Impératif catégorique d'Immanuel Kant et son rôle en éthique

À l'ère du Nouvel Âge, trois grands principes philosophiquesLes directions (panthéisme, rationalisme et naturalisme) ont tenté différemment de répondre à la question de savoir quel type d’être moral est une personne. Descartes a estimé que l'environnement et l'individu s'opposent. Helvetius et ses disciples, comme Rousseau, ont écrit sur l'harmonie de l'homme avec la nature.

Dans ce contexte, le point de vue critique de Kant étaitau fait. Il a sarcastiquement parlé des théories morales contemporaines. Il a également essayé de repenser et de poser les problèmes d'éthique existants. Que sait-on pour beaucoup d’entre nous de la philosophie de Kant? L'impératif catégorique - c'est ce terme que nous rappelons le plus souvent du cours universitaire.

Tout d'abord, le philosophe croit que l'homme nepeuvent et ne doivent pas être guidés uniquement par leurs propres objectifs et intérêts. Oui, les gens le font, mais de ce chaos général découle. Par conséquent, une personne doit penser à son "genre", c'est-à-dire à tout le monde, puis elle agira conformément aux exigences de la loi morale. Par conséquent, nous devons simplement aller au-delà de notre horizon "privé". L'impératif catégorique d'Emmanuel Kant est le plus haut commandement moral du philosophe, qui correspond à cette installation. En fait, il s'agit d'une obligation pour un individu de «regarder» au-delà de ses membres et de voir les autres. L'homme doit agir de manière à ce que lui et l'autre représentent pour lui tout le genre humain. Et de ce point de vue, il ne peut pas considérer les autres comme un moyen, mais seulement et exclusivement comme un objectif.

Понятие категорического императива для философа est le principe fondamental de l'enseignement des vertus. Pourquoi a-t-il ce nom? Parce que cela ne devrait être fait que pour lui-même. Ce principe est en soi une commande (imperativus en latin).

Il n'a pas besoin de preuves oujustifications. Il représente la conclusion pure de la raison pratique, formulée dans divers travaux. Des "Fondements de la métaphysique de la morale" aux "Critiques de la raison pratique", nous voyons l'impératif catégorique d'Immanuel Kant. De quoi parle-t-il? Le fait que tout être rationnel soit un but en soi. Tout principe de moralité doit être soumis à ce principe.

Qu'est ce que cela signifie? Kant divise la nature et la culture en deux mondes hostiles. Dans la seconde d'entre elles, l'intelligible, sont toutes les valeurs de l'esprit. C'est le monde de la liberté et la nécessité prévaut dans la nature.

Si une personne souhaite devenir un être moral, elledoit vivre comme s'il vivait dans cet univers transcendantal même. Donc, il passera de la zone de tous les jours au niveau de perfection. L’impératif catégorique d’Immanuel Kant, selon son auteur, «brille de l’intérieur». Par conséquent, cela n'exige pas de preuve au sens habituel du terme. S'ils sont guidés, vous ne trouverez pas de récompense dans cette société, mais dans l'autre monde, c'est le seul principe de comportement.

Puisque l'homme doit être le but et le plus hautvaleur pour les autres, il doit pour cela se développer et vaincre sa volonté égoïste. Il devrait agir comme si ses actions étaient la loi des autres dans le monde dans lequel il aimerait vivre. Par conséquent, l’impératif catégorique d’Emmanuel Kant nous conduit logiquement à la conclusion suivante. Une vraie personne morale devrait se comporter selon ces exigences les plus élevées et ne pas se laisser guider par les principes de profit et d'opportunité. Oui, nous sommes entourés par tout un océan de bassesse et de conformisme. Mais seulement en faisant preuve de courage et de persévérance, nous resterons fidèles à nous-mêmes et ne trahirons pas notre propre personnalité.