Η Ρωσία δεν είναι μόνο πολυεθνική, αλλά καιΧώρα "πολλαπλών πίστων". Εκτός από τις πολύ σπάνιες και άγριες θρησκευτικές κοσμοθεωρίες, ίσως όλες οι θρησκείες εκπροσωπούνται σε αυτήν. Λαμβάνοντας υπόψη τον αριθμό των Τατάρων, των Καζακστάν και άλλων μεταναστών της Κεντρικής Ασίας που ζουν στη ρωσική επικράτεια, κανείς δεν εκπλήσσεται με την πρόθεση των Μουσουλμάνων να έχουν τον τόπο λατρείας τους στον τόπο κατοικίας τους. Έτσι, το τζαμί στην Αγία Πετρούπολη, κατ 'αρχήν, αντικατοπτρίζει απλώς την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού και ταυτόχρονα είναι έργο αρχιτεκτονικής τέχνης.
Αυτό αναφέρεται σε αυτό που φέρει το όνομα"Καθεδρικός ναός." Μέχρι το έτος 9 της τρέχουσας χιλιετίας, ήταν γενικά το μοναδικό τζαμί στην Αγία Πετρούπολη. Ωστόσο, εξακολουθεί να θεωρείται ένα από τα πιο μνημειώδη και ευρύχωρα στην Ευρώπη. Το τριώροφο κτίριο μπορεί να φιλοξενήσει έως και πέντε χιλιάδες επισκέπτες. Η τεράστια αίθουσα, που βρίσκεται στο κάτω μέρος, προορίζεται για προσευχημένους άνδρες. Ο δεύτερος όροφος προορίζεται για γυναίκες μουσουλμάνους και ο τρίτος είναι ένα μουσουλμανικό θρησκευτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα - ένα madah. Εκεί μελετούνται τα βασικά του Ισλάμ, των Τατάρ και των Αραβικών. Επισήμως, το καθεδρικό ναό της Αγίας Πετρούπολης ανήκει πλέον στην κοινότητα των Σουνιτών, αλλά οποιοσδήποτε μουσουλμάνος μπορεί να το χρησιμοποιήσει. Και άτομα διαφορετικής πίστης επιτρέπεται να πάνε εκεί ελεύθερα εάν ενδιαφέρονται για το Ισλάμ και σέβονται τις μουσουλμανικές παραδόσεις. Συγκεκριμένα, μια γυναίκα πρέπει να ντύνεται με μέτρια, το κεφάλι της πρέπει να είναι καλυμμένο με μαντήλι (όχι καπέλο και καπάκι) και της επιτρέπεται να ακούει μόνο την υπηρεσία στο γυναικείο τμήμα. Μπορείτε να επισκεφθείτε αυτό το τζαμί στην Αγία Πετρούπολη στις 2 και 6 το απόγευμα, όταν πραγματοποιούνται Ζουρ και Ασρ, την Παρασκευή - στις 3, κατά τη διάρκεια της προσευχής Juma.
Μπορούμε να πούμε ότι το πιο διάσημο τζαμί στοΗ Αγία Πετρούπολη οφείλει την ύπαρξή της στην επιμονή και τη συνέπεια των Τατάρων. Προσπάθησαν να πάρουν άδεια από τις αρχές για να χτίσουν ένα σπίτι λατρείας, ξεκινώντας από το 1798. Τότε αρνήθηκαν, αλλά δεν άφησαν αιτήματα και προτροπές. Ήδη το 1803, το έργο "Τζαμί Tatar" προτάθηκε για εξέταση. Στην Αγία Πετρούπολη, παρέμεινε μη ενσωματωμένος, αν και έγιναν όλοι οι αρχιτεκτονικοί υπολογισμοί - από το φράχτη μέχρι τη θέση του εσωτερικού. Εκείνη την εποχή, χρειάζονταν ήδη επειγόντως η διάθεση στους Μουσουλμάνους για θρησκευτικές τελετές: ο υπηρέτης στο Χειμερινό Παλάτι αποτελούταν κυρίως από Τατάρους. Ωστόσο, μόνο το 1881 ο Μαχομετάν akhun με το όνομα Bayazitov έλαβε άδεια να χτίσει ένα τζαμί στην Αγία Πετρούπολη.
Η ολοκληρωμένη αρχή μπορεί να θεωρηθεί το έτος 1904,όταν μια συνάντηση με τον εμίρη της Μπουχάρα ώθησε τον Ρώσο τσάρο να δώσει άδεια στον Μπαγιαζίτοφ να χτίσει μια μουσουλμανική εκκλησία. Όταν άρχισαν να χτίζουν το πρώτο τζαμί στην Αγία Πετρούπολη, ο Gur-Emir, ένας ναός στη Σαμαρκάνδη, ελήφθη ως πρότυπο. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν ανόητο αντίγραφο - οι αρχιτέκτονες προσπάθησαν να συνδυάσουν τις διδασκαλίες του Κορανίου και τις τάσεις του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Αυτό διευκολύνθηκε σε μεγάλο βαθμό από την επένδυση γρανίτη των τοιχωμάτων της δομής, έδωσε στη δομή μια μάλλον αυστηρή εμφάνιση, η οποία απουσιάζει από την παραδοσιακή ανατολίτικη αρχιτεκτονική. Το 1913, πραγματοποιήθηκε η πρώτη υπηρεσία στο τζαμί, παρά το γεγονός ότι η κατασκευή δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί. Οι ισλαμικές θρησκευτικές προσωπικότητες το χρονολόγησαν σε μια σημαντική ημερομηνία - 300 χρόνια από την ίδρυση των Romanovs. Στον Παγκόσμιο Πόλεμο ξεκίνησε το 1914, και η κατασκευή επιβραδύνθηκε σημαντικά, με αποτέλεσμα οι εργασίες να συνεχίζονται μέχρι το 1918, και μόνο στον 20ο έγιναν τακτικές υπηρεσίες. Μετά το 1930, το πρώτο (και μόνο) καθεδρικό ναό της Αγίας Πετρούπολης πήγε στο κρατικό ταμείο και δεν έφερε θρησκευτικό βάρος μέχρι το 1956, όταν μεταφέρθηκε στη μουσουλμανική κοινότητα. Και από το 1968 αναγνωρίζεται επίσης ως αρχιτεκτονικό μνημείο.
Το καθεδρικό ναό από το 2009 δεν είναι το μόνοΜουσουλμανικό θρησκευτικό κτίριο. Φυσικά, το νέο τζαμί είναι πολύ μικρότερο από το «πρώτο χελιδόνι», αλλά μπορεί να φιλοξενήσει χίλιους προσκυνητές. Το όνομα της εκκλησίας οφειλόταν στην τοποθεσία του - την περιοχή Κολομαγιάγια στα βόρεια της πόλης. Μια άδεια οικοδομής εκδόθηκε τον πέμπτο χρόνο αυτού του αιώνα, αλλά ο ναός άρχισε να λειτουργεί μόνο τέσσερα χρόνια αργότερα. Οι ιδρυτές σκοπεύουν να τοποθετήσουν στο πλησιέστερο κτίριο του Ισλαμικού Ινστιτούτου, εστιασμένοι μόνο σε άνδρες και σχεδιασμένοι να μελετήσουν πνευματικούς ισλαμικούς κλάδους.
Ίσως αυτά είναι τα πιο σημαντικά τζαμιάΑγία Πετρούπολη. Οι διευθύνσεις τους: Kronverksky pr., D. 7 - για το Sobornaya (πάρτε το μετρό στο Gorkovskaya), Parachutnaya St., 7 - για το Kolomyazhskaya. Μπορείτε να φτάσετε εκεί από τους σταθμούς Pionerskaya ή Udelnaya. Οι πιστοί μουσουλμάνοι πιθανώς γνωρίζουν και άλλες, μικρές εκκλησίες για πιστούς, αλλά έχουν περιφερειακή σημασία.
Τα νέα ήταν ότι ήταν μουσουλμάνοι θρησκευτικοίφιγούρες πρόκειται να χτίσουν τον υψηλότερο ναό της πίστης τους στο νεκροταφείο πορσελάνης. Η κορυφή του μιναρέ σχεδιάζεται να έχει ύψος 200 μέτρα · το συγκρότημα πρέπει να περιλαμβάνει ένα πολιτιστικό ισλαμικό κέντρο με εκδρομές για τη νεότερη γενιά. Ο τόπος μελλοντικής κατασκευής επιλέχθηκε για λόγους υψηλής πυκνότητας στην περιοχή του πληθυσμού που ισχυρίζεται Ισλάμ. Ωστόσο, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός αντιπάλων του έργου. Το κύριο αλίευμα είναι ότι το παλιό νεκροταφείο διατίθεται για οικοδόμηση - σύμφωνα με το νόμο, τίποτα δεν μπορεί να εντοπιστεί σε αυτό εκτός από πλατείες και πάρκα, ώστε να μην διαταραχθεί η στάχτη των νεκρών.
Θα υλοποιηθεί η ιδέα των μουσουλμάνων ακτιβιστών - θα πει ο χρόνος.
