Στον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος "Fathers and Sons" του TurgenevΟ κριτικός Πισάρεφ είδε αυτό που του άρεσε. Αυτό είναι ένα είδος ενσάρκωσης του ιδεώδους του. Το άρθρο του Pisarev «Bazarov», μια περίληψη του οποίου θα παρουσιαστεί παρακάτω, δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο του 1862. Σε αυτό, ο συγγραφέας ορίζει και αναφέρει λεπτομερώς τον χαρακτήρα του ήρωα του μυθιστορήματος. Τον απεικόνισε ως διακηρύκτη του εγωισμού και ενός αυτοαποκαλούμενου ατόμου. Ο Pisarev και μετά συνέχισε να γράφει για τον Bazarov. Το 1864, σε ένα άρθρο με τίτλο "Ρεαλιστές", επισημαίνει ότι αυτός ο ήρωας από τα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του στο μυθιστόρημα έγινε ο αγαπημένος του. Και μετά για πολύ καιρό συνέχισε να τους παραμένει.
Ο Πισάρεφ στο πρώτο κεφάλαιο έγραψε ότι ο Μπαζάροφ δεν είναιδεν αναγνωρίζει καμία εξουσία, ρυθμιστική αρχή, κανέναν ηθικό νόμο και αρχές, γιατί ζει μόνος του: πώς ξέρει πώς, πώς ξέρει, πώς θέλει και ανεξάρτητα από το πρόσωπο.
Ο συγγραφέας επεσήμανε επίσης ότι ο Μπαζάροφ τοποθετήθηκε πάνω από τα πλήθη των μαζών. Έκανε κάθε προσπάθεια για να απομακρυνθεί από αυτούς και σε καμία περίπτωση δεν ήθελε να είναι τουλάχιστον κάπως παρόμοιος με αυτούς.
Άνθρωποι όπως ο Μπαζάροφ συμπεριφέρονται πραγματικάαπότομα, μερικές φορές αλαζονικά και άφοβα. Ο χαρακτήρας τους εκδηλώνεται σε ενέργειες, συνήθειες και τρόπο ζωής. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται καθόλου για το αν οι άνθρωποι θα τους ακολουθήσουν και αν η κοινωνία τους θα τους δεχτεί. Πριν από αυτό, δεν με νοιάζει.
Οι Bazarovs γεμίζουν με τη ζωή τους καιδεν θέλουν να αφήσουν κανέναν μέσα της. Ωστόσο, θα συνεχίσουμε να αναπτύσσουμε περαιτέρω το θέμα, να σκεφτούμε τι άλλο μας λέει το άρθρο του Pisarev «Bazarov». Μια σύντομη περίληψη του έργου του διάσημου κριτικού δείχνει επίσης ότι στην αρχή, ίσως, ο κύριος χαρακτήρας αισθάνθηκε αρκετά σίγουρος και άνετος, αλλά τότε, όπως έχει δείξει ο χρόνος, δεν βρέθηκε ευτυχισμένος στην μηδενική εικόνα του, εκτός από την «εσωτερική ζωή».
Ο Pisarev γράφει ότι ο Μπαζάροφ με τις αρχές του καιη ζωή στον κόσμο με ιδέες δεν είναι τόσο καλή. Σε τελική ανάλυση, όπου δεν υπάρχει δραστηριότητα, δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχουν απολαύσεις. Τι να κάνω τότε; Ο Pisarev, ο οποίος δεν μοιράστηκε επαναστατικές απόψεις, δίνει μια ενδιαφέρουσα απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Γράφει ότι σε αυτήν την περίπτωση κάποιος πρέπει να «ζει ενώ ζει, αν δεν υπάρχει ψητό βόειο κρέας, να τρώει ξηρό ψωμί και να είναι με τις γυναίκες, αφού δεν μπορείς να αγαπήσεις μια γυναίκα». Σε γενικές γραμμές, μην ονειρεύεστε κάτι σαν πορτοκαλιές και φοίνικες, αλλά ρεαλιστικά ικανοποιημένοι με χιονοστιβάδες και κρύα τούνδρα, που δεν θέλουν περισσότερα.
Ένα σύντομο άρθρο του Pisarev "Bazarov" αναφέρεταιτο γεγονός ότι ο ίδιος ο κριτικός κατανοεί απόλυτα ότι όλοι οι εκπρόσωποι της νεότερης γενιάς που είναι σύγχρονοι σε αυτόν στις απόψεις και τις φιλοδοξίες τους μπορούν σίγουρα να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους στην εικόνα του ήρωα Turgenev. Αυτό όμως δεν ισχύει μόνο για αυτούς. Στο Bazarov, όσοι ακολούθησαν τον Pisarev θα μπορούσαν επίσης να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους. Αλλά αυτοί που ακολούθησαν έναν ηγέτη της επανάστασης όπως ο Τσερνισέφσκι είναι απίθανο. Το Bazarov τους θα ήταν εκφραστής ιδεών, αλλά όχι περισσότερο. Το θέμα είναι ότι η επαναστατική δημοκρατία πλησίασε τον λαό και τον πολιτικό αγώνα με τον ακριβώς αντίθετο τρόπο.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κριτική για το "Σύγχρονο" είναι πολύ σκληρήΑντέδρασε τόσο στο μυθιστόρημα Fathers and Sons όσο και στην ερμηνεία του Pisarev για την εικόνα του ήρωα Bazarov. Εκείνες οι εικόνες στις οποίες η τότε επαναστατική δημοκρατία αναγνώρισε ήταν στο μυθιστόρημα του Τσερνισέφσκι «Τι να κάνω;» Σε αυτό το έργο δόθηκε μια διαφορετική απάντηση στο κύριο ερώτημα, διαφορετικό από αυτό που πρότεινε ο Pisarev στο τέλος του άρθρου του. Σε τελική ανάλυση, ο κριτικός στο μέλλον έδωσε μεγάλη προσοχή στον Μπαζάροφ σε άλλα άρθρα: «Ρεαλιστές» (1864), «Το προλεταριάτο της σκέψης» (1865), «Ας δούμε!» (1865).
Εκτός από όλο το υλικό που παρουσιάζεται από το άρθρο του Pisarev «Bazarov», η σύντομη περίληψή του συνεχίζεται από τη σκέψη της εμφάνισης νέων ανθρώπων στην κοινωνία με ένα συγχώρετο και κατανοητό άκρο.
Ο Pisarev μιλά για τον Bazarov ως νέο τύποπρόσωπο, αλλά, αλήθεια, περαιτέρω, με την πάροδο του χρόνου, η ερμηνεία του έχει ήδη αρχίσει να αλλάζει, σύμφωνα με τις αλλαγές στις κοινωνικοπολιτικές απόψεις του συγγραφέα. Στο άρθρο "Ρεαλιστές", ήδη αντιμετωπίζει διαφορετικά τον εγωισμό του Μπαζάρ. Λέει ότι οι συνεπείς ρεαλιστές ζουν «την υψηλότερη καθοδηγητική ιδέα». Τους δίνει μεγάλη δύναμη στον αγώνα. Τέτοιοι εγωιστές έχουν τον δικό τους «προσωπικό υπολογισμό» που δεν εμποδίζει τον αγώνα τους για υψηλούς στόχους. Και αποτελούσαν τότε την καταστροφή της φτώχειας των εργαζομένων. Ο κριτικός γράφει ήδη ότι ακριβώς αυτός ο εγωισμός βρίσκει από μόνος του την ικανοποίηση αυτής της δραστηριότητας, οδηγώντας στην επίτευξη του καθορισμένου στόχου.
Τι τελειώνει το άρθρο του Pisarev «Bazarov»;Μια σύντομη περίληψη αυτού μας λέει ότι ο ίδιος ο Τουργκένεφ δεν είναι πολύ συμπαθητικός με τον ήρωά του. Ο ρεαλισμός στρεβλώνει και διαβρώνει την ευάλωτη και στοργική φύση, και οι παραμικρές εκδηλώσεις κυνισμού προσβάλλουν τη λεπτή αισθητική του αίσθηση. Χωρίς να μας δείξει πώς έζησε, ο συγγραφέας ζωγραφίζει πολύ έντονα μια εικόνα του πώς πεθαίνει ο ήρωάς του. Αυτό αρκεί για να καταλάβουμε πόσο ισχυρός ήταν αυτός ο άντρας. Ωστόσο, δυστυχώς, δεν βρήκε την αίτησή της για μια χρήσιμη και αξιοπρεπή ζωή.
