Ο Kuprin Alexander Ivanovich άρχισε να γράφει με τη σειράαιώνες. Ήταν μια αρκετά δύσκολη στιγμή τόσο για τη Ρωσία όσο και για την Ευρώπη. Επομένως, ένα από τα κορυφαία θέματα στο έργο του είναι η διακήρυξη ανθρωπιστικών ιδεών, αναλλοίωτη και θεμελιώδης για όλες τις εποχές. Από αυτήν την άποψη, καθίσταται σημαντικό να μελετηθεί η ψυχή ενός ατόμου που βρίσκεται στο κέντρο ενός ατελούς κόσμου, εκθέτοντας τόσο τις φωτεινές όσο και τις σκοτεινές πλευρές του.
Το 1990, ο συγγραφέας δημοσιεύει στο Don Speechη ιστορία "εκτελεστής της Ίνγκολσταντ." Οι κριτικές των ανθρώπων για τα άτομα σε αυτό το επάγγελμα ήταν πάντα αρνητικές, αλλά είναι ακριβώς ένα τέτοιο άτομο που γίνεται η προσωποποίηση της καλοσύνης και της ανταπόκρισης του Kuprin. Και η υλοποίηση του χρόνου και του τόπου δράσης κατέστησε δυνατή την αναδημιουργία μιας εντελώς φυσικής κατάστασης ζωής που ταιριάζει σε έναν ορισμένο ιστορικό χώρο και προσελκύει την προσοχή των αναγνωστών σε αμετάβλητες αξίες.
Η ιστορία "The Executioner" - το όνομα μετάαπλοποιημένο - ξεκινά με μια περιγραφή της δύσκολης πολιτικής κατάστασης σε μια μικρή πόλη της Βαυαρίας - Ingolstadt. Μέχρι το τέλος του 1199, διεξήχθη ένας ασυμβίβαστος αγώνας σε όλη τη Γερμανία μεταξύ δύο ισχυρών ομάδων: των Guelphs, των υποστηρικτών του Πάπα και των αντιπάλων τους, των Gibellins. Οι κάτοικοι της χώρας συμμετείχαν σε αυτήν, από δούκες έως απλούς αγρότες. Συχνά οι εχθροί ήταν μέλη της ίδιας οικογένειας και η ίντριγκα, η προδοσία, οι μισθοφόροι έγιναν αρκετά συνηθισμένοι. Φαινόταν ότι η ίδια η φύση σχετίζεται με αυτήν την αντιπαράθεση μεταξύ των ανθρώπων. Ακόμα και οι ηλικιωμένοι δεν θυμόταν έναν τόσο σκληρό χειμώνα και το κρύο που έδεσε όλα τα ζωντανά πράγματα, και στον ουρανό πολλοί είδαν είτε έναν τεράστιο φλογερό σταυρό είτε δύο φεγγάρια. Όλα αυτά, σύμφωνα με τους αστρονόμους και τους τσαρλατάνους, προκάλεσαν το τέλος του κόσμου, και τέτοιες συνομιλίες ενθουσίαζαν πάντα την κοινωνία. Ξεκινά λοιπόν η ιστορία του A. Kuprin (διαβάζετε την περίληψή του).
Αναφέρεται σαφώς η ημερομηνία του τι συμβαίνει.Τη νύχτα των Χριστουγέννων, ένας κουρασμένος ταξιδιώτης πλησίασε τα τείχη του Ίνγκολσταντ. Ντυμένος με γούνινο αλλά κουρελιασμένο μανδύα και καπέλο με πιλήματα, συχνά γύρισε την πλάτη του στον άνεμο και προσπάθησε να πιάσει την ανάσα του. Η κατάσταση περιπλέχθηκε από χιονοστιβάδες, στις οποίες οι άνθρωποι μερικές φορές κολλούσαν βαθιά στο γόνατο. Με την πρώτη ματιά, τα ρούχα έδωσαν μια πλήρη εικόνα της προσωπικότητάς του. Ωστόσο, η εμφάνιση του φτωχού ξένου δεν είχε πολλά κοινά με βαριές μπότες και ένα σπαθί κρυμμένο κάτω από το κοστούμι, υποδεικνύοντας ότι δεν ήταν απλώς ένας πιο δυνατός ή ένας μικρός ενοικιαστής.
Πολλές από τις ιστορίες του Kuprin είναι δραματικέςκαι τον ενθουσιασμό της πλοκής. Αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να εντοπιστούν στο "Executioner". Ο ταξιδιώτης, που σταμάτησε στην τάφρο που περιβάλλει την πόλη από όλες τις πλευρές, σημείωσε με δυσαρέσκεια ότι η γέφυρα είχε ήδη υψωθεί. Αλλά, προφανώς, γνώριζε καλά την περιοχή, καθώς συνέχισε αμέσως. Έχοντας περπατήσει διακόσια βήματα κατά μήκος της τάφρου, ο ξένος άρχισε να κατεβαίνει με αυτοπεποίθηση, ποδοπατώντας το χιόνι μπροστά του. Πέρασε τουλάχιστον μία ώρα πριν βρισκόταν στην άλλη πλευρά. Αφού βγήκε από την τάφρο, ο ταξιδιώτης βρήκε ένα σχοινί στην τσέπη του, έχτισε έναν ισχυρό βρόχο από αυτό, το οποίο πέταξε στην άκρη της περίφραξης. Μετά από λίγα λεπτά, διέσχισε επιδέξια το φράχτη και κατέληξε στο Ingolstadt.
Η πόλη φαινόταν εξαφανισμένη. Δεν υπήρχαν άνθρωποι στο δρόμο και όλες οι πύλες και οι πόρτες ήταν κλειδωμένες. Μόνο εδώ και εκεί μέσα από τις ρωγμές στις πόρτες και τα παραθυρόφυλλα έσπασε το φως της φωτιάς.
Η ιστορία "The Executioner" Kuprin συνεχίζει με μια περιγραφήΟι αποτυχημένες προσπάθειες του Ήρωα να βρουν ένα μέρος για ύπνο. Πρώτον, ο ξένος πήγε στο μεγάλο σπίτι και χτύπησε την πόρτα. Έπρεπε να περιμένω πολύ καιρό. Τελικά, ο ιδιοκτήτης ρώτησε δυσαρεστημένα πίσω από την πόρτα που είχε φέρει ο διάβολος. Κατόπιν αιτήματος του επισκέπτη να τον αφήσει στο σπίτι, απάντησε με κατηγορηματική άρνηση και κατάχρηση. Για να αυξήσει τον φόβο, απείλησε να μειώσει τα σκυλιά. Σε αυτό ο ταξιδιώτης απάντησε με κακοποίηση και είπε: "Θα δούμε, κύριε Burgermeister, ότι θα τραγουδήσετε αύριο." Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο απλός - η περιγραφείσα συνομιλία και το σύντομο περιεχόμενό της οδηγούν σε αυτό το συμπέρασμα.
Ο εκτελεστής συνεχίζει με διάλογο φρουρών, ο οποίοςακούσει κατά λάθος έναν ταξιδιώτη που κρύβεται σε μια θέση πόρτας. Ισχυρίστηκαν ότι η ζωή στην πόλη είχε γίνει πολύ άσχημη μετά την εξόντωση του Δούκα Χένρι από τους Γιβελίνους και ότι ήταν έτοιμοι για οτιδήποτε για την επιστροφή του. Αυτές οι λέξεις έκαναν τον ξένο ένα ικανοποιημένο χαμόγελο που φαινόταν παράξενο στο πυρετό του πρόσωπο.
Ο ταξιδιώτης γύρισε ολόκληρη την πόλη, αλλά παντού:και δίπλα σε ένα πλούσιο σπίτι, και σε μια φτωχή καλύβα - άκουσα ως απάντηση σε ένα αίτημα να αφήσω μια νύχτα μόνο να ορκίζομαι. Αυτή η συμπεριφορά των κατοίκων της περιοχής εξηγείται από τα λόγια μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Είπε στον απροσδόκητο επισκέπτη ότι ήταν έτοιμη να τον δεχτεί αύριο και να του ταΐσει με τα πιο νόστιμα πιάτα. Αλλά σήμερα είναι η παραμονή των Χριστουγέννων, που σημαίνει ότι μαζί με τον επισκέπτη θα αφήσει όλα τα προβλήματά του στο σπίτι της. Κανένα ζωντανό ψυχή σε ολόκληρο το Ίνγκολσταντ δεν λυπάται για τον παγωμένο, πεινασμένο ταξιδιώτη - αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο οδηγεί η πλοκή του έργου και το σύντομο περιεχόμενό της. Ο Εκτελεστής δείχνει πόσο δημοφιλής δεισιδαιμονία μπορεί να προκαλέσει δυστυχία. Ο ταξιδιώτης ήταν εντελώς εξαντλημένος: τα πόδια του δεν υπάκουαν και τα μάτια του έκλεισαν εν κινήσει. Λίγο περισσότερο - και θα μπορούσε να πέσει στο χιόνι, ποτέ να μην ανέβει ξανά.
Αναζητώντας καταφύγιο, ο ήρωας της ιστορίας πλησίασε τον εαυτό τουΦυσάω Και ξαφνικά, μακριά από τα κτίρια, είδε ένα αρκετά μεγάλο και συμπαγές σπίτι, που ξεχώριζε από τις φτωχές καλύβες που χτίστηκαν στα περίχωρα. Δεν υπήρχε φράκτης γύρω του, έτσι ο ξένος μπορούσε να πάει στο ίδιο το παράθυρο, χωρίς να κλείνει με παντζούρια, και να κοιτάξει μέσα. Στο δωμάτιο είδε την παρακάτω εικόνα. Στο τραπέζι κάθισε ένας άντρας, ψηλός, με πλατιά ώμους και λαιμό, τεράστια χέρια. Όλα στην εμφάνισή του προδίδουν «τρομερή φυσική δύναμη», σημειώνει ο Alexander Kuprin. Αλλά το κύριο πράγμα που τράβηξε το βλέμμα του ταξιδιώτη ήταν ένα πολύ ζοφερό πρόσωπο, ζαρωμένο με ρυτίδες. Φαινόταν στον ξένο σαν να μην είχε αγγίξει ποτέ ένα χαμόγελο. Ένα έφηβη στάθηκε δίπλα στο τραπέζι και εξυπηρέτησε τον οικοδεσπότη.
Ο ταξιδιώτης χτύπησε την πόρτα και πήρε άδειανα ερθει μεσα. Κατέληξε σε ένα θερμαινόμενο δωμάτιο και μύριζε τηγανητό κρέας. Ξαφνικά, ο ιδιοκτήτης έσπασε σε κακοποίηση, από την οποία ακολούθησε σήμερα και αύριο δεν είχε την πρόθεση να εργαστεί. Αλλά όταν είδε ότι έκανε λάθος, δίστασε. Δεν αρνήθηκε τον επισκέπτη, στον οποίο αναγνώρισε τον αφέντη, στο καταφύγιο, αλλά εξέφρασε την ανησυχία του για τον ορθολογισμό της παρουσίας του εδώ. Αυτό σήμαινε ότι ο επισκέπτης θα φύγει από το σπίτι μόλις ανακαλύψει ποιος ζει σε αυτό. Ωστόσο, ο κουρασμένος και πεινασμένος ταξιδιώτης δεν άρχισε να κάνει ερωτήσεις, αλλά απάντησε μόνο ότι δεν ενδιαφερόταν για την κατοχή του ιδιοκτήτη. Αφού κάθισε στο τραπέζι, ο επισκέπτης ξεκίνησε ένα γεύμα.
Ο άγνωστος που έτρωγε κρέας δεν το παρατήρησε αμέσωςο ιδιοκτήτης στέκεται στη μέση του δωματίου και δεν κάθεται στο τραπέζι. Άρχισε να λέει ότι ένιωσε άβολα, καθώς διέκοψε το γεύμα κάποιου άλλου. Αλλά ο άντρας αρνήθηκε κατηγορηματικά να του κάνει παρέα και για κάποιο διάστημα ο καλεσμένος τον άφησε μόνο του. Μόνο μετά από λίγο, όταν ο ταξιδιώτης έμεινε ικανοποιημένος, έπινε αρωματικό κρασί και ένιωσε ευδαιμονία μετά από αρκετές ημέρες περιπλάνησης, κοίταξε ξανά τον ιδιοκτήτη. Του προκάλεσε ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης και κάποιου παράξενου οίκτου. Ξαφνικά ο άγνωστος σηκώθηκε από το τραπέζι, παρουσιάστηκε: «Ερρίκος Β,, Λέο-Άννα ...» και διέταξε τον ιδιοκτήτη να δώσει το όνομά του με έναν αυτοκρατορικό τόνο. Ο τελευταίος έπεσε στο πάτωμα μπροστά του και αναφώνησε μπερδεμένος ότι ήταν ο Karl Eisenman, ο τοπικός δήμιος. Οι κριτικές για το επάγγελμά του δεν ήταν καλές. Αυτό εξηγεί γιατί φοβόταν να συστηθεί αμέσως.
Ο Δούκας συνοφρυώθηκε στην αρχή, αλλά αμέσως το έβγαλετο ξίφος του και χτύπησε τον κύριό του στον ώμο. Ταν μια διαδικασία ιπποτικής. Κάπως έτσι τελειώνει η ιστορία - έχετε διαβάσει τη σύνοψή της - «Ο δήμιος». Μένει μόνο να προσθέσουμε ότι ο Karl von Eisenmann πέθανε ως ήρωας, υπερασπιζόμενος τον δούκα του. Μετά το θάνατο του πρώην εκτελεστή της πόλης Ingνγκολσταντ, η οικογένειά του έπαψε επίσης, καθώς δεν είχε γιους.
Οι ιστορίες του Κούπριν μιλούν συχνά για την προσωπικότητα,προικισμένο με τις καλύτερες ηθικές ιδιότητες. Επιπλέον, οι φορείς τους αποδεικνύονται ότι δεν είναι αξιοσημείωτοι εξωτερικά. Μια παρόμοια κατάσταση μπορεί να παρατηρηθεί σε αυτό το έργο.
Σε έναν ταραγμένο κόσμο γεμάτο σκληρότητα καιανθρώπινη αδιαφορία, προς βοήθεια ενός άγνωστου ταξιδιώτη έρχεται ο περιφρονημένος και απορριφθείς δήμιος. Από τη φύση της δραστηριότητάς του και υπακούοντας στη θέληση κάποιου άλλου, αναγκάζεται να αφαιρέσει τη ζωή του καταδικασμένου, επομένως φαίνεται άκαρδος. Αλλά στο olνγκολσταντ, κυριευμένο από εχθρότητα και μίσος, όταν οι έννοιες της τιμής και του καθήκοντος ξεχάστηκαν, μόνο ο Άιζενμαν αποδεικνύεται ικανός για συμπόνια και ανθρωπιά. Δεν επιτρέπει σε έναν εντελώς ξένο να πεθάνει και σε απάντηση ο ηγεμόνας της Σαξονίας του δείχνει σεβασμό, αναγνωρίζοντας το δικαίωμα στη συγχώρεση και έναν αξιοπρεπή θάνατο - μια σημαντική στιγμή για τον Μεσαίωνα.
Έτσι, οι ήρωες των ιστοριών του Κούπριν διακηρύσσουν την αγάπη και την εμπιστοσύνη στους ανθρώπους, το μεγαλείο των σκέψεων και των πράξεών τους.
