τείχη του μοναστηριού και εγκαθίστανται μακριά από αυτό. Μια τέτοια απόσυρση τους επέτρεψε να συγκεντρωθούν περισσότερο στην προσευχή, αποφεύγοντας κάθε τι κοσμικό και μάταιο που, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, διεισδύει στα τείχη του μοναστηριού. Διοικητικά, παρέμειναν στο κύριο μοναστήρι και υπάκουσαν τον ηγούμενο σε όλα, αλλά η μορφή ζωής που επέλεξαν επέτρεψε να καθιερωθεί για τον εαυτό τους ένας πιο αυστηρός χάρτης, βασισμένος στους κανόνες της αυστηρότερης ασκητικής.
Μερικές φορές οι μοναχοί εγκαταστάθηκαν στη μοναξιά και έγινανερημίτες, αλλά μερικές φορές αυτοί, ενωμένοι από πολλά άτομα, ίδρυσαν ένα μικρό αλλά ανεξάρτητο μοναστήρι που ονομάζεται σκήτη. Αυτή η λέξη προέρχεται από το όνομα της περιοχής της Αιγύπτου, στην οποία, σύμφωνα με τον μύθο, ο μοναχισμός προήλθε και από όπου εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο.
Το παλαιότερο σκίτσο της Τριάδας -Sergius Lavra -Η Γεθσημανή - ιδρύθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα από μοναχούς που ήθελαν να επιδοθούν σε μια πιο απομονωμένη ζωή προσευχής. Διάλεξαν μια θέση για αυτό στην απέναντι όχθη της λίμνης Korbushinsky από τη δάφνη. Αυτό συνέβη, όπως είναι σαφές από τα έγγραφα, το 1845, και δύο χρόνια αργότερα, ο ιερός ηλίθιος της Μόσχας Filippushka, πολύ σεβαστός εκείνα τα χρόνια, εγκαταστάθηκε στην κοντινή ακτή στο Άλσος Isakovskaya.
Πριν αυτός ο άνθρωπος του Θεού ήταν κάτοικος της δάφνης,αλλά, αφού ζήτησε από τον ηγούμενο μια ευλογία για το άθλο του ασκητισμού, άφησε τους αδελφούς και σε ένα απομονωμένο μέρος έσκαψε για τον εαυτό του ένα χωμάτινο κελί. Αλλά δεν ήταν ένα απλό δίπλωμα, στο οποίο όσοι ζούσαν ως θετή μητέρα εγκαταστάθηκαν συχνά στη Ρωσία. Ο Filippushka έχτισε το κελί του στο πρότυπο των σπηλαίων που ήταν τοποθετημένα στην Lavra του Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου έτυχε να επισκεφθεί κατά τη διάρκεια των ατελείωτων περιπλανήσεών του. Ο άγιος ανόητος πέρασε τέσσερα χρόνια σε ακούραστους κόπους. Σιγά σιγά άρχισαν να έρχονται μαζί του άλλοι μοναχοί. Ως αποτέλεσμα του ζήλου τους, το 1851 χτίστηκε ένα ολόκληρο συγκρότημα υπόγειων διόδων με μικρά κελιά και ένας σπηλαιώδης ναός αφιερωμένος προς τιμήν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Το 1852, η τοπική γαιοκτήμονας ΑλεξάνδραΗ Grigorievna Filippova δώρισε μια εικόνα της Θεοτόκου Chernigov για την εκκλησία του σπηλαίου, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως "Chernigov-Gethsemane Icon" και έδωσε το όνομα στην ίδια τη σκήτη. Η ευλογημένη δύναμή της εκδηλώθηκε για πρώτη φορά όταν, μέσω προσευχών μπροστά της, μια παράλυτη αγρότισσα έλαβε θεραπεία. Αργότερα, παρόμοιες περιπτώσεις επαναλήφθηκαν πολλές φορές.
Από τις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα του XIX αιώναΗ σκήτα Chernigov-Gethsemane αποκτά ιδιαίτερη φήμη. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Βασίλι lyλιτς Μερκούλοφ, ο οποίος έχει γίνει ένας από τους πιο λαμπρούς εκπροσώπους της ρωσικής πρεσβείας, εγκαθίσταται σε αυτό. Για μια συνομιλία μαζί του, όσοι λαχταρούν την αλήθεια του Θεού έρχονται στο σκίτο από όλη τη χώρα και τις ημέρες του Ιανουαρίου 1905, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β arri φτάνει για πνευματική υποστήριξη μετά τα γνωστά γεγονότα στην πλατεία του Παλατιού. Το 1866, ο Μερκούλοφ ονομάστηκε με το όνομα Βαρνάβας.
Από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '50 του XIXαιώνα, η σκήτα Chernigov-Gethsemane επεκτάθηκε και νέες κατασκευές ανεγέρθηκαν στην επικράτειά της. Συγκεκριμένα, χτίστηκε η ξύλινη εκκλησία των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου. Η σπηλαιώδης εκκλησία επίσης διευρύνθηκε. Αλλά η κύρια κατασκευή έγινε στα τέλη του αιώνα. Το σπήλαιο συγκρότημα ονομάστηκε επίσημα το μοναστήρι Chernigov.
Το 1919, ο άθεοςη εταιρεία επηρέασε επίσης τον Sergiev Posad. Το μοναστήρι έκλεισε τον Νοέμβριο. Με εντολή των αρχών της πόλης, οι κάτοικοι υποχρεώθηκαν να πάνε τόσο στη σκήτη που βρίσκεται στη λίμνη Άνω Σκήτη - Γκεθσεμάν και Τσερνίγκοφ.
Αλλά οι μοναχοί δεν έζησαν σε αυτά για πολύ.Το 1921, η σκήτη Chernigov έκλεισε και η θαυματουργή εικόνα που ήταν σε αυτήν μεταφέρθηκε στην εκκλησία της Μόσχας του Αγίου Σεργίου του Radonezh. Η γκέθσεμανη σκήτη κράτησε λίγο περισσότερο. Κατά τη διάρκεια της περιόδου ΝΕΠ, του δόθηκε το καθεστώς αγροτικής κοινότητας και το μοναστήρι εξακολουθούσε να είναι αυτάρκης για κάποιο χρονικό διάστημα.
Ωστόσο, ήδη το 1924 το τελευταίοεκκλησία, που αφιερώθηκε προς τιμήν της Κοίμησης και της Αναλήψεως της Θεοτόκου, και σύντομα αυτό ακολούθησε η έξωση των ίδιων των μοναχών. Ο τελευταίος ηγούμενος της σκήτης, ηγούμενος Ισραήλ, στάλθηκε στην εξορία, όπου πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του πενήντα.
Στο τέλος του πολέμου, ο Sergiev Posad ήταν ανάμεσά τουςεκείνες τις λίγες πόλεις όπου αναβίωσε η μοναστική ζωή. Το 1946, με εντολή της κυβέρνησης, άνοιξε ξανά η Τριάδα-Σέργιος Λαύρα, όπου πραγματοποιήθηκε η πρώτη θεία λειτουργία στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου τη Μεγάλη Πέμπτη. Ωστόσο, δεν έγινε λόγος για επιστροφή των μοναχών που τους είχαν αφαιρεθεί. Στο έδαφος όπου βρισκόταν η σκήτη της Γεθσημανή, μια στρατιωτική μονάδα βρίσκεται από τις αρχές της δεκαετίας του '50. Για τη βελτίωσή του, ανατινάχθηκαν όλα τα κτίρια της μονής που είχαν επιβιώσει μέχρι εκείνη την εποχή. Μόνο ένα ασήμαντο μέρος του φράχτη επέζησε.
Η μοίρα της Σκήτης Chernigov δεν ήταν μικρότερηδυστυχώς Κατά τη σοβιετική περίοδο, χρησιμοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως φυλακή και στη συνέχεια ως οικοτροφείο για άτομα με ειδικές ανάγκες. Μόνο το 1988, όταν άλλαξε η κρατική πολιτική σε σχέση με την εκκλησία, άρχισε η διαδικασία της αναβίωσής της. Από αυτή την άποψη, με πρωτοβουλία του Πατριαρχείου Μόσχας και με τη συμμετοχή ορθοδόξων ακτιβιστών, δημιουργήθηκε μια ειδική επιτροπή.
Ταυτόχρονα στην Αγία Τριάδα SergievΛαύρα, πραγματοποιήθηκαν τακτικές λειτουργίες μπροστά από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Τσερνίγκοφ, η οποία εκείνη την εποχή βρισκόταν στον προθάλαμο του καθεδρικού ναού της Τριάδας και μπροστά σε άλλα ιερά. Συνεχίστηκαν επίσης τακτικά μνημόσυνα στον τόπο ανάπαυσης του Γέροντα Βαρνάβα.
Ως αποτέλεσμα αμείλικτων προσευχών και μακράς διάρκειαςδιαπραγματεύσεις με αξιωματούχους διαφόρων επιπέδων, η σκήτη Chernigov-Gethsemane μεταφέρθηκε τελικά στη Λαύρα και αυτή η διαδικασία σταδιακά. Αρχικά, το κτίριο του καθεδρικού ναού Chernigov και το θαυματουργά διατηρημένο ξύλινο κελί του γέροντα Βαρνάβα, εκείνου στον οποίο ήρθε προσωπικά ο αυτοκράτορας, επιστράφηκε στους προηγούμενους ιδιοκτήτες.
Στη συνέχεια, ήδη στη διάθεση των μοναστικών αρχώνμετέφερε τα υπόλοιπα κτίρια και την ίδια την περιοχή στην οποία βρίσκονται. Η σκήτα επέστρεψε πλήρως στην προηγούμενη ζωή της το 1990, όταν ξαναρχίστηκε σε αυτήν η μοναστική κατοικία. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Γέροντας Βαρνάβας κατατάχθηκε επίσης στους αγίους, στον τάφο των οποίων βεβαιώθηκαν πολλές θεραπείες.
Ο χρόνος έβαλε τα πάντα στη θέση του.Σήμερα, η Σκήτη Chernigov-Gethsemane, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, καλωσορίζει μεγάλο αριθμό όσων επιθυμούν να επισκεφτούν αυτό το καταπληκτικό μέρος. Εκτός από την αναβίωση ως κέντρο της πνευματικής ζωής, θεωρείται δικαίως ένα από τα σημαντικότερα ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία. Το αρχιτεκτονικό κέντρο του συγκροτήματος είναι η εκκλησία Chernigov, που χτίστηκε το 1889.
Κάτω από αυτό βρίσκεται ένας σπηλαιώδης ναός που βρισκόταντην αρχή της κατασκευής του σκίτου. Η τραπεζαρία της επεκτάθηκε σημαντικά τα τελευταία χρόνια του 19ου αιώνα και στο τμήμα που δημιουργήθηκε από τον ιδρυτή της σκήτης, τον άγιο ανόητο Filippushka, σήμερα υπάρχει βωμός. Ο ναός έχει αποκατασταθεί πλήρως και τελούνται λειτουργίες σε αυτόν.
Επιπλέον, το διώροφο κτίριο αξίζει προσοχής.κτίριο κελιών, η κατασκευή του οποίου ολοκληρώθηκε το 1865. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα κτίρια που στόλιζαν το σκίτσο Chernigov Gethsemane της Τριάδας-Σεργίου Λαύρα μετά το 1889 ανεγέρθηκαν σε ψευδορωσικό στιλ. Αυτό επέτρεψε στους αρχιτέκτονες να δημιουργήσουν ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο, το οποίο περιελάμβανε το κτίριο του καθεδρικού ναού Chernigov.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για όσους επισκέπτονται τη σκήτηΤο Trinity-Sergius Lavra προκαλείται από ένα πεντάστερο καμπαναριό, χτισμένο το 1895, που βρίσκεται απέναντι από την εκκλησία Chernigov. Ο συγγραφέας του έργου ήταν ο αρχιτέκτονας της Μόσχας A.A.Latkov. Εκτός από την καλλιτεχνική του αξία, είναι επίσης αξιοσημείωτο στο ότι το ύψος του είναι σχεδόν ίσο με το καμπαναριό της Αγίας Τριάδας Sergius Lavra, το οποίο έχει υψωθεί ογδόντα οκτώ μέτρα στον ουρανό.
Ανάμεσα στα ιερά για τα οποία φημίζεται η ΓεθσημανήChernihiv Skete, - το εικονίδιο "Unbreakable Wall". Η έννοια αυτής της Θεοτόκου, στην οποία απεικονίζεται η Βασίλισσα των Ουρανών με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό, περιέχεται στο ίδιο το όνομα, το οποίο εκφράζει τη μεσολάβηση της για τους Χριστιανούς και τη μεσολάβηση για αυτούς ενώπιον του Αιώνιου Υιού της. Αυτή η εικόνα, όπως και η περίφημη "Εικόνα Τσερνίγκοφ της Μητέρας του Θεού", αναγνωρίζεται ως θαυματουργή.
Μια συνηθισμένη ερώτηση που κάνουν όσοι επιθυμούν να επισκεφτούνΣκήτη Chernigov -Gethsemane - πώς να φτάσετε σε αυτό; Δεν θα είναι δύσκολο. Αρκεί να πάρετε ένα ηλεκτρικό τρένο στο σταθμό Sergiev Posad και στη συνέχεια να συνεχίσετε με το λεωφορείο με αριθμό 38. Η απαραίτητη στάση ονομάζεται "Chernigov Skete". Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τις υπηρεσίες του μίνι λεωφορείου για να φτάσετε στο χωριό Φέρμα. Το περαιτέρω ταξίδι με τα πόδια δεν θα διαρκέσει περισσότερο από πέντε λεπτά. Κάθε επισκέπτης της σκήτης αναμφίβολα θα βυθιστεί στην ατμόσφαιρα της ρωσικής ορθόδοξης αρχαιότητας.
