Σήμερα θα μιλήσουμε για το φυλλάδιο λέξεων.Το νόημά του θα περιγραφεί λεπτομερώς παρακάτω. Μιλάμε για μια ποικιλία μυθοπλασίας. Συνήθως στρέφεται εναντίον του τρέχοντος πολιτικού συστήματος ή των μεμονωμένων κομμάτων του.
Το φυλλάδιο είναι ένα είδος που συχνά έρχεται σε αντίθεσημια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, κόμμα, κυβέρνηση. Τέτοια έργα εκθέτουν συχνά μεμονωμένους εκπροσώπους της κοινωνίας. Το φυλλάδιο έχει παρόμοιο νόημα με τη μυθοπλασία και ο συγγραφέας του σε πολλές περιπτώσεις δεν διαφέρει πολύ από τον συγγραφέα. Η πρώτη προσπαθεί να δείξει μια ξεχωριστή ανθρώπινη φιγούρα και η δεύτερη επιδιώκει να αναπτύξει έναν χαρακτήρα. Ο αρνητικός προσανατολισμός που χαρακτηρίζει αυτό το είδος, η εγκατάστασή του προς την κατεύθυνση άρνησης, έκθεσης, γελοιοποίησης, το κάνει να σχετίζεται με σατιρικά είδη λογοτεχνίας. Υπάρχει αντιπαράθεση, καθώς και ειρωνεία.
Για να κατανοήσουμε πλήρως τι είναι ένα φυλλάδιο,πρέπει να θυμόμαστε ότι εννοεί ένα συγκεκριμένο άτομο και ορισμένα γεγονότα. Δεν περιλαμβάνει τη μυθοπλασία. Το καλλιτεχνικό στυλ του συγγραφέα ενός τέτοιου έργου περιπλέκεται από τα χαρακτηριστικά της σάτιρας, καθώς και από διάφορους τύπους υπερβολισμού και ακόμη και ειρωνεία. Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε ξανά πληρέστερα και ταυτόχρονα, στο πλαίσιο ενός ορισμού, να απαντήσουμε στο ερώτημα τι είναι ένα φυλλάδιο. Μιλάμε για μια μορφή πολιτικά κορεσμένης, κυρίως δημοσιογραφικής λογοτεχνίας, η οποία είναι με κάποιο τρόπο κοντά στη σάτιρα.
Το φυλλάδιο μπορεί επίσης να υπάρχει στομυθιστόρημα. Σε αυτήν την περίπτωση, μιλάμε για την εισαγωγή του έργου ενός χαρακτήρα σε μια φανταστική πλοκή, η οποία αντιπροσωπεύει τα χαρακτηριστικά πορτραίτου ενός συγκεκριμένου ατόμου, μια ακριβή περιγραφή της συμπεριφοράς ή της εμφάνισης. Η σχέση του φυλλαδίου και της λογοτεχνίας είναι διαφορετική. Καθορίζεται από ιστορικές συνθήκες. Έτσι, το φυλλάδιο παρέχει τη σχέση της μυθοπλασίας και της δημοσιογραφίας. Οι αμοιβαίες μεταβάσεις τους συμβαίνουν σε ορισμένες ιστορικές συνθήκες.
Αν μιλάμε για το τι είναι ένα φυλλάδιο, θα έπρεπεΣημειώστε ότι αυτή η λέξη προήλθε από τον XIV αιώνα. Αρχικά, αυτό ονομάστηκε μη ενημερωμένο, μη τυπωμένο φυλλάδιο. Ως είδος, αυτό το φαινόμενο αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης. Τα χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στο φυλλάδιο - πολεμικός προσανατολισμός, επικαιρότητα, τάση - αναπτύχθηκαν στην αρχαιότητα σε ομιλίες, διατριβές και εφευρέσεις. Ας μιλήσουμε για αυτά τα φαινόμενα με περισσότερες λεπτομέρειες.
Το Diatribe είναι ένα είδος αρχαίας λογοτεχνίας πουδημιουργήθηκε από κυνικούς φιλόσοφους τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Πρόκειται για μια συζήτηση για φιλοσοφικά, κυρίως ηθικά θέματα. Περιλάμβανε καταστροφικές πολεμικές που πραγματοποιήθηκαν με έναν φανταστικό αντίπαλο και βίαιες επιθέσεις προσωπικής φύσης. Το είδος του diatribe στη συνέχεια αποτέλεσε τη βάση του μελλοντικού χριστιανικού κηρύγματος.
Δημιουργικότητα κυνικών που αρνήθηκαν το βασικότα θεμέλια και τις αξίες της κοινότητας, είχαν έντονη σατιρική επίπτωση. Ένα είδος λογοτεχνίας δημιουργήθηκε από έναν κυνικό που ονομάζεται Menipp of Godard. Οι φιλοσοφικοί και σατιρικοί διάλογοι αυτού του συγγραφέα πλαισιώνονται σε μια φανταστική αφήγηση. Μια τέτοια προσέγγιση επέτρεψε καυστική και πνευματώδη γελοιοποίηση των ανθρώπινων αδυναμιών και των φιλοσοφικών σχολών. Τα έργα του Μενίππου δεν σώζονται μέχρι σήμερα. Ωστόσο, οι απομιμήσεις και οι αναφορές σε αυτά τα έργα είναι πολλές. Η σάτιρα του menippe δημιουργήθηκε από τους συγγραφείς Mark Terence Varron και Luciana.
Η λογοτεχνική σάτιρα γεννήθηκε καιφυλλάδιο-δημοσιογραφικός κλάδος. Στη Ρώμη, η κατηγορηματική αρχή εκδηλώθηκε στην επιληπτική - βλάβη του προσώπου. Οι λογοτεχνικές μορφές αυτού του φαινομένου είναι διαφορετικές: πολεμικές ομιλίες και άρθρα, επιγράμματα. Η πολιτική συνιστώσα του invective έχει τον χαρακτήρα μαυρίσματος ενός συγκεκριμένου ατόμου. Αυτό είναι το έργο "Invective εναντίον του Mark Tullius Cicero" του Sallust. Αυτή η δουλειά προσπαθεί να καταστρέψει το άτομο που υποδεικνύεται εκεί ηθικά, όπως ένας οικογενειακός άνδρας, ένας πολιτικός, ένας υπερασπιστής νεφρού που διεξάγει παράνομες δραστηριότητες στο δικαστήριο.
Ο Cicero απάντησε όχι λιγότερο καταχρηστικός και σκληρόςυβρεολόγιο. Αυτό το είδος έχει γίνει μια κοινή μορφή πολιτικού αγώνα στη Ρώμη. Ο Κικέρο εξέδωσε μια επιφυλακή εναντίον του Κλαούντιου. Αυτή και παρόμοιες δημιουργίες έγιναν επίσης τα θεμέλια για την εμφάνιση του είδους που περιγράφουμε.
Τώρα ξέρετε τι είναι ένα φυλλάδιο. Ελπίζουμε να βρείτε χρήσιμες αυτές τις γνώσεις.
