Ένας ηγούμενος είναι μια αξιοπρέπεια στον κλήρο πουανατέθηκε στον ηγούμενο σε ορθόδοξο μοναστήρι. Η ίδια η λέξη μεταφράζεται από την ελληνική γλώσσα, ως ηγέτης, περπατώντας μπροστά. Στην αρχαιότητα, ο ηγούμενος ορίστηκε επικεφαλής οποιουδήποτε μοναστηριού, και από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα - μόνο εάν το μοναστήρι θεωρούταν τρίτης τάξης.
Γνωστή στον κόσμο ως Nikolai Nikolaevich Vorobyov,ο μελλοντικός ηγούμενος του μοναστηριού γεννήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα στην περιοχή Τβερ σε μια μεγάλη και φιλική οικογένεια αγροτών. Από νεαρή ηλικία ήταν πολύ σοβαρός, ειλικρινής και ευγενικός, λυπημένος ο καθένας και προσπάθησε να κατανοήσει το νόημα της ζωής. Η οικογένεια ήταν μόνο επιφανειακά θρησκευτική, τόσο λίγη Κολιά σύντομα έχασε εντελώς την πίστη του.
Στη συνέχεια έσπευσε να σπουδάσει επιστήμη, φιλοσοφία στοψάχνοντας για αληθινή γνώση, αλλά πολύ γρήγορα συνειδητοποίησα ότι δεν υπήρχε καμία. Εισήλθε στο νευροψυχιατρικό ινστιτούτο στο Πετρογκράντ, αλλά δεν ολοκλήρωσε τις σπουδές του, συνειδητοποιώντας ότι το εκπαιδευτικό ίδρυμα δεν έχει καμία σχέση με τη μελέτη του ανθρώπου ως άτομο, αλλά εξετάζει μόνο τις φυσιολογικές διεργασίες που συμβαίνουν στο σώμα.
Στην ηλικία των 20 ετών, απολύτως απελπισμένοςάχρηστα περιπλανώμενα στην αναζήτηση της γνώσης, ξαφνικά θυμήθηκε την παιδική του πίστη και για πρώτη φορά στράφηκε στον Θεό με ένα αίτημα να του δώσει ένα σημάδι αν πραγματικά υπάρχει. Το έλαβε και από εκείνη τη στιγμή η ζωή του έχει αλλάξει πολύ. Ο Νικολάι έγινε ασκητής. Ανέθεσε το ρόλο ενός οδηγού για τη ζωή στα πατερικά γραπτά, κατά την ανάγνωση που η ψυχή του ήταν γεμάτη χαρά και φως.
Σε ηλικία 36 ετών, έχοντας περάσει σοβαρά τεστ, αυτόςπαίρνει μοναστικούς όρκους και γίνεται Nikon. Σύντομα έλαβε την τάξη του ιερομονέ. Στη δεκαετία του '30 εξορίστηκε στη Σιβηρία για 5 χρόνια. Επιστρέφοντας από τα στρατόπεδα, ανίκανος να επιστρέψει στη θρησκεία, γίνεται βοηθός ιατρού. Με την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, πολλές εκκλησίες άρχισαν να λειτουργούν ξανά, και ο Νίκων επέστρεψε αμέσως στη δουλειά ως κληρικός.
Το 1944, ο επίσκοπος Καλούγκα Βασίλι ενέκρινεhieromonk για τη θέση του πρύτανη της εκκλησίας στην πόλη του Kozelsk. Τότε έγιναν αρκετές μεταφορές από έναν ναό σε έναν άλλο. Ως αποτέλεσμα, βρέθηκε σε ένα απομακρυσμένο μέρος, σε μια άθλια εκκλησία, ο ηγούμενος το θεώρησε αυτό ως μια άλλη εξορία. Ήταν πολύ δύσκολο για αυτόν στο νέο μέρος, καθώς δεν υπήρχε πουθενά να περιμένει υλική βοήθεια. Τα υπάρχοντά του ήταν ιερά βιβλία και προσωπικά είδη πρώτης ανάγκης.
Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Hegumen Nikon είχεμια άλλη δοκιμασία με τη μορφή ασθένειας. Για τρεις μήνες του επιτρεπόταν να πίνει μόνο γάλα, αλλά αυτό δεν τον ενοχλούσε. Μέχρι την τελευταία ημέρα της ζωής του, βοήθησε τους ανθρώπους, τους έδωσε οδηγίες στο σωστό δρόμο. Ενθάρρυνε τους ανθρώπους να ακολουθούν τις βιβλικές εντολές και να ακολουθούν μονοπάτια που δεν οδηγούν μακριά από τον Θεό. Ο Hegumen Nikon πέθανε το 63 του 20ού αιώνα στις 7 Σεπτεμβρίου.
Το Hegumen Eumenius είναι μοναδικόένα άτομο που συνδύαζε τη θρησκεία, την ψυχολογία και τις πνευματικές πρακτικές. Ήρθε σε αυτόν τον κόσμο το 1969. 30 χρόνια αργότερα, στο Κίεβο-Πετσέρσκ Λαύρα έλαβε την ιεροσύνη και διορίστηκε υπουργός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, από το 92 ήταν ηγούμενος ενός ανδρικού μοναστηριού που βρίσκεται στο χωριό Ρέμσα, στην περιοχή του Ιβάνοβο. Εδώ δημιούργησε ένα κέντρο αποκατάστασης για τοξικομανείς.
Λόγω της πιστής στάσης του απέναντι σε διάφοραεκδηλώσεις του Χριστιανισμού, ο ηγούμενος Ευμενίου καταδικάστηκε επανειλημμένα και σκληρές δηλώσεις. Ως αποτέλεσμα, το 2006 κατηγορήθηκε ότι έζησε μια λανθασμένη μοναστική ζωή και απομακρύνθηκε από τη θέση του ηγούμενου του μοναστηριού.
Ο Hegumen πιστεύει ότι κάθε βοσκός πρέπει να κατέχειτα βασικά της ψυχολογίας. Σε τελική ανάλυση, ο κύριος στόχος του είναι να βοηθήσει άτομα με συνομιλία, πρακτικές συμβουλές ή λόγια χωρισμού, που έχουν ληφθεί από τη δική του εμπειρία ζωής ή από επαγγελματικές γνώσεις. Ο πατέρας Evmeniy επικεντρώνεται στο γεγονός ότι η ψυχολογία σας επιτρέπει να βρείτε μια ατομική προσέγγιση σε όλους όσοι έρχονται στη μετάνοια. Οι κύριοι λόγοι για την καταδίκη των ψυχολογικών πρακτικών είναι οι συντηρητικές απόψεις του κληρικού, ειδικά όσον αφορά τον νευρο-γλωσσικό προγραμματισμό (NLP).
Ο ρόλος του ηγεμονίου στη σύγχρονη κοινωνία είναι μεγάλος, αλλά καιπολύ αμφιλεγόμενο. Οι δραστηριότητές του υπόκεινται σε δίωξη, καταδίκη. Μόνο ένα δυναμικό άτομο δεν μπορεί να χάσει το ενεργειακό του απόθεμα και να συνεχίσει το ιεραποστολικό έργο για να σώσει όχι μόνο τους τοξικομανείς, αλλά και άλλες χαμένες ψυχές.
