Ο Abelard Pierre (1079 - 1142) - ο πιο διάσημος φιλόσοφος του Μεσαίωνα - πήγε στην ιστορία ως αναγνωρισμένος δάσκαλος και μέντορας, ο οποίος είχε τις δικές του απόψεις για τη φιλοσοφία, ριζικά διαφορετικός από τους υπόλοιπους.
Νιώθοντας στον εαυτό της από νεαρή ηλικία μια ακαταμάχητη λαχτάραγνώση, ο Πιερ εγκατέλειψε την κληρονομιά υπέρ των συγγενών, δεν παρασύρθηκε από μια πολλά υποσχόμενη στρατιωτική σταδιοδρομία, δίνοντας τον εαυτό του εντελώς στην εκπαίδευση.
Μετά την προπόνηση, ο Abelard Pierre εγκαταστάθηκε στο Παρίσι,όπου άρχισε να διδάσκει στον τομέα της θεολογίας και της φιλοσοφίας, η οποία στη συνέχεια του έφερε καθολική αναγνώριση και φήμη ως ειδικευμένος διαλεκτικός. Οι διαλέξεις του, που παρουσιάστηκαν σε μια καθαρή, κομψή γλώσσα, συγκέντρωσαν ανθρώπους από όλη την Ευρώπη.
Ο Abelard ήταν ένας πολύ μορφωμένος και καλά αναγνωσμένος άνθρωπος, εξοικειωμένος με τα έργα του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Cicero.
Έχοντας απορροφήσει τις απόψεις των δασκάλων τους -υποστηρικτές διαφόρων συστημάτων εννοιών - ο Πιερ ανέπτυξε το δικό του σύστημα - εννοιολογικότητα (κάτι κατά μέσο όρο μεταξύ ονομαστικού και ρεαλισμού), ριζικά διαφορετικό από τις απόψεις του Champeau, του Γάλλου μυστικιστή φιλόσοφου. Οι αντιρρήσεις του Abelard στο Champeau ήταν τόσο πειστικές που ο τελευταίος τροποποίησε ακόμη και τις ιδέες του και λίγο αργότερα άρχισε να ζηλεύει τη φήμη του Pierre και έγινε ορκισμένος εχθρός του - ένας από τους πολλούς.
Ο Πιερ στα γραπτά του τεκμηρίωσε τον συσχετισμό της πίστηςκαι λογική, προτιμώντας το τελευταίο. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, ένα άτομο δεν πρέπει να πιστεύει τυφλά, μόνο και μόνο επειδή είναι τόσο αποδεκτό στην κοινωνία. Η διδασκαλία του Pierre Abelard είναι ότι η πίστη πρέπει να είναι λογικά δικαιολογημένη και ότι ένα άτομο - ένα λογικό ον - είναι ικανό να βελτιωθεί σε αυτό μόνο με τη στίλβωση της υπάρχουσας γνώσης μέσω της διαλεκτικής. Η πίστη είναι μόνο μια υπόθεση για πράγματα που δεν είναι προσβάσιμα στα ανθρώπινα συναισθήματα.
Pierre Abelard, του οποίου η φιλοσοφία βρήκε θέσηκαρδιές πολλών ανθρώπων, δεν υπέφεραν από υπερβολική μετριοφροσύνη και αποκαλούσαν ανοιχτά τον μοναδικό φιλόσοφο, κάτι που στέκεται στη Γη. Για την εποχή του, ήταν μεγάλος άντρας: οι γυναίκες τον αγαπούσαν, οι άνδρες τον θαύμαζαν. Ο Abelard αποκάλυψε τη φήμη που έλαβε στο έπακρο.
Τα κύρια έργα του Γάλλου φιλόσοφου είναι «Ναι και Όχι», «Διάλογος μεταξύ ενός Εβραίου φιλόσοφου και ενός Χριστιανού», «Γνωρίστε τον εαυτό σας», «Χριστιανική θεολογία».
Ωστόσο, δεν δόθηκε μεγάλη φήμη για τον Pierre Abelardδιαλέξεις, αλλά μια ρομαντική ιστορία που καθορίζει την αγάπη της ζωής του και έγινε η αιτία της ατυχίας που συνέβη στο μέλλον. Ο φιλόσοφος που επέλεξε, απροσδόκητα γι 'αυτόν, ήταν η όμορφη Eloise, που ήταν 20 χρόνια νεότερη από τον Pierre. Το δεκαεπτάχρονο κορίτσι ήταν απόλυτα ορφανό και μεγάλωσε στο σπίτι του θείου της, Canon Fulbert, που την αφιέρωσε.
Σε τόσο μικρή ηλικία, η Eloise δεν ήτανΓια χρόνια ήταν γραμματική και γνώριζε πώς να μιλά πολλές γλώσσες (Λατινικά, Ελληνικά, Εβραϊκά). Ο Πιέρ, που προσκλήθηκε από τη Φούλμπερτ για να διδάξει την Ελόις, την ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά. Ναι, και ο μαθητής του θαύμαζε τον σπουδαίο στοχαστή και επιστήμονα, αφιερωμένο στην επιλεγμένη της και ήταν έτοιμη για οτιδήποτε για χάρη αυτού του σοφού και γοητευτικού άνδρα.
Ο ιδιοφυής φιλόσοφος κατά τη διάρκεια αυτής της ρομαντικής περιόδου εμφανίστηκε επίσης ως ποιητής και συνθέτης και έγραψε όμορφα ερωτικά τραγούδια για ένα νεαρό άτομο, το οποίο αμέσως έγινε δημοφιλές.
Όλοι γύρω γνώριζαν τη σύνδεση των εραστών, αλλά η Eloise,Ανοιχτά αποκαλούμενη ερωμένη της Πιέρ, αυτό δεν ενοχλούσε καθόλου. Αντιθέτως, ήταν περήφανη για το ρόλο που είχε κληρονομήσει, επειδή ήταν, ορφανή, που η Abelard προτιμούσε τις όμορφες και ευγενείς γυναίκες που αιωρούσαν γύρω του. Η αγαπημένη πήγε την Eloise στη Βρετάνη, όπου γέννησε έναν γιο, τον οποίο έπρεπε να αφήσει το ζευγάρι για να μεγαλώσει από αγνώστους. Δεν είδαν ποτέ ξανά το παιδί τους.
Αργότερα, ο Pierre Abelard και ο Héloise παντρεύτηκαν κρυφά. αν έναΕάν ο γάμος δημοσιοποιήθηκε, τότε ο Πιέρ δεν θα μπορούσε να είναι πνευματικός αξιωματούχος και να χτίσει μια καριέρα ως φιλόσοφος. Η Eloise, προτιμώντας την πνευματική ανάπτυξη του συζύγου της και την ανάπτυξη της σταδιοδρομίας του (αντί της επαχθούς ζωής με πάνες μωρών και αιώνια δοχεία), έκρυψε το γάμο της και, όταν επέστρεψε στο σπίτι του θείου της, είπε ότι ήταν ερωμένη του Pierre.
Ο Furious Fulbert δεν μπορούσε να συμβιβαστείτην ηθική πτώση της ανιψιάς του και ένα βράδυ, μαζί με τους βοηθούς του, μπήκε στο σπίτι του Άμπελαρντ, όπου, κοιμισμένος, ήταν δεμένος και εξοργίστηκε. Μετά από αυτή τη σκληρή σωματική κακοποίηση, ο Πιερ αποσύρθηκε στο Αβαείο του Saint-Denis και ο Eloise τονίστηκε σε μοναχή στο μοναστήρι Argenteuil. Φαίνεται ότι η γήινη αγάπη, σύντομη και φυσική, που διήρκεσε δύο χρόνια, έχει τελειώσει. Στην πραγματικότητα, απλώς εξελίχθηκε σε ένα διαφορετικό στάδιο - πνευματική εγγύτητα, ακατανόητη και απρόσιτη σε πολλούς ανθρώπους.
Αφού έμεινε σε απομόνωση για λίγο, AbelardΟ Πιερ επανέλαβε τις διαλέξεις του, δίνοντας πολλά αιτήματα από τους μαθητές. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ορθόδοξοι θεολόγοι πήραν όπλα εναντίον του, ο οποίος ανακάλυψε στην πραγματεία «Εισαγωγή στη Θεολογία» μια εξήγηση του δόγματος της Τριάδας που αντιφάσκει με το δόγμα της εκκλησίας. Αυτός ήταν ο λόγος για την κατηγορία του φιλόσοφου της αίρεσης η πραγματεία του κάηκε, και ο ίδιος ο Άμπελαρντ φυλακίστηκε στο μοναστήρι του Αγίου Μεντάρδου. Μια τόσο σκληρή ποινή προκάλεσε μεγάλη δυσαρέσκεια μεταξύ των Γάλλων κληρικών, πολλοί από τους οποίους αξιωματούχοι ήταν μαθητές του Abelard. Ως εκ τούτου, στον Pierre δόθηκε στη συνέχεια άδεια να επιστρέψει στο Saint Denis Abbey. Αλλά ακόμη και εκεί έδειξε την ατομικότητά του, εκφράζοντας τη δική του άποψη, προκαλώντας έτσι την οργή των μοναχών. Η ουσία της δυσαρέσκειας ήταν η ανακάλυψη της αλήθειας για τον αληθινό ιδρυτή της μονής. Σύμφωνα με τον Pierre Abelard, δεν ήταν ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, μαθητής του Αποστόλου Παύλου, αλλά ένας άλλος άγιος που έζησε σε μια πολύ μεταγενέστερη περίοδο. Ο φιλόσοφος έπρεπε να φύγει από τους πικραμένους μοναχούς βρήκε καταφύγιο σε μια έρημο περιοχή του Σηκουάνα κοντά στο Nogent, όπου εκατοντάδες μαθητές τον συνόδευσαν ως παρηγορητής που οδηγούσε στην αλήθεια.
Νέες διώξεις ξεκίνησαν εναντίον του Pierre Abelard, σύμφωνα μεο λόγος για τον οποίο σκόπευε να φύγει από τη Γαλλία. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επιλέχθηκε ως ηγούμενος του μοναστηριού Saint-Gildes, όπου πέρασε 10 χρόνια. Έδωσε το μοναστήρι Paraclete στον Eloise. εγκαταστάθηκε με τις μοναχές της και η Πιέρ την βοήθησε στη διαχείριση των υποθέσεων.
Το 1136, ο Πιερ επέστρεψε στο Παρίσι, όπου και πάλιάρχισε να διδάσκει στο St. Genevieve. Οι διδασκαλίες του Pierre Abelard και της γενικά αναγνωρισμένης επιτυχίας στοιχειώνουν τους εχθρούς του, ειδικά τον Bernard του Clairvaux. Ο φιλόσοφος άρχισε πάλι να διώκεται. Από τα γραπτά του Πιερ επιλέχθηκαν αποσπάσματα με εκφρασμένες σκέψεις, οι οποίες ουσιαστικά αντιφάσκουν με τη γνώμη του κοινού, η οποία χρησίμευσε ως πρόσχημα για την ανανέωση της κατηγορίας της αίρεσης. Κατά τη σύνοδο του Συμβουλίου στη Σάνσα, ο Μπερνάρντ ενήργησε ως εισαγγελέας και παρόλο που τα επιχειρήματά του ήταν αρκετά αδύναμα, η επιρροή του, συμπεριλαμβανομένου του Πάπα, έπαιξε μεγάλο ρόλο. Το συμβούλιο κήρυξε τον Abelard αιρετικό.
Ο διωγμένος Abelard δόθηκε καταφύγιο από τον ΠέτροΟ Σεβάσμιος είναι ο ηγούμενος του Κλουίνσκι, πρώτα στο αβαείο του, μετά στο μοναστήρι του Αγίου Μάρκελ. Εκεί, ο πάσχων για ελευθερία σκέψης ολοκλήρωσε τη δύσκολη πορεία της ζωής του. πέθανε στις 21 Απριλίου 1142 σε ηλικία 63 ετών.
