Eteläistä naapurustoa kutsutaan nimellä Russian Athosmuinainen Kiova. Siellä apostoli Andreas Ensikutsutun tuoma Kristuksen uskon valo loisti ensimmäisen kerran kukkuloiden korkeudelta. Täällä vuonna 1071 ilmestyi Jumalan kirkko, jonka rakensi Venäjän kastajan, ruhtinas Vladimirin - Vsevolod Jaroslavovitš - pojanpoika. Prinssi rakasti metsästystä näissä paikoissa, ja siksi tätä aluetta kutsuttiin Menagerieksi. Mutta todellinen kunnia tuli hänelle paljon myöhemmin, kun tänne rakennettu Ioninsky-luostari ilmoitti kukkuloista kelloillaan.
Hieromonk löysi turvapaikan täällä vuonna 1860Vydubitsky-luostari - Iona. Hänen nöyrän ja vanhurskaan elämänsä maine levisi pian ympäröiviin kyliin ja tuli tunnetuksi itse Kiovassa. Siitä lähtien loputon pyhiinvaeltajien virta ojensi hänet. Hurskas isä ei koskaan kieltäytynyt auttamasta ketään. Keitä hän auttoi viisailla neuvoilla ja ketä hän auttoi palavalla rukouksella. Monet vanhimman luona käytyään joutuivat hänen hengellisen ravintonsa alle.
Pian kaksi muuta munkkia liittyi häneen -Hilarion ja Gabriel. He kolme elivät, rukoilivat Jumalaa, auttoivat tulevia ihmisiä kaikin mahdollisin tavoin. Legenda on säilynyt siitä, että vanhin Joona sai kahdesti takuumaksun nähdäkseen Kaikkein Pyhimmän Theotokosin, joka ilmestyi tänne joukon pyhien kanssa, jotka siunasivat tämän paikan ja käskivät rakentaa tänne pyhän luostarin.
Myöhemmin, kun Pyhä kolminaisuus asettui tänneIonan luostari, taivaan kuningattaren ihmeellinen ilmestys, muistutti kirkkoa, joka rakennettiin paikalle, jossa hänen jalanjäljensä jäivät lumeen. Eikä ole yllättävää, että tästä luostarista tuli lopulta yksi maan henkisen elämän keskuksista, koska se rakennettiin itse Jumalanäidin siunauksella.
Mutta ennen kuin hän nosti temppeliensä kupolit taivaalleIoninsky-luostari, se vei paljon aikaa ja työtä sen tekijöille. Huolimatta tällaisen tapauksen hyväntekeväisyydestä, hänen vastustajansa osoittautuivat liian innokkaiksi sekä virkamiesten että jopa papiston keskuudessa. Joten isä Iona joutui rajoittumaan pienen sketen rakentamiseen Vydubitskyn luostariin.
Mutta kaikkein pyhin Theotokos ei vain siunannutluostarin perustamisesta, mutta lähetti apua tähän hyvään tekoon. Tätä varten hän valitsi Kiovan kenraalikuvernöörin, prinsessa Jekaterina Vasilchikovan vaimon, joka oli vanhin Joonan hengellinen tytär. Jumalallisesta naisesta tuli antelias lahjoittaja. Tulevan luostarin tarpeisiin hän poisti maatilansa lahjoituksella ja sen lisäksi suuren summan rahaa.
Mutta hyväntekijä ei myöskään pysähtynyt tähän.Noiden vuosien lakien mukaan luostarin perustamiseen tarvittiin keisarillinen asetus, ja Vasilchikova meni Pietariin. On huomattava, että hänellä oli vahva liittolainen - Moskovan metropoliitta Filaret. Tämä erinomainen uskonnollinen henkilö jäi Venäjän ortodoksisuuden historiaan aikansa älykkäimpana ja koulutetuimpana henkilönä.
Ajatus uuden luostarin perustamisesta oli kuitenkinse otettiin hyvin kylmästi vastaan sekä korkeampien papistojen keskuudessa että pääkaupungin aristokraattisissa salongeissa. Aleksanteri II ei halunnut ryhtyä riitaan kenenkään kanssa, joten se lykkäsi asian ratkaisemista määräämättömäksi ajaksi. Ja sitten tapahtui ihme, koska ei turhaan, että kaikkein pyhin Theotokos pyhitti Kiovan kukkuloiden rinteet ulkonäöllään.
Luostarin perustamisesta ilmoitettiin kieltäytymisestäSuvereeni juuri sen päivän aattona, jolloin terroristi Karakozov yritti tappaa hänen henkensä uloskäynnissä Kesäpuutarhasta. Keisari pysyi vahingoittumattomana vain onnellisen onnettomuuden, tai oikeammin Jumalan huolenpidon, ansiosta. Nähdessään tämän käskynä ylhäältä hän muutti heti mielensä. Tämän ihmeen ansiosta kristillistä maailmaa koristi uusi luostari, joka sai myöhemmin nimen Ionan luostari.
Kun kaikki muodollisuudet oli hoidettu, se alkoiluostarin rakentaminen. Tyypillinen yksityiskohta - ensin rakennettiin sairaala, orpokoti ja koulu. Ja vasta sen jälkeen veljet huolehtivat omasta järjestelystään - asuinsolujen rakentamisesta. Näin käytännössä Kristuksen käskyt kerran täyttyivät. Vuonna 1871 pystytettiin kivikirkko.
Hänen päävaltaistuimensa vihittiin Pyhän nimeenElävöittävä kolminaisuus ja sivurajat: yksi Kolmikätisen Jumalanäidin ikonin kunniaksi ja toinen kaikkien pyhimysten nimissä. Nykyään laajalti käytetty Pyhän Johanneksen luostarin nimi ilmestyi vasta vanhimman siunatun kuoleman jälkeen, ja sitten luostari kutsuttiin Pyhäksi kolminaiseksi.
Ajan myötä luostari laajenitaloudellinen elämä. Kirkkovälineiden valmistukseen omiin tarpeisiinsa ja myyntiin perustettiin erilaisia työpajoja. Lisäksi munkkien joukossa oli taitavia puuseppiä, seppiä, seppiä ja muita käsityöläisiä, jotka toteuttivat kieviläisten käskyjä. Tämä käsityö, samoin kuin seurakuntalaisten runsaat lahjoitukset, tarjosivat luostarin asukkaille kaiken, mitä he tarvitsivat elämään ja rukoukseen. Muuten, monet ympäröivistä asukkaista, jotka työskentelivät luostarin tilalla, hankkivat näin toimeentulon.
Mutta tärkeintä on, että Ionan luostari on loistava meilläpäivät ja se, mikä muodosti hänen kirkkautensa munkki Joonaan elinaikana, olivat veljien loputon hengellinen työ. Puhuessaan munkkien kanssa pyhä vanhin vertasi luostaria lapioon, jolla Kaikkivaltias haravoi ihmissieluja helvetin pimeydestä. Apotin vaikutus ulottui kauas luostarin muurien ulkopuolelle. Tämä oli seurausta hänen toimistaan vanhuuden alalla - korkeimmasta luostarityöstä.
Bolshevikien valtaantulon myötäluostarin vaikeita aikoja. Vuonna 1918 suunniteltiin laajat rakennustyöt paikalle, jossa Pyhän Kolminaisuuden Ioninsky-luostari sijaitsee. Hankkeen toteuttamista varten suunniteltiin luostarin rakennusten purkamista. Mutta kuten aikaisempina vuosina, se pelastettiin Pyhimmän Theotokosin esirukouksella - tulevien töiden paikalla tapahtui maanvyörymiä, jotka johtuivat maanalaisten gallerioiden läsnäolosta koko alueella. Kohde julistettiin rakentamiseen soveltumattomaksi ja luostari pelastettiin.
Ennen vallankumousta miehitetyllä alueellaTrinity Ioninsky -luostari, Venäjän korkeimman kellotornin rakentaminen aloitettiin. Sen korkeuden piti olla 110 metriä. Mutta aivan ensimmäisenä vallankumouksen jälkeisenä vuonna vielä keskeneräinen rakennus tuhoutui räjähdyksessä. Hänen ennallistamisesta ei tietenkään voinut olla kysymys. Pian alkoivat tukahduttamistoimet luostarin asukkaita vastaan. Rehtori arkkimandriitti Filaret lähetettiin vankilaan. Hylätyt luostarin tilat olivat uuden hallituksen käytössä taloudellisiin tarkoituksiin vuosia.
Lyhyessä ajassa 1942-1949luostarielämä palautettiin, mutta keskeytettiin sitten taas pitkäksi neljäksikymmeneksi vuodeksi. Joistakin munkeista tuli muiden luostarien asukkaita, ja jotkut pakotettiin piiloutumaan pakenemaan ateistihallituksen vainoa.
Ja vasta perestroikan alkaessa se alkoiIoninsky-luostarin herätys. Jumalanpalveluksesta, jota ei ollut pidetty sen seinien sisällä niin moneen vuoteen, on vihdoin tullut uuden ajan todellisuutta. Ja vaikka itse temppelin rakennus oli suljettu, hänet saatettiin suoraan kuistille. Ionan luostarin kuoro lauloi ulkoilmassa sekä sateessa että kovassa pakkasessa. Valtava työ luostarin entisöimiseksi on munkkien ja maallikoiden takana. Nyt temppeli koskemattomassa kauneudessaan hämmästyttää silmää seinämaalauksen ja koristeellisen suunnittelun kauneudella.
Edellisten vuosien tapaan he avasivat ovensa kaikilleniille, jotka haluavat pyhäkoulun, katekeesikursseja ja monia muita hyödyllisiä ja tarpeellisia instituutioita. Nuorten parissa työskentelemiseen kiinnitetään erityistä huomiota. Ioninsky-luostarin nuoret (kuten he sitä täällä kutsuvat) ovat hengellisiä keskusteluja teekupin ääressä, joita pidetään joka viikko. Niiden merkitystä nuorten kristillisessä kasvatuksessa on vaikea yliarvioida.
Olen iloinen saadessani vastaanottaa ihmisiä vieraanvaraisen kattoni alleelvytetty kaikenikäinen Ioninsky-luostari. Miten sinne pääsee? Voit käyttää johdinautoa tai reittitaksia numero 14. He menevät suoraan Kievskiy-rautatieasemalta. Kohteena on viimeinen pysäkki - "Kasvitieteellinen puutarha". Jos saavut sinne omalla kulkuneuvollasi, reitti kertoo helposti kaupungin moottoriteiden kaavion.
