Σήμερα και στην αρχαιότητα, συνεχώςΤο θέμα της οικογενειακής ζωής συζητήθηκε. Πώς να βρείτε το σωστό δρόμο για το γάμο; Πώς να σώσετε την οικογένεια; Πώς να αποφύγετε τα λάθη και να μάθετε να φτάνετε σε μια κοινή γνώμη εγκαίρως; Αυτό μιλούσε συχνά για την επιστροφή του Πατριάρχη Νίκων, και λέγεται ακόμα σήμερα.
Ο γάμος της ευκολίας απορρίφθηκε πάντα από τους Ορθόδοξουςη εκκλησία ως αρχικά καταδικασμένη να αποσυντεθεί, επειδή σε τέτοιες σχέσεις, το ψεύδος είχε ήδη βρεθεί στην αρχή. Κατά κανόνα, η διαπραγμάτευση στις οικογενειακές σχέσεις είναι αδύνατη! Φανταστείτε ότι, χρησιμοποιώντας την ομορφιά σας ή το υλικό και την υψηλή θέση σας, απλά δεν μπορείτε να κρατήσετε τον σύντροφό σας καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής σας, γιατί αργά ή γρήγορα μια άλλη γυναίκα μπορεί να εμφανιστεί που είναι έτοιμη να προσφέρει τη νεολαία και την ομορφιά της σε αντάλλαγμα για το γάμο. Μπορεί ο σύζυγός σας να αντισταθεί στην περίπτωση αυτή;
Σε γενικές γραμμές, όλη η αγάπη, αρκετά παράξενα, μπορείχωρίζεται σε δύο κατηγορίες: από τον Θεό και το δαιμονικό. Η θεία αγάπη αποκαλύπτεται από τον Ιησού Χριστό, τον Θεό μας, ο οποίος κληροδότησε να αγαπάει ο ένας τον άλλον μέχρι τον θάνατο.
Η δαιμονική αγάπη χαρακτηρίζεται από τη συναισθηματικότητα, την σκληρότητα, την ανυπομονησία των αδυναμιών του άλλου. Στην αρχή αυτής της αγάπης βρίσκεται ο εγωισμός.
Η σύζυγος του Πατριάρχη Νίκων έφυγε για το μοναστήρι, αφού τόνιζε τους μοναχούς του συζύγου της. Αυτό είναι το αληθινό αληθινό συναίσθημα δύο ανθρώπων παντρεμένων από τον Χριστό.
Φυσικά, στο αρχικό στάδιο της σχέσης καιη οικογένεια και οι σχέσεις εν γένει, ο άντρας και η γυναίκα δεν συνδέονται ακόμη με βαθιά συναισθήματα αλλά με αγάπη και έλξη. Ό, τι και αν ήταν, αλλά τέτοια αισθήματα δεν μπορούν να ονομαστούν αγάπη ακόμα. Αληθινή, η τέλεια αγάπη εξελίσσεται με την πάροδο του χρόνου, και αυτό συμβαίνει αρκετά δύσκολο και επίπονο. Δεν είναι χωρίς λόγο να λένε ότι η οικογένεια είναι μια μεγάλη δουλειά. Με την πάροδο του χρόνου, ο σύζυγος και η γυναίκα αρχίζουν να αισθάνονται την ενότητα της ψυχής, ένα κοινό καθήκον και ένα ενιαίο σύνολο το ένα του άλλου.
Ο Απόστολος Παύλος είπε επίσης ότι ως επικεφαλής της οικογένειαςπρέπει πάντα να υπάρχει ένας άνθρωπος, και ο Χριστός είναι πάντα πάνω από τον άνθρωπο. Έτσι, ο κεντρικός κρίκος στην οικογένεια είναι ο Ιησούς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η οικογένεια πρέπει να αλλάξει από την άποψη του χριστιανικού τρόπου ζωής.
Φυσικά, πολλοί δεν μπορούν να κάνουν το ίδιοη σύζυγος του Πατριάρχη Νίκων. Αλλά δεν είναι η αυτοψία που υποκρύπτει την οικογένεια. Στην καρδιά του γάμου, υπάρχει πάντα αμοιβαία κατανόηση και υπομονή για τις ελλείψεις του άλλου. Μόνο σύμφωνα με αυτούς τους κανόνες, μπορείτε να πετύχετε πολλά και πραγματικά παραγωγικά να ζήσετε την οικογενειακή σας ζωή, η οποία θα πραγματοποιηθεί δίπλα στο αγαπημένο σας και πολύτιμο άτομο.
Πηγή:
