Τα ονόματα των ιπποτών του Μεσαίωνα εισήλθαν για πάντατην ιστορία. Καλύπτονται με το πνεύμα του πρώιμου Χριστιανισμού, το ποιητικό θάρρος, την τιμή και την ευγένεια. Φυσικά, η ρομαντική εικόνα των ιπποτών δεν είναι απολύτως αληθής, αλλά χωρίς αμφιβολία συνέβαλαν σημαντικά στην ανάπτυξη της ιστορίας.
Рыцарство зародилось ещё в девятом веке нашей эры.Η εμφάνιση νέων στρατιωτών οφειλόταν σε αλλαγές στην κοινωνική και οικονομική ζωή της Ευρώπης. Πριν από αυτό, οι βασιλείς χρησιμοποιούσαν την πολιτοφυλακή των πολέμων. Ο ρόλος του επαγγελματικού στρατού διεξήχθη από τον ιερέα των φεουδαρχών. Ωστόσο, με την ανάπτυξη νέων μεθόδων πολέμου έγινε αναγκαία η δημιουργία μονάδων ιππικού. Οι αναβάτες είχαν ένα τεράστιο πλεονέκτημα έναντι του πεζικού. Ένας αναβάτης θεωρήθηκε για δέκα πόδια. Τα πρώτα ονόματα των ιπποτών του Μεσαίωνα συνδέονται με το βασίλειο των Φράγκων. Ο Karl Martell ήταν ο βασιλιάς των Φράγκων κατά τη διάρκεια της αραβικής εισβολής. Ήταν αυτός που αρχικά αποφασίζει να δημιουργήσει νέες ομάδες ιππικών πολεμιστών από την ευγενή. Για να γίνει αυτό, τους δίνεται μια γη προς ενοικίαση ή χωρίς αυτήν. Γι 'αυτό, οι φεουδαρχικοί άρχοντες αναλαμβάνουν να υπηρετήσουν στο στρατό ως ελίτ στρατιωτών.
Τα ονόματα των ιπποτών του Μεσαίωνα είναι γεμάτα από θέματαΓαλλία. Ο λόγος έγκειται στην ιστορία των πρώτων σταυροφοριών. Μέχρι τον δωδέκατο αιώνα, ο ιππότης έγινε ευρέως διαδεδομένος στην Ευρώπη. Οι μεγάλοι φεουδαρχικοί άρχοντες είχαν πολλά παιδιά. Ωστόσο, όλα τα περιουσιακά στοιχεία πέρασαν μόνο στον μεγαλύτερο γιο. Τα υπόλοιπα έλαβαν όπλα και έγιναν ιππότες. Ένας τεράστιος αριθμός εκπαιδευμένων στρατιωτών προκάλεσε ανησυχία μεταξύ των ηγεμόνων.
Αυτές οι ανησυχίες ήταν μεταξύ των λόγων που οδήγησαν στην αρχή της σταυροφορίας. Gottfried de Bouillon - ένας από τους πιο διάσημους ιππότες της εποχής. Οδήγησε έναν τεράστιο στρατό και τον οδήγησε στην Ιερουσαλήμ.
Μετά την προσγείωση στο Βυζάντιο άρχισαν διαπραγματεύσειςβασιλιά της Κωνσταντινούπολης. Ο Γκόφτριντ κατάφερε να τον πείσει να δώσει ένα στρατιωτικό πέρασμα στα ανατολικά. Ιππότες, μοναχοί, αγρότες, φτωχοί, καλόγεροι και βαρόνοι - όλοι πήγαν στα Άγια Χωριά για να βρεθούν. Αλλά στο δρόμο προς τον αγαπημένο στόχο ήταν ένα εμπορεύσιμο εμπόδιο - το φρούριο της Αντιόχειας. Οι Σταυροφόροι πολιορκούσαν την πόλη και περίμεναν. Ωστόσο, δεν ήταν δυνατή η τροφοδοσία ενός τεράστιου στρατού. Οι στρατιώτες λεηλατούσαν τα τοπικά εδάφη, αλλά αυτό δεν ήταν ακόμα αρκετό.
Вскоре начался жуткий голод.Όπως προκύπτει από τα χρονικά της εποχής εκείνης, υπήρχαν ακόμη περιπτώσεις καπιταλισμού. Το έτος της πολιορκίας δεν έδωσε τίποτα. Η πόλη είχε μια σχετικά φυσιολογική κατάσταση με τις παροχές και το νερό. Ένας άλλος διάσημος ιππότης Raimund της Τουλούζης πρότεινε να πάρει την Αντιόχεια από την καταιγίδα. Αλλά ο Gottfried αρνήθηκε και αποφάσισε να συνεχίσει το κόλπο. Με τη βοήθεια του Bohemond Tarentsky κατάφερε να διαπραγματευτεί με τον Πυροβόλο της πόλης. Αυτός, για άγνωστους λόγους, συμφώνησε να ανοίξει τις πύλες στον εχθρό.
Η επίθεση της Αντιόχειας και τα επακόλουθα γεγονότα ήταν από τις πιο επικές πράξεις των Σταυροφόρων.
Οι πιο διάσημοι ιππότες της Ευρώπης πολέμησαν παράλληλα.Ο Γερμανός φεουδάρχης Ρόμπερτ της Φλάνδρας έσπασε στην πόλη έναν από τους πρώτους. Μετά από αιματηρές μάχες οι ιππότες κέρδισαν. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, ο εκατό χιλιάδες στρατός Saracen κινείται ήδη προς το φρούριο. Ο Ρόμπερτ της Νορμανδίας, ένας αγγλικός ιππότης, πρότεινε να φύγει η πόλη. Αλλά οι Φράγκοι και οι Λιβωνοί αποφάσισαν να πολεμήσουν μέχρι το τέλος. Τέσσερις μέρες αργότερα ξεκίνησε η πρώτη επίθεση.
Ο Emir Kerboga ξεπέρασε τους Ευρωπαίους με αριθμόπερισσότερες από τρεις φορές. Το πρωί της εικοστής όγδοης Ιουνίου του 1098 ο στρατός του Χριστού βγήκε από την πόλη. Ο πρώτος ήταν ο κόμης του ιππότη Robert of Flanders. Αποβίωσε και προσευχόταν στα γόνατά του στον Κύριο. Στη συνέχεια τα στρατεύματα παρατάχθηκαν, ο Raimund Azhilsky βγήκε μπροστά. Την προηγούμενη μέρα, φέρεται ότι βρήκε ένα δόρυ στο τείχος του φρουρίου, το οποίο διέσχισε τον Ιησού. Μεταφέροντας ένα λείψανο μπροστά στους στρατιώτες, έκανε μια φλογερή ομιλία. Μετά από αυτό, οι πιο διάσημοι ιππότες του Μεσαίωνα έσπευσαν να πολεμήσουν. Τα ονόματα εκείνων που έπεσαν σε αυτή τη μάχη εισήλθαν στον ιερό ταύρο του Πάπα Ουράν Β. Οι Εμπνευσμένοι Σταυροφόροι νίκησαν τρεις φορές τον ξεπερασμένο εχθρό και κέρδισαν τη μάχη. Ο Knight Bohemond Tarentsky έγινε ο νέος κάτοικος της ηττημένης πόλης.
Πολλοί ιππότες μετά από να κερδίσουν πλούτο και επιρροήγίνονταν αρκετά καλοί πολιτικοί. Ωστόσο, η ιστορία θυμάται μόνο εκείνους που εμφανίστηκαν στο πεδίο της μάχης. Ιδιαίτερα περίφημοι ήταν οι μάρτυρες που έπεσαν στη μάχη, έκαναν μια εκ προθέσεως απώλεια εκστρατείας και ούτω καθεξής. Η θυσία ήταν αρκετά στο πνεύμα του μεσαιωνικού χριστιανισμού.
Ένας από αυτούς τους ήρωες ήταν ο Balian ο δεύτερος Ibelin.Ο γαλλικός σταυρός ζούσε στην Ιερουσαλήμ και ασχολήθηκε με την επέκταση των κατοίκων στα δυτικά. Ωστόσο, μια ειρηνική ζωή στην υποσχεμένη γη διακόπηκε όταν ο ιππότης Rene de Chatillon αποφάσισε να επιτεθεί στα αιγυπτιακά εδάφη. Μετά από αυτό, οι μουσουλμάνοι άρχισαν να συγκεντρώνουν έναν τεράστιο στρατό για να ανακαταλάβουν την πόλη.
Στις 4 Ιουλίου έκαναν πορεία προς την πόλη καιοι Σταυροφόροι τους συναντήθηκαν στο Hattin. Ο Guy de Lusignan σκόπευε να νικήσει τους Άραβες με ένα ισχυρό χτύπημα, αλλά η πονηρή Salah ad-Din υποχώρησε συνεχώς, εξαντλώντας τους στρατιώτες. Τα ονόματα των ιπποτών του Μεσαίωνα, που έχουν φτάσει μέχρι τις μέρες μας, φαντάζονται όχι μόνο με δόξα, αλλά και ντροπή. Ο Raymond Buck και ο Laodicius de Tiberias κυνηγούσαν και κατέφυγαν στους μουσουλμάνους.
Ο Ballyan Ibelin κατάφερε να αποφύγει την αιχμαλωσία καιεπιστροφή στη Ιερουσαλήμ Στη συνέχεια, τα στρατεύματα της Salah al-Din προσέγγισαν την πόλη. Η πολιορκία ξεκίνησε και ο Μπαλιάν οδήγησε την φρουρά. Εκείνη την εποχή, μόνο δεκατέσσερις ιππότες παρέμειναν στην Ιερουσαλήμ.
