Οι φόροι είναι μια κατηγορία που σχετίζεται άμεσα μεγένεση του κράτους. Η κλίμακα, οι μέθοδοι και η φύση της κινητοποίησης των χρηματοοικονομικών πόρων, η οικονομική ουσία των φόρων, πάντα διαμεσολαβούνται από το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας και του κράτους που δημιουργείται από αυτήν.
Η έννοια και η ουσία των φόρων, το ακριβές πλαίσιοτις κατευθύνσεις των εργασιών των οικονομικών αρχών του κράτους, περιορίζοντας την αυθαιρεσία τους και τη δεσπόζουσα θέση στο διάλογο με τους ιδιώτες και νομικά πρόσωπα σχετικά με την πληρωμή των φόρων, ο Α. Smith καθορίστηκε. Η θέσπιση ενός τέτοιου πλαισίου προδικάζει την περαιτέρω ανάπτυξη των αμοιβαίων δικαιωμάτων και ευθυνών μεταξύ δημόσιων αρχών, εκπροσωπούμενων από το κράτος, και ιδιωτικών συμφερόντων, εκπροσωπούμενων από τους πολίτες.
Τα παραπάνω αξιώματα ήταν περαιτέρωεννοιολογική ανάπτυξη του Α. Wagner. Ο ερευνητής συμπληρώνει και, κυρίως, τις ταξινομεί. Υπάρχουν εννέα αρχές που αποκαλύπτουν την ουσία των φόρων και το ρόλο του κράτους στην αντιμετώπισή τους, χωρισμένο σε τέσσερα τετράγωνα.
Η πρώτη ομάδα χρηματοοικονομικών και τεχνολογικών αρχών περιλαμβάνει τις αρχές της επάρκειας και της κινητικότητας.
Επιλέγοντας την κατάλληλη πηγή φορολογίας και ατομικήοι τύποι φόρων, λαμβανομένης υπόψη της επίδρασης της φορολογίας και των επιμέρους τύπων στους πληρωτές, καθώς και μια γενική μελέτη σχετικά με τη μεταβίβαση των φόρων αποτελούν ένα σύνολο εθνικών οικονομικών αρχών.
Η δέσμη αρχών της δικαιοσύνης είναι η καθολικότητα και η ομοιομορφία.
Η βεβαιότητα, μια κατανοητή οικονομική ουσία των φόρων, της ευκολίας και της φθηνότητας της συλλογής αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο αρχών της φορολογικής διοίκησης.
Εκτός από την ταξινόμηση,οικονομικές και πολιτικές αρχές. Δρουν ως το πιο σημαντικό και ουσιαστικό στη θεωρία που εξετάζεται, καθώς οι αρχές συχνά πρέπει να παραβιάζουν τις αρχές της δικαιοσύνης σε σχέση με την ακραία αναγκαιότητα του κράτους. Συνεπώς, οι οικονομικές και πολιτικές αρχές πρέπει να είναι υψηλότερες από τις οικονομικές αρχές και τις αρχές της δικαιοσύνης.
Έτσι, αν ο Α.Ο Smith υποστήριζε τα συμφέροντα των φορολογουμένων, ο Α. Wagner, ακολουθώντας τη θεωρία των συλλογικών αναγκών, συστηματοποίησε τις αρχές που έλαβαν υπόψη τα ιδιωτικά και δημόσια συμφέροντα, με τη σαφή προτεραιότητα του τελευταίου στο πρόσωπο του κράτους. Ταυτόχρονα, η ταξινόμηση που προτείνει δεν είναι μια ενιαία διαρθρωτική διαμόρφωση, δεδομένου ότι οι οικονομικές και πολιτικές αρχές λαμβάνονται και εξετάζονται ξεχωριστά από την κύρια ταξινόμηση και ως εκ τούτου η οικονομική ουσία των φόρων δεν αποκαλύπτεται επαρκώς σε αυτήν.
Μια θεωρητική προσπάθεια να δικαιολογηθείβελτίωση των φορολογικών σχέσεων με την αρχή της αναλογικότητας, ερευνητής Β Petit, ο οποίος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το ποσοστό να αποσύρουν από την κυκλοφορία τα χρήματα σε φόρους μπορεί σε καμία περίπτωση να επηρεάσει την ευημερία των φορολογουμένων. Πέτια οικονομική ουσία των φόρων και την παραγωγή της αποκαλύπτονται ως εξής: στην κατανομή των συσσωρευμένων εσόδων στο Δημόσιο Ταμείο, θα πρέπει να διασπείρονται κατάλληλα, σύμφωνα με τις τελευταίες προδιαγραφές. Στη σύνθεση του V. Petit υπάρχει έμμεση αιτιολόγηση της αρχής της εγκυρότητας, την οποία αντιλαμβάνεται ως δικαίωμα του κράτους να εισπράττει οποιοδήποτε ποσό φόρων ανά πάσα στιγμή.
Ρώσοι στοχαστές των XVIII-XIX αιώνα.κατά την αξιολόγηση των φορολογικών σχέσεων βασίστηκε στη μεθοδολογία των δυτικών επιστημονικών σχολών. Ακολουθώντας τις διδασκαλίες του A. Smith σχετικά με τις αρχές της φορολογίας μπορεί να ονομαστεί N.I. Τουργκένεφ. Έχοντας μελετήσει τις κατευθυντήριες ιδέες της φορολογίας, ο επιστήμονας έδωσε ιδιαίτερη σημασία στην αρχή της ίσης κατανομής του φόρου των φόρων, εύλογα πιστεύοντας ότι πρέπει να κατανέμονται μεταξύ όλων των πολιτών σύμφωνα με τα εισοδήματά τους. Οι κρίσεις σχετικά με τις αρχές της βεβαιότητας, την ευκολία πληρωμής των φόρων, τη μείωση του κόστους επιβολής φόρων είναι απολύτως παρόμοιες με τις γενικές αρχές φορολογίας A. Smith. Η συνέπεια αυτού του επιχειρήματος είναι το συμπέρασμα: η κατάσταση της εκπαίδευσης κάθε κράτους μπορεί να κριθεί από την κατάσταση των φόρων.
Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η δήλωση, σε αντίθεση μεΗ ευρωπαϊκή χρηματοοικονομική σκέψη επηρεάζει την ηθική και ηθική πλευρά της ορθολογικής αλληλεπίδρασης μεταξύ κράτους και κοινωνίας στον τομέα των φορολογικών σχέσεων, τονίζει τη σημασία της νομικής κουλτούρας, η οποία είναι αρκετά σημαντική στην εποχή μας.
