Σε οποιαδήποτε μορφή οργάνωσης, το κράτοςπρακτικά δεν μπορεί να ασφαλιστεί από το γεγονός ότι σε ένα σημείο δεν θα πάψει να υπάρχει. Οι λόγοι για αυτό μπορεί να είναι αρκετά. Και η ιστορία γνώριζε πάντα πολλά παραδείγματα, όταν εξαφανίζονταν ολόκληρες αυτοκρατορίες. Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε τους κυριότερους λόγους και ερωτήματα σχετικά με το γιατί και πώς τα εθνικά κράτη αποσυντίθενται.
Σήμερα, πολλοί ειδικοί στον τομέα αυτόαπό τους βασικούς λόγους αυτής της κατάστασης πραγμάτων ονομάζεται πολυεθνικότητα. Παραδόξως αυτό ακούγεται, με το ερώτημα γιατί και πώς τα εθνικά κράτη αποσυντίθενται, το γεγονός αυτό διαδραματίζει βασικό ρόλο.
Με απλούστερους όρους, όταν αρχίζει η κατάστασηγια να σχηματίσουν μια κοινωνία πολλών εθνικών ομάδων, περιμένουν πρόβλημα. Αυτό εξηγείται πολύ απλά. Όταν μια εθνότητα κυριαρχεί στο κράτος, συμβάλλει στην ενίσχυση της ενότητας. Ένα τέτοιο έθνος έχει μια κοινή κουλτούρα, κοινές πνευματικές αξίες κλπ. Αλλά όταν υπάρχουν αρκετές εθνικές ομάδες (ακόμη και μικρές), η κοινότητα αξιών αρχίζει να θρυμματίζεται, καθώς κάθε εθνικότητα έχει τις δικές της πολιτιστικές παραδόσεις, τις προτεραιότητές της, τη δική της θρησκεία κλπ. Σε αυτή τη βάση αρχίζουν συχνά να δημιουργούνται εθνοτικές συγκρούσεις, τις οποίες το κράτος δεν μπορεί να ελέγξει ακόμη και με τη χρήση βίας. Πάρτε τουλάχιστον την πρώην Γιουγκοσλαβία. Πιθανώς, δεν είναι απαραίτητο να εξηγηθεί τι οδήγησε αυτό.
Η αποσταθεροποίηση πραγματοποιήθηκε επίσης από την UnitedΤα κράτη προσπαθούν να ενισχύσουν την επιρροή τους στην Ευρώπη και να φτιάξουν τη «δημοκρατία» τους σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή, οι Ηνωμένες Πολιτείες ενήργησαν περισσότερο ως καταλύτης, που επιτάχυνε μόνο την ήδη ξεκίνησε τη διαδικασία της κατάρρευσης της χώρας.
Η ιστορία μας δίνει έντονα παραδείγματα για το γιατί και πώςτα εθνικά κράτη αποσυντίθενται, από την εποχή του αρχαίου κόσμου. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Βαβυλώνα ή η Αίγυπτος γνώρισαν μια περίοδο αποσύνθεσης κάτω από ένα ενιαίο σενάριο. Αλλά ο ρόλος εδώ έπαιξε όχι μόνο η πολυεθνικότητα των αυτοκρατοριών.
Η παρακμή άρχισε με την απώλεια πνευματικών και πολιτιστικώντιμές. Στην ίδια Ρώμη, η ακολασία ανεγέρθηκε σχεδόν στο υψηλότερο επίπεδο. Οι λεγεωνάριοι σε εκστρατείες (και όχι μόνο αυτοί) ασχολήθηκαν με την αγάπη του ίδιου φύλου, ενώ στη Ρώμη διεξάγονταν συνεχώς μαζικές σεξουαλικές οργόνες. Αλλά αυτή είναι η απώλεια της ηθικής. Η κοινότητα του λαού με το κράτος έχει εξαφανιστεί.
Πώς δεν μπορεί κανείς να θυμηθεί το σχολικό μάθημα της κοινωνικής επιστήμης με σημάδια αλλαγής στη δομή του κράτους: "Οι κατώτερες τάξεις δεν θέλουν, οι ανώτερες τάξεις δεν μπορούν ...".
Αν μιλάμε για το γιατί και πώς αποσυντίθενταιεθνικό κράτος με μια σύγχρονη άποψη, υπάρχουν πολλά χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, θα εκδηλωθεί που βασιλεύει υπέρτατη, τη διαφθορά, τη στρατιωτική θητεία παύει να είναι ένας έντιμος καθήκον κάθε πολίτη της χώρας εξαφανίζονται κοινωνικές ομάδες, με το κράτος έχει τίποτα το κοινό, χωρίς αποκλεισμούς παγκοσμιοποίηση και πραξικοπήματα ολοκληρώνει τη συμφωνία.
Παραδόξως, ο ισλαμικός κόσμος δεν έχει ανοσίαπαρόμοια φαινόμενα. Εξάλλου, υπάρχει ο κίνδυνος διεθνούς τρομοκρατίας από εκεί. Η βάση αυτών των κρατών είναι η θρησκεία και σίγουρα όχι μια εθνική ιδέα. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, περίπου το ένα τρίτο των αρχών δεν είναι σε θέση να ελέγξουν τις χώρες τους. Έτσι αποδεικνύεται ότι στις χώρες αυτές εμφανίζονται συνεχώς πολιτικές κρίσεις.
Η αποσύνθεση των εθνικών κρατών στη σύγχρονητο στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας μπορεί να εξηγηθεί από διάφορα παραδείγματα. Για να μην αναφέρουμε τη Γιουγκοσλαβία, η αποσύνθεση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας φαίνεται πολύ φωτεινή όταν ο λαός έχασε την πίστη στον Θεό. Δεν είναι λιγότερο εντυπωσιακή η εξαφάνιση από τον χάρτη του κόσμου της ΕΣΣΔ, όταν η κομμουνιστική ιδέα έπαψε να κυριαρχεί στο μυαλό των ανθρώπων.
Χωρίς κοινές πολιτιστικές και πνευματικές αξίες, καμίαΤο κράτος δεν θα μπορέσει να διατηρήσει, όσο θα ήθελε οι κυβερνήτες του. Αλλά μετά την καταστροφική διαδικασία, τα αποσυντιθέμενα κράτη, από την υποβολή νέων αρχών, τείνουν να πέφτουν σε οικονομική εξάρτηση και δουλεία, από τα οποία δεν υπάρχει τρόπος να βγούμε χωρίς να αλλάξουμε τις αρχές και να αποκτήσουμε πνευματική ενότητα.
