Με σημασιολογική έννοια, η λέξη "pleiad"συνεπάγεται ένα είδος κοινότητας ανθρώπων της ίδιας εποχής και μιας γραμμής δραστηριότητας. Η λέξη προέρχεται από την αρχαία ελληνική μυθολογία. Η Πλειάδα είναι οι επτά κόρες της Ατλάντα και οι Πλειονιάτες, που ο Δίας πήρε στον ουρανό και μετατράπηκε σε αστερισμό. Έξι αστέρια τους φωτίζουν με έντονο φως και μόνο ένα κρύβεται με ντροπή - επειδή, όπως και οι υπάκουες αδελφές της, προτιμούσαν τους θεούς για τους αγαπημένους των θνητών. Σύμφωνα με την ίδια μυθολογία, ο αρχαίος αστερισμός των Πλειάδων εξυπηρετούσε τους αρχαίους ναυτικούς σαν ένα ουράνιο φάρο.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το διαστημικό αντικείμενο βρίσκεται επάνωΠολλοί αιώνες και χιλιετίες έγιναν ένα αγαπημένο σύμβολο για τους υπουργούς των Μουσών. Ιδιαίτερα φωτεινή αντανάκλαση του αστερισμού του βόρειου ημισφαιρίου που βρίσκεται στην κομψή λογοτεχνία. Ακόμη και στις μέρες της αρχαιότητας, τον 3ο αιώνα π.Χ., γεννήθηκε το ποιητικό σχολείο της Αλεξάνδρειας. Επτά ποιητές, αναφέρεται σε αυτό - Ομήρου Jr., ο Απόλλωνας, Nikander, Θεόκριτος, Aramur, Likotron και Φιλικής - οργανώνονται σε ένα ξεχωριστό κύκλο και αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «Pleiad». Αυτό το ρεύμα παρέμεινε στην ιστορία της αρχαίας λογοτεχνίας ως παράδειγμα υψηλής ποίησης.
Прошли тысячелетия, история повторилась.Στην Αναγέννηση, το 1540, στη Γαλλία, οι νέοι ποιητές "Πλειάδες" δηλώθηκαν. Ήταν η εποχή του γαλλικού ρομαντισμού, καθώς και η τρέλα για την αρχαία ποιητική. Μια ομάδα νέων ποιητών με επικεφαλής τον Pierre de Ronsard αποκάλυψε ένα πραγματικά επαναστατικό πρόγραμμα για την ανάπτυξη της εθνικής λογοτεχνίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι επτά από αυτούς, επίσης, κάλεσαν την κοινότητά τους ακριβώς όπως οι "Πλειάδες". Ήταν μια προσπάθεια να αναβιώσει και να δώσει μια νέα αναπνοή στη γηγενή λογοτεχνία, και ταυτόχρονα ήταν ένα είδος αγανάκτησης για τις παλιές παραδόσεις της γαλλικής ποίησης.
На чем же основывалась программа поэтов «Плеяды»?Περιγράφηκε στην πραγματεία του Joachin du Bellet και ήταν ένα είδος μανιφέστο όχι για αναβίωση, αλλά για τη δημιουργία μιας νέας λογοτεχνίας. Η νεότερη γενιά ποιητών υποστήριζε να φέρει τις παραδόσεις του αρχαίου Αλεξανδρινικού στίχου στη γαλλική λογοτεχνία. Εξήγησαν αυτή την ευχή λέγοντας ότι ήταν η ελληνική και η αλεξανδρινική ποίηση που ήταν κοντά στην τελειότητα, τόσο στη συλλαβή όσο και στην ποιητική συνολικά. Σε μια ειλικρινά αδύναμη και αμφιλεγόμενη πραγματεία, έγινε μια λεπτή curtsy προς τη μητρική γλώσσα: ναι, η γαλλική είναι όμορφη, έχει μεγάλες δυνατότητες, αλλά δεν είναι τόσο αναπτυγμένη όσο η ελληνική ή η λατινική και γι 'αυτό πρέπει να αναπτυχθεί. Και ποια πορεία ανάπτυξης συμβούλευσε να επιλέξει το "Πλειάδες"; Δεν ήταν παρά μια απομίμηση των αρχαίων.
В поэтическое сообщество входили еще пятеро - Etienne Zhodel, Jean Antoine de Baif, Ρέμι Μπέλο, Ζαν Ντόρα, Πόντος ντε Τιάρ. Η κληρονομιά των Πλειάδων, η οποία έχει φτάσει στη σύγχρονη εποχή, είναι πιο γνωστή για την ποίηση του Pierre de Ronsard, που έχει γίνει μοντέλο γνήσιου γαλλικού ρομαντισμού και λυρισμούς, παρά με τις αποτυχημένες εμπειρίες των Αναγεννησιακών Νέων Ελληνιστών. Ήδη στη δεκαετία του '70, στα φθίνουσα χρόνια του, έγραψε αληθινά αριστουργήματα, ιδιαίτερα τα Sonnets στην Helena που παρέμειναν στην ιστορία της γαλλικής λογοτεχνίας - η αφοσίωση της τελευταίας απελπιστικής αγάπης του. Και δεν υπάρχει ίχνος απομίμησης σε αυτά, ούτε υπάρχει ένα αλεξάνδικο στίχο αγαπημένο στην καρδιά του, αλλά υπάρχει μόνο η ζωντανή, πάσχουσα ψυχή του ποιητή.
Σε μεταγενέστερες περιόδους της ιστορίας της λογοτεχνίας δεν είναιη λέξη "Πλειάδες" ακουγόταν με αναφορά στην ποίηση. Αυτό, ωστόσο, ήταν μια καθαρά οριστική ονομασία για τους ποιητές μιας τάσης ή μιας εποχής. Έτσι, στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική ο όρος "ποιητές του γαλαξία Πούσκιν", "ένας γαλαξίας ποιητών του αργυρού" αιώνα "χρησιμοποιείται συχνά. Αλλά αυτό, όπως έγραψε ο Goethe, "είναι ένας νέος αιώνας - άλλα πουλιά".
