Ο Alexey Karamazov είναι ο βασικός χαρακτήρας του τελευταίουτο μυθιστόρημα "The Brothers Karamazov" του FM Dostoevsky. Αυτός ο ήρωας δεν φαίνεται να είναι ο κύριος, δεδομένου ότι τα κύρια γεγονότα σχετίζονται με τη μορφή του μεγαλύτερου αδελφού του, αλλά αυτή είναι μόνο μια πρώτη εντύπωση. Από την αρχή, ο συγγραφέας ετοίμασε ένα μεγάλο μέλλον για την Alyosha. Δυστυχώς, ο αναγνώστης έπρεπε να μάθει για αυτόν από τη συνέχεια του μυθιστορήματος, αλλά το δεύτερο μέρος δεν γράφτηκε ποτέ λόγω του απροσδόκητου θανάτου του συγγραφέα.
Οι αδελφοί Karamazov θεωρείται η κορυφήΟι δεξιότητες γραφής του Ντοστογιέφσκι. Μπορούμε να πούμε ότι ο συγγραφέας πήγε να γράφει αυτό το έργο όλη του τη ζωή. Χρειάστηκαν δύο χρόνια για να δημιουργηθεί το αριστούργημα, το έργο ολοκληρώθηκε το 1980.
Το μυθιστόρημα αγγίζει πολύ σοβαρά θέματα - ηθική,ελευθερία, πίστη στον Θεό, ανθρώπινη ουσία. Ο Ντοστογιέφσκι έθεσε όλα αυτά τα ερωτήματα στα έργα του στο παρελθόν, αλλά δεν είχαν ακούσει ποτέ τόσο μεγάλη κλίμακα στο παρελθόν.
Ο Alexey Karamazov δεν είναι απλώς ήρωας του μυθιστορήματος, είναιτον πιο ιδανικό χαρακτήρα που ονειρεύτηκε να δημιουργήσει συγγραφέα όλη του τη ζωή. Ο Fyodor Mikhailovich αποφάσισε να δείξει τον σχηματισμό του. Και στο πρώτο μέρος του "The Brothers Karamazov" βρίσκεται στην αρχή του μονοπατιού του, δεν έχει βιώσει τίποτα ακόμη, δεν έχει φτάσει ακόμη στην πνευματική τελειότητα, έχει κάνει μόνο το πρώτο βήμα στο δρόμο προς αυτό. Αλλά το δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος δεν ήταν ποτέ προορισμένο να εμφανιστεί.
Ο Alexey Karamazov είχε ένα πραγματικό πρωτότυπο. Αυτός είναι ο μικρότερος γιος του συγγραφέα, ο ομώνυμος ήρωας, ο οποίος πέθανε σε ηλικία δέκα ετών από επιληψία, που του μεταδόθηκε από τον πατέρα του.
Επιπλέον, ο λογοτεχνικός κριτικός Λ.Ο Γκρόσμαν υπέθεσε ότι αυτός ο χαρακτήρας είχε τις ρίζες του στον ήρωα του μυθιστορήματος Σπυρίδων από τον Τζορτζ Σαντ, ο οποίος ήταν μοναχός και είχε το όνομα Αλεξέι. Μεταξύ των πραγματικών ανθρώπων, επισημαίνουν επίσης τον Alexei Khrapovitsky, ο οποίος έγινε μητροπολίτης.
Αν λοιπόν δηλωθεί ο Karamazov Alexey Fedorovichο κύριος χαρακτήρας, γιατί δεν είναι πολύ παρόμοιος με αυτόν; Ο ίδιος ο συγγραφέας απαντά σε αυτήν την ερώτηση, λέγοντας ότι ο Alexei εξακολουθεί να είναι "μια απροσδιόριστη φιγούρα". Ο ρόλος του θα εκδηλωθεί με όλη της τη δύναμη στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος, το οποίο θα είναι το κύριο. Επομένως, ο χαρακτήρας παρέμεινε κάπως ημιτελής.
Αλλά πίσω στην προέλευση του ήρωα μας.Είναι ο νεότερος από τους τρεις Καραμάζοφ και είναι ο αδελφός του Ιβάν. Η μητέρα του, η Σοφία Ιβάνοβνα, ήταν «μαλακή» κοκκύτη. Ήταν από αυτήν που ο νεαρός κληρονόμησε τη θρησκευτικότητά του. Ένα επεισόδιο από την παιδική του ηλικία θυμόταν πολύ καλά τον ήρωα του μυθιστορήματος του FM Dostoevsky. Ήταν ένα ήσυχο καλοκαιρινό βράδυ και ο ήλιος λάμπει μέσα από το ανοιχτό παράθυρο στο δωμάτιο. Στη γωνία υπήρχε μια εικόνα με μια αναμμένη λάμπα εικονιδίων μπροστά από την οποία γονατίζει μια λυπημένη μητέρα. Κρατάει λίγο Alyosha στην αγκαλιά της και τον κρατά προσευμένα στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού. Υπάρχει μια μεγάλη ιερή έννοια σε αυτήν τη σκηνή. Η Σοφία Ιβάνοβνα δίνει στον γιο της υπό την προστασία της Μητέρας του Θεού. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, έγινε μυημένος υπό την ευλογία των ανώτερων δυνάμεων.
Ανατράφηκε από αγνώστους, γιατίη μητέρα πέθανε νωρίς. Χωρίς να ολοκληρώσει το πρόγραμμα γυμνασίου, ο Alyosha επέστρεψε στην πατρίδα του για να βρει τον τάφο της μητέρας του. Ο γέρος Karamazov χτυπήθηκε πολύ από τον λόγο για την εμφάνιση του νεότερου γιου του στο σπίτι του. Ο Fyodor Pavlovich αντιμετώπισε γενικά τον Alyosha με έναν ιδιαίτερο τρόπο, διακρίνοντάς τον από τους απογόνους του.
Λίγο μετά την επιστροφή στο σπίτι, ο ήρωας μας πήγε στο μοναστήρι ως αρχάριος στον Πρεσβύτερο Ζόσιμα, ο οποίος φημίστηκε ότι ήταν φασκομηλιάς και θεραπευτής.
Μετά από ένα παρελθόν σαν αυτό, μπορεί να φαίνεται φανατικόκαι ανύψωσε τον εκκεντρικό Alexei Karamazov. Η περιγραφή της εμφάνισής του, ωστόσο, λέει μια διαφορετική ιστορία. Ο Ντοστογιέφσκι προσδίδει σκόπιμα στον ήρωά του υγεία, έτσι ώστε ο αναγνώστης να μην έχει λανθασμένη γνώμη. Ο Alexei είναι εντελώς διαφορετικός από τον πρίγκιπα Myshkin, με τον οποίο συχνά συγκρίνονταν από αναγνώστες και κριτικούς.
Ο Karamazov Jr. διακρίνεται από το φυσικό και τοπνευματική υγεία: "ένα εντυπωσιακό, κόκκινο μάγουλο, γεμάτο υγεία, με έντονο βλέμμα ... ένας δεκαεννέαχρονος έφηβος." Ο νεαρός άνδρας είναι πολύ όμορφος, μεσαίου ύψους, λεπτός, με σκούρα ξανθά μαλλιά, σκούρα γκρίζα γυαλιστερά μάτια, τακτικά χαρακτηριστικά του προσώπου. Συχνά θα μπορούσε να δει να σκέφτεται κάτι.
Alexey Karamazov από το έργο "BrothersΟ Karamazov "έχει ένα ιδιαίτερο δώρο - προσελκύει εύκολα τους ανθρώπους στον εαυτό του. Ο νεαρός είναι φιλικός, ευγενικός σε όλους, δεν θυμάται αδικήματα, δεν είναι άπληστοι, πολύ αγνή και ντροπαλός. Παρά το γεγονός ότι δεν συμμετέχει ενεργά τα κύρια γεγονότα, η εικόνα του ξεχωρίζει έντονα στο φόντο των υπόλοιπων χαρακτήρων.
Ο Alyosha είναι ο νέος ιδανικός ήρωας του Ντοστογιέφσκι.Πριν από αυτό, ο συγγραφέας επέλεξε τους άρρωστους και τα δεινά. Στο Karamazov, δεν υπάρχει ούτε ένδειξη ασθένειας. Αυτή είναι η δύναμή του. Είναι τέλεια πνευματικά και σωματικά. Ταυτόχρονα, είναι ρεαλιστής, σταθερά στο έδαφος, μέσα του είναι η δύναμη του Karamaz. Και αν καταστρέψει τα αδέρφια του και τον πατέρα του, τότε ο ήρωάς μας την χρησιμοποιεί μόνο για πάντα.
Ο Alexey Karamazov είναι ακτιβιστής χαρακτήρων.Στο μυθιστόρημα, ενεργεί ως βοηθός, άλλοι ήρωες τον εμπιστεύονται και δεν εξαπατά τις προσδοκίες τους. Να πώς γράφει ο συγγραφέας σχετικά με αυτό: "Ήταν πάντα ενεργός ... δεν μπορούσε να αγαπά παθητικά ... έχοντας ερωτευτεί, άρχισε αμέσως να βοηθάει." Σε αυτό δεν μοιάζει με τους προηγούμενους ήρωες του Ντοστογιέφσκι, που ήταν ονειροπόλοι, ήθελαν να κάνουν, αλλά δεν μπορούσαν.
Η εικόνα του Alyosha Karamazov σχετίζεται με το νέο για τον 19ο αιώναένας τύπος χριστιανικής πνευματικότητας - μοναστική υπηρεσία στον κόσμο. Για αυτό, ένα άτομο υποβάλλεται σε μοναστικό ασκητισμό, αλλά αντί να παραμείνει στο μοναστήρι, φεύγει και ζει ανάμεσα σε απλούς ανθρώπους. Ο Ζοσίμα προβλέπει αυτό το μονοπάτι για τον ήρωα πριν από το θάνατό του: "Θα βγει από αυτά τα τείχη ... στον κόσμο θα είναι σαν μοναχός ...". Επίσης, ο πρεσβύτερος προβλέπει την Alyosha πολλές δοκιμές και ατυχίες στο δρόμο, αλλά θα του φέρουν την ευτυχία και θα του επιτρέψουν να ανακαλύψει τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή. Αυτή είναι η μοίρα που ο Ντοστογιέφσκι ετοίμασε για τον χαρακτήρα, αλλά επρόκειτο να πραγματοποιηθεί στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος. Το πρώτο ενεργεί ως πρόλογος.
Τα αδέλφια Karamazov είναι πολύ διαφορετικά, αλλά ταυτόχρονα και τα δικά τουςκάτι που ενώνει. Αυτή είναι μια απίστευτη δύναμη που προέρχεται από τη γη και τους ωθεί σε απερισκεψία. Ο Ντμίτρι έχει το μεγαλύτερο μέρος της, γι 'αυτό έρχεται σε σύγκρουση με τον πατέρα του. Στο Ιβάν εκδηλώνεται με διαφορετικό τρόπο - στις αθεϊστικές του ιδέες και αμφιβολίες. Μόνο ο Alexei μπορεί να το αντιμετωπίσει και να το στείλει σε ένα ειρηνικό κανάλι.
Ο Ντμίτρι, όπως ο Fedor Pavlovich, προστατεύειήρωας, αλλά συναντούν τον Ιβάν. Ο λόγος για αυτό είναι η πίστη, και σε αυτό το θέμα κανένας από αυτούς δεν μπορεί να αποδώσει. Οι αδελφοί έχουν διαφορετικές προσεγγίσεις για την αντίληψη του κόσμου. Ο Alyosha, χάρη στην πίστη του στον Θεό, αγαπά τόσο τους ανθρώπους όσο και τη γύρω πραγματικότητα. Ο Ιβάν πρέπει πρώτα να το κατανοήσει και να το κατανοήσει. Δεν μπορεί να πάρει τίποτα στην πίστη, πρέπει να παρέχει στοιχεία. Εδώ ο συγγραφέας δείχνει τη σύγκρουση του ψυχρού λόγου και της χριστιανικής αγάπης.
Αλλά ο Άλεξυ δεν είναι ακόμα αρκετά σταθερός για να μην το κάνειαμφιβολία. Ο Ντοστογιέφσκι προσεγγίζει πάντα την ψυχολογική περιγραφή των ηρώων του με πολύ ευγενή τρόπο, και οι αδελφοί Καραμάζοφ δεν ήταν εξαίρεση. Ο Ντμίτρι, ο Αλεξέι και ο Ιβάν αντιμετωπίζουν πνευματικές προκλήσεις στη ζωή τους. Ο νεότερος πέφτει να αμφιβάλλει για την υψηλότερη δικαιοσύνη. Αυτό συμβαίνει μετά το θάνατο του Zosima. Όλοι περίμεναν ότι το σώμα του πρεσβύτερου δεν θα υποστεί διαφθορά, έτσι θα εκδηλώνεται ένα θαύμα. Αλλά αυτό δεν συνέβη. Ο Αλεξέι αρχίζει να αμφιβάλλει τι του είπε ο Ζοσίμα. Ο ήρωας δεν καταλαβαίνει πού είναι ο μετασχηματισμός της φύσης και η υψηλότερη δικαιοσύνη; Αρχίζει ακόμη να πιστεύει ότι ίσως ο Ιβάν είχε δίκιο στις δηλώσεις του. Ο ήρωας αρχίζει να αισθάνεται μια πνευματική εγγύτητα με τον αθεϊστό αδερφό του. Θυμάται τη συνομιλία τους όλο και πιο συχνά.
Ωστόσο, τελειώνει η εξέγερση του Alyosha, όπως αυτή του Ivan. Και αν ο πρεσβύτερος Karamazov αρνείται τον Θεό και βυθιστεί στην τρέλα, τότε ο νεότερος λαμβάνει ένα όραμα της ανάστασης.
Η εικόνα του Alyosha Karamazov σχετίζεται επίσης με το Grushenka,που έγινε η αιτία της σύγκρουσης μεταξύ του Ντμίτρι και του πατέρα του. Ο ήρωας μας φτάνει τυχαία - τον φέρνει ο Ρακίτιν, που εκπροσωπείται από τον πραγματικό Mephistopheles του Ντοστογιέφσκι.
Μόλις ο Alexey είδε το κορίτσι, μέσα τουΟ Καραμαζιανός αισθησιασμός ξύπνησε. Η Γκρούσενκα εκτοξεύει το ενδιαφέρον του καθισμένος στα γόνατά της και προσφέρει σαμπάνια. Αλλά μόλις η ομορφιά μάθει για το θάνατο του Zosima, μεταμορφώνεται αμέσως. Η Grushenka πηδά από τα γόνατα της Alyosha με τρόμο και αρχίζει να διασχίζει τον εαυτό της. Αυτή τη στιγμή, ο ήρωας βλέπει την αληθινή ουσία του κοριτσιού. Αναφωνεί, δείχνοντάς της: «Βρήκε έναν θησαυρό - μια ψυχική αγάπη». Η συμπόνια της Grushenka βοήθησε την ψυχή του Alexei να θεραπευτεί. Και η συμπάθειά του για αυτήν, υποστήριξε το κορίτσι. Έτσι μιλάει η ηρωίδα για τον Καραμάζοφ Τζούνιορ .: «Άναψε την ψυχή μου ... με λυπήθηκε πρώτα ... όλη μου τη ζωή για κάποιον σαν εσένα περίμενε ... που θα με λυπούσε».
Το επεισόδιο της συνάντησής τους θεωρείται μυστικό στην κριτική.το αρραβωνιαστικό της νύφης-γαμπρού στον γαμπρό. Εδώ ο Ντοστογιέφσκι καταδεικνύει τη νίκη της αναβίωσης υψηλής πνευματικής αγάπης πάνω από την ηθικότητα, το γήινο συναίσθημα. Οι ψυχές των ηρώων γνωρίζουν τη συγγένεια και τη μυστική τους ενότητα. Παίρνουν την ευθύνη για τον εαυτό τους - "όλοι πρέπει να ευθύνονται για όλους." Είναι αμαρτία που ενώνει τους ανθρώπους, κάνοντας ολόκληρο τον κόσμο αδελφούς και αδελφές.
Μετά από αυτό, η Grushenka ετοιμάζεται να μοιραστεί με τη Mitya το λυτρωτικό του επίτευγμα και ο Alexei ανοίγει ένα μυστικιστικό όραμα.
Το να συναντάς αυτό το κορίτσι εξαπατάη κατάσταση του μυαλού του Karamazov Jr. Όλη η διαμαρτυρία μέσα του εξαφανίζεται, δεν κατηγορεί πλέον τις υψηλότερες δυνάμεις για οτιδήποτε και δεν απαιτεί απάντηση. Φεύγοντας από το σπίτι του Γκρούσενκα, ο νεαρός επιστρέφει ταπεινά στο μοναστήρι, όπου στέκεται στον τάφο του πρεσβύτερου και αρχίζει να προσεύχεται.
Πόσο γρήγορα η Alyosha κατάφερε να καταλάβει την ουσία τουτο κορίτσι, το οποίο όλοι θεωρούσαν κακή πόρνη, υπάρχει ομοιότητα μεταξύ του ήρωα και του Myshkin, του προκάτοχού του. Μια ματιά στη Nastasya Filippovna ήταν αρκετή για τον πρίγκιπα να κατανοήσει τα δεινά της.
Ο Ντοστογιέφσκι δεν μάταια προσδίδει στους κύριους χαρακτήρες τουελεύθεροι να δουν ανθρώπινες ψυχές. Αυτή η δυνατότητα λέει στους αναγνώστες ότι αυτοί οι χαρακτήρες μπορούν να δουν την αλήθεια όπου κανείς δεν μπορεί να το αναγνωρίσει. Εξ ου και η θρησκευτικότητα τους - δεν χρειάζονται αποδείξεις για να γνωρίζουν την αλήθεια, δηλαδή ότι υπάρχει Θεός.
Όπως μάθαμε, το Alexey είναι το κεντρικόο ήρωας του μυθιστορήματος, επομένως όλες οι ομιλίες και η συλλογιστική του είναι εξαιρετικά σημαντικοί για την κατανόηση του σχεδίου του Ντοστογιέφσκι. Ο χαρακτήρας δίνει μεγαλύτερη προσοχή σε ζητήματα πίστης και στάσης απέναντι στη ζωή και τον κόσμο. Το κύριο πράγμα για αυτόν είναι η αγάπη: "Όλοι πρέπει πρώτα απ 'όλα να αγαπούν τη ζωή ... αγάπη πρώτα από τη λογική" Μιλάει αυτά τα λόγια σε μια διαμάχη με τον Ιβάν. Αυτό αναφέρεται στην πνευματική αγάπη, την υψηλότερη και όχι σωματική.
Μια άλλη διάσημη ομιλία του για τα παιδιά, στην οποία λέει ότι είναι τα πιο αγνά και αθώα πλάσματα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ήρωας είναι κοντά σε μαθητές.
Ο Αλεξέι είναι το επιστόμιο του ίδιου του Ντοστογιέφσκι, διακηρύσσοντας τις αρχές και τα ιδανικά του συγγραφέα.
Οι αδελφοί Karamazov σχεδιάστηκαν ως περιγραφήπνευματικός σχηματισμός του Alexei. Επομένως, η πιο φωτεινή σκηνή του μυθιστορήματος είναι ο διαφωτισμός του ήρωα. Αυτό συμβαίνει μετά την πτώση του θεϊκού οράματος.
Μετά από αυτό, αφήνει το κελί του, πέφτειτο έδαφος και τη φιλά. Εκείνη τη στιγμή ένιωσε πώς «τα νήματα όλων των κόσμων του Θεού ενώθηκαν στην ψυχή του», ήθελε να συγχωρήσει όλους και να ζητήσει τη συγχώρεση ο ίδιος. Ο Alexei κατανοεί την «παγκόσμια αρμονία», στην οποία όλοι οι ήρωες του Dostoevsky αγωνίζονται τόσο σκληρά. Ο ίδιος ο συγγραφέας τον αποκαλεί "το νέο Αδάμ", ο οποίος, κλαίγοντας και κλαίει, φιλά τη Μητέρα Γη, που μολύνθηκε από την πτώση του.
Η δύναμη Karamazov του Alyosha μετατρέπεται σε θεϊκή δύναμη. Βρίσκει την απάντηση στην ερώτηση "πώς μπορείτε να συγχωρήσετε το θάνατο ενός παιδιού", που βασανίστηκε έτσι ο Ιβάν. Είναι απλό - σε έναν τέλειο κόσμο όλοι θα συγχωρηθούν.
Μια νέα μυστική εμπειρία μεταμορφώνει όχι μόνοήρωας, αλλά και τον κόσμο που τον περιβάλλει. Στο μυθιστόρημα, μπορούμε να δούμε μόνο την αρχή αυτού - ο Alexei ιδρύει μια «παγκόσμια αδελφότητα» στον τάφο της Ilyusha, η οποία μέχρι στιγμής περιλαμβάνει μόνο παιδιά. Σε αντίθεση με τους κοινωνικούς μύθους, η νέα κοινότητα βασίζεται στην αγάπη και την προσωπική ελευθερία. Η ειλικρινή αγάπη για το νεκρό αγόρι ένωσε τους φίλους του και έθεσε τα θεμέλια για την αδελφότητα τους.
Το μυθιστόρημα, παρά το γεγονός ότι ο Ντμίτρι κατηγορείται αθώα για δολοφονία του πατέρα του, τελειώνει με τον θρίαμβο της πίστης στην ανάσταση.
Ο Ντοστογιέφσκι σκέφτηκε το πρώτο μέρος του κύκλουΟι αδελφοί Karamazov. Οι κύριοι χαρακτήρες έπρεπε να περάσουν από την πορεία της πνευματικής βελτίωσης ή υποβάθμισης. Ο συγγραφέας μας δείχνει την αναβίωση των Grushinka και Alexei, με τον ίδιο τρόπο που βλέπουμε πώς ο Ivan εξαφανίζεται, καταλαμβάνεται από την τρέλα και επιλέγει το δρόμο της αυτοκτονίας Smerdyakov. Αλλά η τύχη του Ντμίτρι δεν είναι απολύτως σαφής. Ο συγγραφέας του δίνει ελπίδα για μεταμόρφωση - θα πρέπει να υπομείνει την κάθαρσή του με σκληρή εργασία.
Η μοίρα των Alexey, Mitya και Grusha είναι ξεκάθαρη για τον αναγνώστη,μόνο το μέλλον του Ιβάν παραμένει κρυμμένο. Έτσι παρέμεινε άγνωστο αν ο Ντοστογιέφσκι ήθελε να δώσει στον ήρωα του μια δεύτερη ευκαιρία ή να τον καταδικάσει σε τελική αυτοκαταστροφή.
Συμπερασματικά, ας μιλήσουμε λίγο για το τιτο μέλλον περίμενε τον πρωταγωνιστή. Το δεύτερο μυθιστόρημα έπρεπε να ξεκινήσει σε μια εποχή που ο Alexei ήταν ήδη 33 ετών. Αυτός ο αριθμός μας διαβεβαιώνει περαιτέρω ότι ο Karamazov Jr. είναι ένας χριστιανικός χαρακτήρας. Εάν συνδέσουμε τη ζωή του ήρωα με γεγονότα ευαγγελίου, τότε η περιγραφή της νεολαίας του μπορεί να συσχετιστεί με τον πειρασμό της πίστης.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ.Ο Suvorin, ένας φίλος του συγγραφέα, είπε στα απομνημονεύματα του ότι ο Ντοστογιέφσκι σχεδίαζε να εκτελέσει τον Alyosha. Ο ήρωας έπρεπε να μεταφερθεί στο ικρίωμα από την αναζήτηση της αλήθειας. Ωστόσο, δεν συμφωνούν όλοι αυτοί οι κριτικοί με αυτό και πιστεύουν ότι πολλές από τις παρατηρήσεις του συγγραφέα αποκλείουν ένα τέτοιο τέλος. Οι λογοτεχνικοί κριτικοί γενικά για πολύ καιρό αντιμετώπισαν την εικόνα του Alyosha χωρίς τη δέουσα προσοχή, παρασυρμένοι από τόσο φωτεινούς ήρωες όπως ο Ντμίτρι και ο Ιβάν.
Παρ 'όλα αυτά, ο πρόλογος του συγγραφέα για το μυθιστόρημα βάζει τα πάντα στη θέση του και αναμφίβολα επισημαίνει τον Karamazov Jr. ως βασικό χαρακτήρα.
