Στις σημειώσεις των ιστορικών που περιγράφουν τους Οθωμανούςαυτοκρατορία, πολύ συχνά αναφέρεται ο «στρατός στον στρατό» - ειδικά στρατεύματα που υπάγονται απευθείας στον σουλτάνο. Ποιοι είναι οι Γενίτσαροι, πώς σχηματίστηκε αυτός ο τύπος στρατευμάτων, μπορείτε να μάθετε από αυτό το άρθρο.
Οι γενίτσαροι είναι γνωστοί από τα μέσα του 14ου αιώνα, ότανμονάδες του τουρκικού ελίτ πεζικού οργανώθηκαν με τη δύναμη του Σουλτάνου Μουράτ Ι. Η έννοια της λέξης "γενίτσαροι" είναι "νέος στρατός" (μεταφράζεται από τα τουρκικά). Αρχικά, οι τάξεις τους σχηματίστηκαν από αιχμαλωτισμένους χριστιανούς εφήβους και νέους. Παρά την αυστηρή και μερικές φορές φανατική τουρκική ανατροφή, τα χριστιανικά ονόματα αφέθηκαν στους μελλοντικούς στρατιώτες. Οι γεννήτριες μεγάλωσαν χωριστά από άλλα παιδιά, ενσταλάζοντας πολεμικές δεξιότητες και φανατική πίστη στον Σουλτάνο. Τον 16ο αιώνα, νέοι άνδρες τουρκικής καταγωγής μπορούσαν επίσης να γίνουν γενίτσαροι. Οι ισχυρότεροι, ανθεκτικοί και ευέλικτοι έφηβοι ηλικίας από 8 έως 12 ετών επιλέχθηκαν από τους αιτούντες.
Σχετικά με το ποιοι λένε καλύτερα οι Γενίτσαροιο διάσημος ιστορικός του 19ου αιώνα Τ.Ν. Γκρανόφσκι. Τα έργα του αναφέρουν ότι ο Τούρκος σουλτάνος κατείχε το πιο αποτελεσματικό πεζικό στον κόσμο, αλλά η σύνθεσή του ήταν μάλλον περίεργη: "Οι Γενίτσαροι κέρδισαν όλες τις μεγάλες μάχες, στη Βάρνα, στο Κοσσυφοπέδιο ..." Χάρη στο θάρρος και την ανδρεία τους έγινε η Κωνσταντινούπολη. Έτσι, ο Τούρκος ηγέτης κατέκτησε νέα εδάφη και ενίσχυσε τη δύναμή του χάρη στους στρατιώτες χριστιανικής καταγωγής.
Οι γενεάριοι είχαν προνόμια.Από τον 16ο αιώνα, είχαν το δικαίωμα να ξεκινήσουν μια οικογένεια, να ασχοληθούν με διάφορες τέχνες και να κάνουν εμπόριο σε μη πολέμους. Ιδιαίτερα διακεκριμένοι στρατιώτες απονεμήθηκαν προσωπικά από τον Σουλτάνο. Τα δώρα περιελάμβαναν κοσμήματα, όπλα και έναν γενναιόδωρο μισθό. Οι διοικητές των εταιρειών γενεαλογικών κατείχαν τις υψηλότερες στρατιωτικές και πολιτικές θέσεις της τουρκικής αυτοκρατορίας για πολλά χρόνια. Οι φρουρές Ojak των Janissaries βρίσκονταν όχι μόνο στην Κωνσταντινούπολη, αλλά και σε όλες τις μεγάλες πόλεις του τουρκικού κράτους. Μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα, οι γενίτσαροι έπαψαν να δέχονται τους ξένους στις τάξεις τους. Ο τίτλος τους κληρονομείται. Και ο γεννήσιος φύλακας γίνεται μια κλειστή κοινωνική και πολιτική κάστα. Αυτή η εσωτερική, αρκετά ανεξάρτητη δύναμη συμμετείχε σε πολιτικές ίντριγκες, ανέπτυξε και ανέτρεψε τους σουλτάνους και έπαιξε τεράστιο ρόλο στην εσωτερική πολιτική της χώρας.
Σχετικά με το ποιοι είναι οι Γενίτσαροι και ποια είναι η θέση τουςΆλλοι τύποι τουρκικών στρατευμάτων αποδεικνύονται από ψηλά καπάκια διακοσμημένα μπροστά με μια μεγάλη χάλκινη πλάκα - keche. Στις πλευρές ενός τέτοιου καπέλου, ράβονταν ξύλινα ραβδιά, που του έδωσαν μια σταθερή θέση. Πίσω από αυτό το κάλυμμα κρέμασε ένα μακρύ πανί που έφτασε στη μέση του μαχητή. Η μακρά κηλίδα συμβόλιζε το μανίκι του αρχηγού δερβίση, υπό την ευλογία του οποίου ήταν οι γενίτσαροι. Το χρώμα του καπακιού αντιστοιχούσε στο χρώμα της καφτάνης (zupan) που φορούσε ο πολεμιστής.
Τα εξωτερικά ενδύματα του γενίτσαρου αποτελούσαν ένα μακρύένα ζεστό μανδύα που ονομάζεται kerey. Στην αρχή, δεν υπήρχε καθιερωμένο χρώμα του kerei, αλλά στις αρχές του 18ου αιώνα, ο μανδύας του γενίτσαρου ήταν στις περισσότερες περιπτώσεις κόκκινο. Ένα καφτάνι ύφασμα, συνήθως λευκό, με μακριά φαρδιά μανίκια φορούσε κάτω από το kerei. Από τις πλευρές, το zhupan είχε μακρές περικοπές που επέτρεψαν στον γενίτσαρο να κινείται ελεύθερα στη μάχη. Και κάτω από αυτό το ένδυμα ήταν κεντημένο με κορδόνια που είχαν το ίδιο χρώμα με το kerey. Το καφτάνι ήταν διακοσμημένο με σαμπάνια και φαρδιά δερμάτινη ζώνη.
Το φαρδύ και μακρύ παντελόνι ήταν επίσης στο χρώμα του kerei. Συνήθως κάλυπταν το πάνω μισό της μπότας.
Υιοθετήθηκαν πολλά στοιχεία τουρκικής στρατιωτικής ενδυμασίαςκαι οι Κοζάκοι. Ακολουθώντας το παράδειγμα των Janissaries, φωτεινά jupans και παντελόνια εμφανίζονται στα κοστούμια τους. Η ομοιότητα είναι επίσης εμφανής στην εμφάνιση. Κοζάκοι και γενίτσαροι δεν φορούσαν γένια, αλλά μεγάλωναν μουστάκια. Είναι δύσκολο να πούμε τώρα πώς πραγματοποιήθηκε ένας τέτοιος δανεισμός, αλλά το γεγονός ότι πραγματοποιήθηκε είναι αναμφίβολα.
Οι αξιωματικοί φορούσαν σχεδόν τις ίδιες στολές μετα υπόλοιπα γενίτσαρα. Αντί για καπέλο με κούρεμα, φορούσαν ψηλό, πάνω από το οποίο ήταν δεμένο ένα τουρμπάνι, συνήθως λευκό. Μερικές φορές μια ζώνη τυλίχτηκε γύρω από το καπέλο, ένα τέτοιο αυτοσχέδιο τουρμπάνι μπροστά ήταν συνήθως διακοσμημένο με κάποιο είδος κοσμημάτων - δαχτυλίδι ή καρφίτσα με πέτρα. Αντί για δερμάτινη ζώνη, οι αξιωματικοί φορούσαν μια βελούδινη κεντημένη ζώνη ή ένα πλούσιο περσικό μαντήλι.
Αρχικά τα οχυρά των γενίτσαρων ήταν τοξότες,Επομένως, το πρώτο όπλο της τουρκικής φρουράς ήταν το τόξο. Σε αντίθεση με τα όπλα των συνηθισμένων στρατιωτών, το τόξο του γενίτσαρου ήταν περίπλοκο, με τεράστια σειρά πυροβολισμών. Σταδιακά τα τόξα αντικαταστάθηκαν από όπλα. Μέχρι τα μέσα του 15ου αιώνα, ένα στιλέτο, ένας scimitar και ένα τσεκούρι βρισκόταν στο οπλοστάσιο του Janissary. Τι είναι ένας τεχνητός σπαθί και τι τρομερό όπλο ήταν αυτό που μπορεί να κριθεί από τα διατηρημένα μουσεία.
Το scimitar ήταν ένα μακρύ (έως 70 cm) μαχαίρι,καμπύλη με τη μορφή βοοειδούς κέρατου. Σε αντίθεση με το σπαθί, η λεπίδα του scimitar δεν ήταν στο εξωτερικό, αλλά στο εσωτερικό. Η λαβή του έμοιαζε με κνήμη. Το όπλο ήταν τόσο τρομερό που μόνο οι γενίτσαροι είχαν το δικαίωμα να φορούν το scimitar. Επιπλέον, τον 17ο αιώνα, απαγορεύτηκαν να ξεπεράσουν το orta τους με τέτοιο μαχαίρι. Το scimitar, όπως και άλλα όπλα, ήταν μια ανταμοιβή ή ένα τρόπαιο. Εάν στην αρχή του πολέμου ο στρατιώτης του Ορτύ δεν είχε προσωπικά όπλα, οι διοικητές τα εξέδωσαν.
Σχετικά με το ποιοι είναι οι τουρκικοί γενίτσαροι καιΗ αποτελεσματικότητα αυτών των στρατιωτικών σχηματισμών ήταν ευρέως γνωστή. Δεν προκαλεί έκπληξη, άλλες πολιτείες έχουν επίσης προσπαθήσει να σχηματίσουν τέτοιες μονάδες. Ωστόσο, σε όλα, εκτός από την εμφάνιση και τον σκοπό, οι γενίτσαροι στο στρατό της Πολωνίας-Λιθουανίας της Κοινοπολιτείας ήταν αισθητά διαφορετικοί από τους τουρκικούς ομώνυμους.
Στις αρχές του 18ου αιώνα, πριν από το τέλος του Βορράπόλεμος, ως αποτέλεσμα διαπραγματεύσεων μεταξύ της αντιπολίτευσης των μεγαλομάχων και του βασιλιά Αυγούστου Β, πραγματοποιήθηκε στρατιωτική μεταρρύθμιση. Προσωρινά στρατεύματα υποχώρησαν σε μονάδες του τακτικού στρατού, στο πεζικό των οποίων υπήρχαν δύο γενίτσαροι (gonfalons). Έπαιξαν το ρόλο των φρουρών - ήταν υπό τον εχθρό και χρησιμοποιήθηκαν από αυτόν για ξεχωριστές εργασίες και ως προσωπική προστασία.
Τα πανό είχαν τις δικές τους ορχήστρες και τις δικές τουςΜΟΥΣΙΚΗ. Τέτοιες ορχήστρες ονομάστηκαν παρεκκλήσια γεννιέζιου. Η κύρια διαφορά μεταξύ ενός τέτοιου παρεκκλησίου ήταν το τύμπανο - διπλάσιο από το συγκρότημα άλλων συνθηκών πεζικού. Στο παρεκκλήσι συμμετείχαν έξι ή περισσότεροι μουσικοί, αλλιώς ονομαζόμενοι surmachi. Οι σύγχρονοι περιγράφουν τη μουσική της Janissary ως «βάρβαρη» και «φοβερή».
Οι Λευκορωσικοί Janissaries έπαψαν να υπάρχουνμετά την ήττα του Stanislav Radziwill. Μετά από μια σειρά στρατιωτικών αποτυχιών, υποχώρησε στο εξωτερικό. Και ο προσωπικός του στρατός διαλύθηκε, και η αποκόλληση των Janissary αποστρατεύτηκε επίσης.
Μια πιο τραγική μοίρα περίμενε τους Τούρκουςφίλοι. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όλοι ήξεραν ποιοι ήταν οι Γενίτσαροι. Σε αντίθεση με την Κοινοπολιτεία, αυτοί οι πολεμιστές δεν ανήκαν στην προσωπική φρουρά του Σουλτάνου, αλλά υπήρχαν ως κλειστή στρατιωτική κάστα, μέχρι το 1826. Τότε ο Τούρκος Σουλτάνος Μαχμούντ Β εξέδωσε εντολή για την καταστροφή των Γενίτσαρων. Δεδομένου ότι σε μια ανοιχτή μάχη οι πιθανότητες νίκης έμπειρων πολεμιστών ήταν αμελητέες, ο σουλτάνος πήγε για ένα κόλπο. Περισσότεροι από 30 χιλιάδες άνθρωποι δελεάστηκαν σε παγίδα στον Ιππόδρομο και πυροβολήθηκαν από κανόνια με φούσκωμα. Έτσι τελείωσε η εποχή των Γενίτσαρων, και οι πολεμικές τέχνες τους έγιναν παρελθόν.
