Основной угрозой католической церкви в Средние οι αιώνες έχουν γίνει αιρετικοί - αποστάτες που αμφισβήτησαν τις διδασκαλίες του Πάπα Ρώμης, την ερμηνεία του Ευαγγελίου και την αγιότητα του κλήρου. Έφεραν τις ιδέες τους στους ανθρώπους, παντού προκαλώντας αναταραχές και εκρήξεις εξεγέρσεων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια εκκλησιαστική έρευνα στην καταπολέμηση των αιρετικών έγινε ένα από τα κύρια εργαλεία για την εξάλειψη των αντιφρονούντων.
Ο Μεσαίωνας - μια περίοδος ευημερίας και άνευ προηγουμένουη δύναμη της εκκλησίας. Στο τέλος των αιώνων XII-XIII, ο Πάπας ήταν αθώος III. Ανακήρυξε τον εαυτό του κυβερνήτη του Χριστού στη γη και, ως μορφωμένος, έξυπνος και επιδέξιος διπλωμάτης, έκανε το καλύτερο δυνατό για να ενισχύσει τη θέση του θρόνου του.
Έκανε μια εκκλησία έρευνα στον αγώνα κατάΟι αιρετικοί πάνω από την κοσμική (βασιλική) αυλή, οργάνωσαν την Τέταρτη Σταυροφορία, χρησιμοποίησαν επιδέξια τη Φραγκισκανική τάξη των υπαρχόντων μοναχών και το Τάγμα του Αγίου Δομίνικου, που ήταν πολύ δημοφιλείς στους κοινούς λαούς και η επιδεξιότητα του Innocent III ενίσχυσε την εξουσία της εκκλησίας.
Επιπλέον, η έρευνα της εκκλησίας στον αγώνα κατάαιρετικοί (η Ιερά Εξέταση) άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την εξάλειψη των φωτισμένων, επιστημόνων και απλώς απαράδεκτων ατόμων. Τα παιδιά με αναπηρία κηρύχθηκαν παιδιά του Σατανά, όμορφες γυναίκες - μάγισσες, θεραπευτές και μαίες κατηγορήθηκαν για συνωμοσία με τον διάβολο. Όλοι τους έγιναν επίσης θύματα της Έρευνας.
Η εκκλησία χώρισε όλους τους ανθρώπους σε κτήματα.Η ανώτερη τάξη ανακηρύχθηκε κληρικός, η μεσαία τάξη - ο βασιλιάς και η αριστοκρατία, ο χαμηλότερος - ο λαός. Το έργο της ανώτερης τάξης είναι να προστατεύσει την ψυχή ενός λαού από την αμαρτία, να ικετεύσει τον Θεό για τη συγχώρεση όλων των ζωντανών στη γη. Η ευγένεια έπρεπε να προστατεύσει τον βασιλιά και τους κληρικούς από έναν εξωτερικό εχθρό, και το καθήκον του λαού ήταν να τροφοδοτήσει και να υποστηρίξει και τα δύο.
Στα κηρύγματα, ο κληρικός κάλεσε όλουςταπεινότητα και ευγένεια, διδάσκονται να «γνωρίζουν τη θέση σου» και να μην αντιστέκονται στη θέληση του Υψίστου, να μην συλλέγουν πλούτο στη γη, να ανησυχούν περισσότερο για τη σωτηρία της ψυχής. Παρ 'όλα αυτά, οι ίδιοι συγκέντρωσαν τεράστιο πλούτο στα χέρια τους, φορούσαν ακριβά ρούχα και περικυκλώθηκαν με άνεση. Οι ευγενείς δεν ζούσαν ούτε στη φτώχεια. Οι άνθρωποι πέθαναν στη φτώχεια. Αυτή η πολικότητα δεν μπορούσε παρά να προκαλέσει αγανάκτηση. Υπήρχαν εκείνοι που καταδίκασαν δυνατά την διπλασία των «υπηρέτων του Θεού», εξέφρασαν αμφιβολίες για τους μαθητές και την αγιότητα τους. Αυτό υπονόμευσε σε μεγάλο βαθμό την εξουσία του Πάπα.
Τέτοιοι γενναίοι διαφωνούντες έχουν κηρυχθείαποστάτες, αιρετικοί (με αίρεση, προσβάλλουν το Άγιο Δόγμα). Ένας πραγματικός αγώνας ξεκίνησε μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και των αιρετικών. Καταστράφηκαν σκληρά όχι μόνο οι ίδιοι οι αποστάτες, αλλά και οι οικογένειές τους, ξεριζώνοντας την πιθανή απειλή.
Η βάση αυτού του αγώνα ήταν τιμωρητικά μέτρα.Οι διαφωνητές κηρύχθηκαν αποστάτες (αιρετικοί), ρίχτηκαν σε φυλακές, κρατήθηκαν σε απάνθρωπες συνθήκες, υποβλήθηκαν σε τρομερά βασανιστήρια, στο τέλος, καταδικάστηκαν σε μια τρομερή εκτέλεση - καίγονται ζωντανοί στο διακύβευμα.
Κατά κανόνα, ο υπουργός της εκκλησίας ήταν σε ένα άτομοκαι ο εισαγγελέας, και ο ερευνητής, και ο δικαστής. Πραγματοποιώντας μια εκκλησιαστική έρευνα για την καταπολέμηση των αιρετικών, οι κατηγορίες βασίστηκαν κυρίως σε καταγγελίες, οι περισσότερες από τις οποίες υποβλήθηκαν ξανά σε βασανιστήρια. Σε 99 περιπτώσεις από τις 100, εκείνοι που κατέληξαν στα μπουντρούμια της Έρευνας δεν βγήκαν ζωντανά. Η περιουσία τους κατασχέθηκε και διαιρέθηκε κυρίως μεταξύ της εκκλησίας και του βασιλιά. Κάποιο μέρος πήγε σε έναν ντόπιο ευγενή, από τον οποίο ήταν ο αιρετικός.
Υπάρχουν έγγραφα που επιβεβαιώνουν ότι για αρκετούς αιώνες, ενώ ο αγώνας της εκκλησίας ενάντια στους αιρετικούς, 12 εκατομμύρια κάτοικοι της Ευρώπης καταστράφηκαν.
