Κάθισμα - τι είναι αυτό; Διαβάζοντας κάθισμα

Σήμερα παρατηρείται μεγάλη αύξηση του ενδιαφέροντος γιαΟρθόδοξη πίστη. Και αυτό πιθανότατα οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι άρχισαν να αναζητούν τον Θεό. Εξάλλου, η ζωή με τις απότομες στροφές της τις φέρνει πολύ συχνά σε ένα πραγματικό αδιέξοδο. Και τότε ο καθένας ξεκινά τον δικό του δρόμο προς τον Θεό. Σε αυτή την περίπτωση, η προσευχή γίνεται ο κύριος σύντροφος. Εκείνη, σαν λυχνάρι στο σκοτάδι, αρχίζει να αγιάζει το μονοπάτι. Απλά πρέπει να μάθετε πώς να το χρησιμοποιείτε και να το καταλαβαίνετε σωστά. Το πιο ισχυρό λειτουργικό βιβλίο - το alαλτήρι και το Κάθισμα - θα βοηθήσει κάθε πιστό σε αυτό. Και αν όλα είναι ξεκάθαρα με την πρώτη ιδέα, τότε η δεύτερη προκαλεί πραγματική έκπληξη για πολλούς. Κατά συνέπεια, οι άπειροι πιστοί ενδιαφέρονται για το ερώτημα: κάθισμα - τι είναι αυτό; Ας μιλήσουμε για όλα με τη σειρά.

Κάθισμα: τι είναι;

Το λειτουργικό τμήμα του alαλτηρίου ονομάζεται κάθισμα.Αυτή η λέξη μεταφράζεται από τα ελληνικά ως "κάτσε". Δηλαδή, ενώ το διαβάζετε στην υπηρεσία, δεν είναι απαραίτητο να στέκεστε στα πόδια σας. Επιτρέπεται να καθίσει. Υπάρχουν πολλά Κάθισμα στο ιερό βιβλίο των Ορθοδόξων. Είναι πολύ σημαντικό να μάθουμε ότι το alαλίδι χωρίζεται σε έως και 20 παρόμοιες ενότητες. Το Kathisma 17 είναι το μικρότερο. Αποτελείται από έναν μόνο alαλμό 118, που ονομάζεται "Άψογος". Με τη σειρά του, χωρίζεται σε τρία μέρη.

Αλλά το μεγαλύτερο κάθισμα είναι το δέκατο όγδοο.Περιλαμβάνει 15 ψαλμούς: από τον 119ο έως τον 133ο. Διαβάζουν το alαλτήρι για το Κάθισμα, όπου κάθε μέρος του ονομάζεται άρθρο (από το ελληνικό «κεφάλαιο», «υποενότητα») ή δόξα. Με τη σειρά του, μπορεί να αποτελείται από έναν ή περισσότερους ψαλμούς.

Διαβάζοντας κάθισμα

Στην υπηρεσία, ο αναγνώστης προφέρει το πρώτο μέροςέπαινος: «Δόξα, και τώρα. Αμήν". Τραγουδιστές - ο δεύτερος. Και το τρίτο μέρος τελειώνει ξανά με τον αναγνώστη: «Δόξα, και τώρα. Αμήν". Αυτό γίνεται για να συνδέσει το κάθισμα με την επίκληση της προσευχής. Αποδεικνύεται ότι ο αναγνώστης και η χορωδία που ανταγωνίζονται μεταξύ τους υμνούν τον Θεό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Ο πίνακας δείχνει κάθισμα (όπου Κ-κάθισμα, Ρ-ψαλμοί).

Εδώ είναι επίσης απαραίτητο να γνωρίζουμε ότι το Κάθισμα 20περιλαμβάνει τον παρακείμενο alαλμό 151. Περιέχεται στην ελληνική και σλαβική Βίβλο, αλλά δεν χρησιμοποιείται στις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Επομένως, δεν υπάρχει στον πίνακα. Ο συγγραφέας αυτού του ψαλμού είναι άγνωστος. Πιθανότατα, γράφτηκε από κάποιον ευσεβή Λευίτη. Ανακαλύφθηκε μόνο τον 20ό αιώνα σε αρχαία χειρόγραφα που βρέθηκαν στις σπηλιές του Κουμράν στους κυλίνδρους της Νεκράς Θάλασσας.

Λατρεία και κάθισμα

Συνεχίζοντας το θέμα με τίτλο «Κάθισμα - τιείναι? " πρέπει να σημειωθεί ότι η σειρά των αναγνωσμάτων καθορίζεται από τον Χάρτη της Εκκλησίας. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας των λειτουργιών, το alαλτήρι διαβάζεται ολόκληρο. Και κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής - δύο φορές την εβδομάδα. Ιδιωτικό - κάθισμα, που θεσπίστηκε αυτήν την ημέρα σύμφωνα με τον Χάρτη. Στον πίνακα μπορείτε να δείτε την κατανομή τους σε κανονικές περιόδους.

Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, το κάθισμα διαβάζεται με την ακόλουθη σειρά:ένα για τη βραδινή λειτουργία και δύο για τις βραδινές. Ωστόσο, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι η εβδομάδα ξεκινά με την ανάσταση. Αυτό σημαίνει ότι το πρώτο κάθισμα διαβάζεται το βράδυ του Σαββάτου. Λέγεται Κυριακή βράδυ. Εάν έπεσαν διακοπές εκείνη την ημέρα και την προηγούμενη μέρα υπήρχε Ολονύκτια Αγρυπνία (επίσημη δημόσια υπηρεσία), τότε η ανάγνωση ακυρώνεται. Ο χάρτης επιτρέπει να γίνονται αγρυπνίες την παραμονή κάθε ανάστασης. Επομένως, το βράδυ της Κυριακής, δεν υπάρχει κάθισμα.

Στιγμές ξεχωριστές

Όσο για το 17ο κάθισμα, αυτό, μαζί με το 16οδιαβάστε το Σάββατο, όχι την Παρασκευή. Δεδομένου ότι τις καθημερινές απαγγέλλεται στο μεσονύκτιο γραφείο (μία από τις υπηρεσίες της καθημερινής εκκλησιαστικής λειτουργίας). Εάν οι διακοπές έχουν πολυελέους (μέρος του πρωινού, όπου διαβάζονται οι ψαλμοί 135-136), τότε το συνηθισμένο κάθισμα δεν διαβάζεται στον Εσπερινό. Αντίθετα, απαγγέλλεται η δόξα του πρώτου. Και προφέρεται και στον Εσπερινό της Κυριακής.

Πότε είναι οι Μεγάλες Εορτές του Κυρίου στον ΕσπερινόΔεν υπάρχει κάθισμα. Αυτό όμως δεν ισχύει για το βράδυ του Σαββάτου. Αυτή τη στιγμή, προφέρεται το 1ο Κάθισμα. Το βράδυ της Κυριακής αποτελεί επίσης εξαίρεση. Στη συνέχεια διαβάζεται το 1ο άρθρο του κάθισμα. Στο Matins απαγγέλλονται ακόμη και σε μεγάλες γιορτές. Ωστόσο, αυτός ο κανόνας δεν ισχύει για την εβδομάδα του Πάσχα (τις πρώτες επτά ημέρες του Πάσχα), η οποία έχει ειδικό λειτουργικό ναύλο.

Πρόγραμμα

Πολλή ώρα αφιερώνεται στην ανάγνωση κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.κάθισμα. Απαγγέλλονται με τέτοιο τρόπο ώστε το alαλτή να διαβάζεται δύο φορές την εβδομάδα. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν καθίσματα στον Εσπερινό, καθώς και στους Μαΐους και ώρες μετά από μεμονωμένους ψαλμωδούς. Όλες τις εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής (εκτός από την πέμπτη) διαβάζονται σύμφωνα με το πρόγραμμα.

Τις Πέμπτες όμως της Μεγάλης Τεσσαρακοστής της πέμπτης εβδομάδαςεπιδίδεται ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης. Και στο Matins διαβάζεται μόνο ένα κάθισμα. Το ψαλτήρι τη Μεγάλη Εβδομάδα απαγγέλλεται από Δευτέρα έως Τετάρτη. Και μόνο μια φορά. Μετά από αυτό δεν υπάρχουν καθίσματα. Μόνο τότε, στο Όρθρο του Μεγάλου Σαββάτου, απαγγέλλεται εγκωμιαστικά ο ψαλμός «Εύθραυστος». Δεν υπάρχει επίσης κάθισμα τη Φωτεινή Εβδομάδα.

Αλλά ένας εντελώς διαφορετικός τύπος ψαλμωδίας είναι οι Εξάψαλμοι,όταν διαβάζονται έξι ψαλμοί: 3, 37, 62, 87, 102 και 142. Οι χριστιανοί σε αυτή την περίπτωση προσεύχονται, σαν να συνομιλούν με έναν αόρατο Θεό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δεν μπορείτε να περπατήσετε και να καθίσετε. Στο τέλος του θέματος "Κάθισμα - τι είναι;" Αξίζει να σημειώσουμε μερικά ακόμη σημαντικά σημεία.

Κανόνες για την ανάγνωση ψαλμών

Τα καθίσματα είναι ένα ιδιαίτερο είδος ψαλμωδίας, διαφορετικό απόάλλοι, για παράδειγμα, οι προμυητικοί ψαλμοί. Τα τελευταία διαβάζονται πιο ήρεμα και λιγότερο σοβαρά. Στο σπίτι απαγγέλλονται ψαλμοί με αναμμένο λυχνάρι. Εκφέρονται, παρατηρώντας τις σωστές πιέσεις, δυνατά ή υπότονο, ώστε όχι μόνο ο νους, αλλά και το αυτί, να ακούει τα λόγια της προσευχής. Αυτό μπορεί να γίνει ενώ κάθεστε, αλλά είναι απαραίτητο να σηκώνεστε κατά την έναρξη και το κλείσιμο των προσευχών και των δόξας.

Οι ψαλμοί διαβάζονται χωρίς έκφραση, μονότονα, λίγοτραγούδι, χωρίς θεατρική εκφραστικότητα. Αν τα λόγια είναι ακατανόητα, μην ντρέπεστε. Υπάρχει μια δήλωση για τον Ψαλτήρι: «Μπορεί να μην καταλαβαίνεις, αλλά οι δαίμονες τα καταλαβαίνουν όλα». Καθώς προχωρά η πνευματική ανάπτυξη, όλο το θεϊκό νόημα αυτού που διαβάζεται θα αποκαλύπτεται.

Συμπέρασμα

Και τέλος, θέλω να απαντήσω σε ένα ακόμημια ερώτηση που ανησυχεί πολλούς: πότε διαβάζεται το kathisma 15; Μερικοί δεισιδαίμονες ή μαγικοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι πρέπει να απαγγέλλεται μόνο όταν υπάρχει νεκρός στο σπίτι. Σε άλλες περιπτώσεις, θα φέρει πολλά προβλήματα και κακοτυχίες. Αλλά οι ορθόδοξοι ιερείς ισχυρίζονται ότι απολύτως όλα τα καθίσματα μπορούν να διαβαστούν χωρίς περιορισμούς.