Η φιλοσοφία είναι μια λέξη από την οποία μεταφράζεταιΤα αρχαία ελληνικά σημαίνει κυριολεκτικά «αγάπη της σοφίας». Αυτή η διδασκαλία προέκυψε πριν από χιλιάδες χρόνια και κέρδισε ιδιαίτερη δημοτικότητα στην Ελλάδα. Η ελληνική (και αργότερα ρωμαϊκή) φιλοσοφία αναπτύχθηκε υπό την επίδραση τόσο της μυθολογίας όσο και της επιστήμης εκείνη την εποχή.
Ωστόσο, όχι μόνο στον αρχαίο κόσμο αναπτύχθηκεένα τέτοιο σύστημα worldview. Οι αρχαίοι κάτοικοι της Ινδίας και των Κινέζων είχαν επίσης τη δική τους φιλοσοφία. Συγκεκριμένα, ο Βουδισμός εμφανίστηκε για πρώτη φορά ως διδασκαλία του Πρίγκιπα Γκαουτάμα και πολύ αργότερα απέκτησε τη μορφή της θρησκείας. Οι σκέψεις του Λάο Τζού και του φασκομηλού Κομφούκιου εξακολουθούν να επηρεάζουν το μυαλό των κατοίκων του Μεσαίου Βασιλείου.
Η ιστορία της φιλοσοφίας είναι ένας κλάδος που μελετάστάδια ανάπτυξης αυτής της επιστήμης. Αποκαλύπτει τους δεσμούς μεταξύ των επιμέρους σχολείων αυτής της διδασκαλίας. Η ιστορία της φιλοσοφίας ως ξεχωριστού κλάδου προέκυψε ήδη από την αρχαιότητα και ήταν μια κριτική ανάλυση των απόψεων των προκατόχων στοχαστών. Οι πρώτες τέτοιες περιγραφές πρέπει να θεωρηθούν έργα του Αριστοτέλη. Άφησε τους απογόνους ένα ευρύ πανόραμα των απόψεων και των σκέψεων των συμπατριωτών του. Μετά από αυτόν, τέτοιοι σκεπτικιστικοί φιλόσοφοι όπως ο Sextus Empiricus και ο Diogenes of Laertes ασχολήθηκαν με παρόμοιο έργο. Τα έργα αυτών των συγγραφέων αποτελούν εξαιρετικά μνημεία της λογοτεχνίας της εποχής, αλλά δεν διαφέρουν ούτε στη συστηματική ούτε στη χρονολογική σειρά στην περιγραφή των γεγονότων.
Η ιστορία της φιλοσοφίας έχει λάβει νέα ώθηση στοανάπτυξη στον Μεσαίωνα και ιδιαίτερα στην επόμενη Αναγέννηση. Στην αρχή ήταν ένα έργο με τα έργα των πρώτων απολογητών του Χριστιανισμού, μια αναδημιουργία των ιδεών τους. Στη συνέχεια, οι απόψεις των αρχαίων σοφών, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, έγιναν ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες. Δεδομένου ότι στον Μεσαίωνα η φιλοσοφία ήταν στενά συνδεδεμένη με τις διδασκαλίες της εκκλησίας, ο Αριστοτέλης έφτασε ακόμη και στην τάξη του αγίου, παρά το γεγονός ότι ήταν ειδωλολατρικός. Ωστόσο, στην Αναγέννηση, η θρησκεία είχε ήδη σταδιακά χάσει τη θέση της. Η φιλοσοφία εκείνη την εποχή αναπτύχθηκε σε στενή σχέση με την τέχνη. Η αισθητική προσέγγιση κυριάρχησε στη διαμόρφωση των απόψεων των ανθρωπιστών. Και η φιλοσοφία της επονομαζόμενης Νέας Ώρας (δέκατος έβδομος αιώνας) βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στην επιστήμη. Αυτό, συγκεκριμένα, καθόρισε την προσέγγιση των ανθρωπιστών του Διαφωτισμού, των οποίων οι δραστηριότητες στοχεύουν συχνά στην κριτική θεολογίας και θρησκείας.
Σταδιακά εμφανίστηκε σε ευρωπαϊκά πανεπιστήμιανέους κλάδους. Συγκεκριμένα, μαθήματα κατάρτισης για την ιστορία της φιλοσοφίας. Ωστόσο, ήταν επιφανειακά και δεν παρείχαν την απαραίτητη ποσότητα γνώσεων. Συνοπτικά, η πιο συστηματική ιστορία της φιλοσοφίας προέκυψε από το στυλό του διάσημου στοχαστή Hegel. Οι ιδέες αυτού του επιστήμονα επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη ολόκληρης της πειθαρχίας. Ο Χέγκελ πίστευε ότι γενικά η ιστορία της φιλοσοφίας είναι μια αντανάκλαση μιας συστηματικής και συνεπούς διαδικασίας στην οποία συμμετείχαν οι καλύτεροι στοχαστές του παρελθόντος και του παρόντος. Οι ιδέες του συλλέχθηκαν από έναν νέο γαλαξία ερευνητών. Μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, η ιστορία της φιλοσοφίας τελικά είχε διαμορφωθεί σε μια ξεχωριστή, ολοκληρωμένη πειθαρχία. Συγκεκριμένα, αυτό είναι το επίτευγμα επιστημόνων όπως οι Fisher, Erdman, Zeller.
Η σύγχρονη ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας περιλαμβάνειοι ίδιοι όχι μόνο η συστηματοποίηση των αρχαίων έργων, αλλά και η αναζήτηση φιλοσόφων της Αναγέννησης και της εποχής μας. Αυτή η πειθαρχία διασφαλίζει τη συσσώρευση και διατήρηση της γνώσης που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ειδικότερα, μελετά ινδική, κινέζικη, αντίκες φιλοσοφία. Επιπλέον, παρέχει ένα είδος γενετικής σύνδεσης. Οι στοχαστές του παρελθόντος, καθώς και τα έργα τους, γίνονται αντικείμενο πνευματικής έρευνας για τους τελευταίους φιλοσόφους.
