Μέρος των κοινών Σλαβικών ανθρώπων που εγκαταστάθηκανΚατά τους πρώτους Μεσαίωνα, το έδαφος της πεδιάδας της Ανατολικής Ευρώπης, σχημάτισε μια ομάδα ανατολικών σλαβικών φυλών (διέφεραν σημαντικά από τους νότιους και δυτικούς Σλάβους). Αυτός ο όμιλος συνυπήρχε με πολλούς διαφορετικούς λαούς.
Η σύγχρονη αρχαιολογία έχει όλατα απαραίτητα υλικά για να φωτιστεί λεπτομερώς πού και πώς ζούσαν οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους. Πώς σχηματίστηκαν αυτές οι πρώιμες μεσαιωνικές κοινότητες; Ακόμα και στη ρωμαϊκή εποχή, οι Σλάβοι εγκατέστησαν τη μεσαία πορεία του Βιστούλα, καθώς και τα ανώτερα άκρα του Δνείστερου. Από εδώ ξεκίνησε ο αποικισμός στα ανατολικά - στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας και της Ουκρανίας.
Τον 5ο και 7ο αιώνα.οι Σλάβοι που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Δνείπερου συνυπάρχουν με τους Άντες. Τον 8ο αιώνα, ως αποτέλεσμα ενός ισχυρού νέου μεταναστευτικού κύματος, δημιουργήθηκε μια άλλη κουλτούρα - η κουλτούρα Romny. Οι μεταφορείς του ήταν βόρεια. Αυτές οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους εγκαταστάθηκαν στις λεκάνες των ποταμών Seim, Desna και Sula. Διακρίνονταν από άλλους "συγγενείς" από τα στενά τους πρόσωπα. Οι βόρειοι εγκαταστάθηκαν σε μπάτσους και χωράφια που κόβονταν από δάση και έλη.
Τον 6ο αιώνα, ο αποικισμός από τα ΑνατολικάΣλάβοι του μελλοντικού ρωσικού Βορρά και μεταξύ των ποταμών Βόλγα και Οκά. Εδώ οι έποικοι συνάντησαν δύο ομάδες γειτόνων - τους Βαλς και τους Φιλνο-Ουγκριανούς. Οι πρώτοι που μετακόμισαν στα βορειοανατολικά ήταν οι Krivichi. Εγκατέστησαν το άνω Βόλγα. Στα βόρεια, οι Ilmen Σλοβένοι διείσδυσαν και σταμάτησαν στην περιοχή της Λευκής Λίμνης. Εδώ συνάντησαν τους Pomors. Οι Ilmens εγκαταστάθηκαν επίσης στη λεκάνη Mologa και στην περιοχή Yaroslavl Volga. Οι τελετουργίες αναμίχθηκαν με τις φυλές.
Οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους χωρίζονταισύγχρονη περιοχή της Μόσχας και περιοχή Ryazan. Εδώ οι Vyatichi ήταν οι αποικιοκράτες, και σε μικρότερο βαθμό οι βόρειοι και οι Radimichi. Οι Don Slavs συνέβαλαν επίσης. Το Vyatichi έφτασε στον ποταμό Proni και εγκαταστάθηκε στις όχθες του ποταμού της Μόσχας. Οι χρονικοί δακτύλιοι ήταν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των αποικιστών. Σύμφωνα με αυτούς, οι αρχαιολόγοι καθόρισαν την περιοχή του οικισμού του Vyatichi. Η βορειοανατολική Ρωσία προσέλκυσε τους εποίκους με μια σταθερή γεωργική βάση και πόρους γούνας, οι οποίοι μέχρι τότε είχαν ήδη εξαντληθεί σε άλλες περιοχές οικισμού των Σλάβων. Οι κάτοικοι της περιοχής - Mer (Φιννο-Ουγκριανοί) - ήταν λίγοι σε αριθμό και σύντομα εξαφανίστηκαν μεταξύ των Σλάβων ή τους οδήγησαν ακόμη πιο βόρεια από αυτούς.
Έχοντας κατοικήσει το ανώτερο Βόλγα, οι Σλάβοι γείτονεςΒόλγα Βούλγαροι. Ζούσαν στο έδαφος του σύγχρονου Ταταρστάν. Οι Άραβες τους θεωρούσαν τους πιο βόρειους ανθρώπους στον κόσμο που παραδέχτηκαν το Ισλάμ. Η πρωτεύουσα του βασιλείου των Βούλγαρων ήταν η πόλη του Μεγάλου Βουλγάρου. Ο οικισμός του έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των Βούλγαρων και των Ανατολικών Σλάβων ξεκίνησαν ήδη κατά την ύπαρξη ενός ενιαίου συγκεντρωτικού Ρους, όταν η κοινωνία της έπαψε να είναι αυστηρά φυλετική. Οι συγκρούσεις έχουν εναλλάξει με περιόδους ειρήνης. Αυτή τη στιγμή, το προσοδοφόρο εμπόριο κατά μήκος του μεγάλου ποταμού έφερε σημαντικό εισόδημα και στις δύο πλευρές.
Επανεγκατάσταση των ανατολικών σλαβικών φυλών από μόνα τουςΤα ανατολικά σύνορα θάφτηκαν επίσης στην περιοχή που κατοικούσαν οι Khazars. Αυτός ο λαός, όπως και οι Βούλγαροι Βούλγα, ήταν Τούρκος. Ταυτόχρονα, οι Khazars ήταν Εβραίοι, κάτι που ήταν ασυνήθιστο για την τότε Ευρώπη. Έλεγξαν μεγάλες περιοχές από τον Ντον μέχρι την Κασπία Θάλασσα. Η καρδιά του Khazar Kaganate βρισκόταν στα χαμηλότερα σημεία του Βόλγα, όπου η πρωτεύουσα Khazar Itil υπήρχε όχι μακριά από το σύγχρονο Αστραχάν.
Δυτικά σύνορα οικισμού των Ανατολικών ΣλάβωνΗ Volyn θεωρείται. Από εκεί ο Δνείπερος έζησε τους Ντουλέμπ - μια ένωση πολλών φυλών. Οι αρχαιολόγοι το αποδίδουν στον πολιτισμό της Πράγας-Κορτσάκ. Η ένωση περιλάμβανε Βολίνους, Drevlyans, Dregovichi και Glade. Τον 7ο αιώνα επέζησαν της εισβολής Avar.
Οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους σε αυτόη περιοχή έζησε στη στέπα. Η Δύση ξεκίνησε το έδαφος των Δυτικών Σλάβων, κυρίως των Πολωνών. Οι σχέσεις μαζί τους κλιμακώθηκαν μετά τη δημιουργία του Ρους και την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας από τον Βλαντιμίρ Σβιβατοσλάβιτς. Οι Πολωνοί βαφτίστηκαν σύμφωνα με την καθολική τελετή. Μεταξύ αυτών και των Ανατολικών Σλάβων, ένας αγώνας διεξήχθη όχι μόνο για τον Volyn, αλλά και για τη Γαλικία.
Ανατολικοί Σλάβοι κατά την περίοδο της ύπαρξηςΟι ειδωλολατρικές φυλές δεν ήταν ποτέ σε θέση να αποικίσουν την περιοχή του Εύξεινου Πόντου. Η λεγόμενη "Μεγάλη Στέπα" - μια ζώνη στέπας που βρίσκεται στην καρδιά της Ευρασίας έληξε εδώ. Η περιοχή της Μαύρης Θάλασσας προσέλκυσε μια ποικιλία νομάδων. Τον 9ο αιώνα, οι Πετσενέγοι εγκαταστάθηκαν εκεί. Αυτές οι ορδές ζούσαν μεταξύ Ρωσίας, Βουλγαρίας, Ουγγαρίας και Αλανίας.
Έχοντας εγκατασταθεί στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, οι Πετσενέγοι κατέστρεψανκαθιστικές κουλτούρες στις στέπες. Οι Υπερδνειστερικοί Σλάβοι (Tivertsy), καθώς και ο Don Alans, εξαφανίστηκαν. Τον 10ο αιώνα, άρχισαν πολλοί Ρώσοι-Πεχενέζοι πόλεμοι. Οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους δεν μπορούσαν να ταυτιστούν μεταξύ τους. Το Unified State Exam δίνει μεγάλη προσοχή στους Pechenegs, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη. Αυτοί οι άγριοι νομάδες ζούσαν μόνο μέσω ληστειών και στοιχειώνουν τους κατοίκους του Κιέβου και του Περασλάβ. Τον XI αιώνα, ένας ακόμη πιο τρομερός εχθρός, ο Polovtsy, ήρθε στη θέση τους.
Οι Σλάβοι άρχισαν να αναπτύσσουν μαζικά την περιοχή του Μέσου Ντονκατά την αλλαγή των αιώνων VIII - IX. Αυτή τη στιγμή, εμφανίστηκαν εδώ μνημεία της κουλτούρας του Μπόρσεβσκ. Τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του (κεραμικά, κατασκευή σπιτιών, ίχνη τελετών) δείχνουν ότι οι αποικιστές της περιοχής του Ντον προέρχονταν από τη νοτιοδυτική πλευρά της Ανατολικής Ευρώπης. Οι Don Slavs δεν ήταν ούτε βόρεια ούτε Vyatichi, όπως υποθέτουν οι ερευνητές μέχρι πρόσφατα. Τον 9ο αιώνα, ως αποτέλεσμα της διείσδυσης του πληθυσμού, η τελετή ταφής, η οποία ήταν πανομοιότυπη με εκείνη του Vyatichi, εξαπλώθηκε ανάμεσά τους.
Τον X αιώνα, οι Ρώσοι Σλάβοι και οι γείτονές τους σε αυτόη περιοχή επέζησε των επιθετικών επιδρομών των Πετσενέγκων. Πολλοί εγκατέλειψαν την περιοχή του Ντον και επέστρεψαν στο Poochye. Γι 'αυτό μπορούμε να πούμε ότι η γη Ryazan κατοικήθηκε από δύο πλευρές - από τις νότιες στέπες και από τη δύση. Η επιστροφή των Σλάβων στη λεκάνη του Ντον έγινε μόνο τον 12ο αιώνα. Σε αυτή την κατεύθυνση στο νότο, οι νέοι αποικιοκράτες έφτασαν στη λεκάνη του ποταμού Bityug και κατέκτησαν πλήρως τη λεκάνη του ποταμού Voronezh.
Σλαβικές φυλές Ραντίμιτσι και Βιατίτσιγείτονες με τα Balts - οι κάτοικοι της σύγχρονης Λιθουανίας, της Λετονίας και της Εσθονίας. Οι πολιτισμοί τους έχουν αποκτήσει κάποια κοινά χαρακτηριστικά. Δεν είναι να απορείς. Οι ανατολικές σλαβικές φυλές και οι γείτονές τους, εν συντομία, όχι μόνο διαπραγματεύθηκαν, αλλά επηρέασαν και την εθνογένεση της άλλης. Για παράδειγμα, στους οικισμούς του Βιατίτσι, οι αρχαιολόγοι βρήκαν λαιμούς που ήταν αφύσικες για άλλες φυλές που σχετίζονται με αυτούς.
Ένα είδος σλαβικής κουλτούρας αναπτύχθηκε γύρωΒάλτες και Φιλνο-Ουγκριανοί στην περιοχή της λίμνης Ψκόφ. Εδώ εμφανίστηκαν μεγάλα ανάχωμα, τα οποία αντικατέστησαν τους χώρους ταφής της γης. Αυτά χτίστηκαν μόνο από τις τοπικές φυλές της Ανατολικής Σλαβικής και τους γείτονές τους. Η ιστορία της εξέλιξης των τελετών κηδείας επιτρέπει στους ειδικούς να γνωρίσουν το παρελθόν των ειδωλολατρών πιο διεξοδικά. Οι πρόγονοι των Ψκοβιτών έχτισαν επίγεια κούτσουρα με καμίνκι ή σόμπες (σε αντίθεση με το νότιο έθιμο των ημικαταστημάτων). Ασχολήθηκαν επίσης με τη γεωργία slash-and-burn. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι μεγάλοι ταφόπλακες του Pskov εξαπλώθηκαν στην περιοχή Polotsk Podvina και στο Δνείπερο του Σμόλενσκ. Στις περιοχές τους, η επιρροή των Balts ήταν ιδιαίτερα έντονη.
Όπως πολλοί άλλοι λαοί της Ανατολικής Ευρώπης,οι ανατολικοί Σλάβοι ζούσαν σύμφωνα με το πατριαρχικό σύστημα φυλής. Εξαιτίας αυτού, η λατρεία της οικογένειας και η λατρεία των κηδειών προέκυψε και διατηρήθηκε σε αυτές. Οι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Οι πιο σημαντικοί θεοί του πάνθεον τους είναι οι Perun, Mokosh και Veles. Οι Κέλτες και οι Ιρανοί (Σαρμάτες, Σκύθες και Άλαν) επηρέασαν τη σλαβική μυθολογία. Αυτά τα παράλληλα εκδηλώθηκαν στις εικόνες των θεών. Έτσι, το Dazhbog είναι παρόμοιο με την κελτική θεότητα Dagda και ο Mokosh είναι παρόμοιος με τον Maha.
Οι ειδωλολατρικοί Σλάβοι είχαν πολλά κοινά στις πεποιθήσειςκαι τους γείτονές τους. Η ιστορία της μυθολογίας της Βαλτικής άφησε τα ονόματα των θεών Perkunas (Perun) και Velnyas (Veles). Το κίνητρο του παγκόσμιου δέντρου και η παρουσία δράκων (το φίδι του Γκορίνυχ) φέρνει τη σλαβική μυθολογία πιο κοντά στη γερμανική-σκανδιναβική. Αφού μια κοινότητα χωρίστηκε σε πολλές φυλές, οι πεποιθήσεις άρχισαν να αποκτούν περιφερειακές διαφορές. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι της Οκά και του Βόλγα επηρεάστηκαν με μοναδικό τρόπο από τη μυθολογία των φινο-ουγκικών λαών.
Σύμφωνα με την επίσημη έκδοση, οι Ανατολικοί ΣλάβοιΣτους πρώτους Μεσαίωνα, η δουλεία ήταν ευρέως διαδεδομένη. Οι κρατούμενοι συνελήφθησαν, όπως συνήθως, στον πόλεμο. Για παράδειγμα, Άραβες συγγραφείς εκείνης της εποχής υποστήριξαν ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι πήραν πολλούς σκλάβους στους πολέμους με τους Ούγγρους (και οι Ούγγροι, με τη σειρά τους, πήραν τους αιχμαλωτισμένους Σλάβους). Αυτό το έθνος ήταν σε μοναδική θέση. Οι Ούγγροι από την καταγωγή είναι Φιννο-Ουγκρικοί. Μετανάστευσαν δυτικά και κατέλαβαν εδάφη γύρω από τον μέσο Δούναβη. Έτσι, οι Ούγγροι βρέθηκαν ακριβώς μεταξύ των νότιων, ανατολικών και δυτικών Σλάβων. Από αυτήν την άποψη, προέκυψαν τακτικοί πόλεμοι.
Οι Σλάβοι μπορούσαν να πουλήσουν σκλάβους στο Βυζάντιο,Βόλγα Βουλγαρία ή Khazaria. Αν και οι περισσότεροι αποτελούνται από ξένους που είχαν συλληφθεί σε πολέμους, οι σκλάβοι εμφανίστηκαν μεταξύ των συγγενών τους τον 8ο αιώνα. Ένας Σλάβος θα μπορούσε να πέσει σε δουλεία λόγω εγκλήματος ή παραβίασης των ηθικών κανόνων.
Οι υποστηρικτές μιας διαφορετικής έκδοσης υπερασπίζονται τη θέση τουςάποψη, σύμφωνα με την οποία η ίδια η δουλεία δεν υπήρχε στη Ρωσία. Αντίθετα, οι σκλάβοι αγωνίστηκαν σε αυτά τα εδάφη γιατί εδώ όλοι θεωρούνταν ελεύθεροι, γιατί ο σλαβικός παγανισμός δεν αγίαζε την έλλειψη ελευθερίας (εξάρτηση, δουλεία) και την κοινωνική ανισότητα.
Το πρωτότυπο του αρχαίου ρωσικού κράτους προέκυψεΝόβγκοροντ. Ιδρύθηκε από τους Ilmen Slovenes. Μέχρι τον 9ο αιώνα, η ιστορία τους είναι μάλλον αποσπασματική και ελάχιστα γνωστή. Κοντά τους ζούσαν οι Βαραγκιανοί, οι οποίοι ονομάστηκαν Βίκινγκς στα χρονικά της Δυτικής Ευρώπης.
Οι Σκανδιναβικοί βασιλιάδες κατάκτησαν περιοδικάΟι Σλοβένοι της Ιλμανίας και τους ανάγκασαν να αποτίσουν φόρο τιμής. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ζήτησαν προστασία από τους ξένους από άλλους γείτονες, για τους οποίους κάλεσαν τους διοικητές τους να βασιλεύουν στην πατρίδα τους. Έτσι ο Rurik ήρθε στις όχθες του Volkhov. Ο διάδοχός του Όλεγκ κατέκτησε το Κίεβο και έθεσε τα θεμέλια του παλαιού ρωσικού κράτους.
