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Philosophie de l'Ayurveda. Ses caractéristiques et ses principales écoles

Basé sur la mythologie védique au milieu du premierMillénaire avant JC en Inde, l'origine de la philosophie indienne ancienne. Cela s'est produit au moment où l'homme a tenté pour la première fois de comprendre le monde qui l'entourait - espace extérieur, nature vivante et non vivante, ainsi que lui-même. Ce progrès a été rendu possible grâce, tout d’abord, à l’évolution mentale, lorsqu’un homme rationnel a procédé à la différenciation de la nature, en tant que moyen de son habitat et en s’éloignant progressivement de lui-même.

Sur la base de ces conclusions est apparula capacité de percevoir le monde environnant, l’espace, comme quelque chose de fondamentalement différent de lui. Un homme a commencé à tirer des conclusions appropriées, puis à réfléchir. La philosophie indienne ancienne repose sur les principes fondamentaux selon lesquels le cycle de la vie ne se limite pas à une seule naissance suivie d'un décès. La doctrine comporte trois périodes principales:

  • Védique
  • classique
  • Hindou.

La formation des enseignements de la "philosophie indienne ancienne"basé sur les Vedas ("connaissance" - traduit du sanscrit) - traités religieux et philosophiques. La loi de Rita, pilier de l'ontologie de la philosophie indienne, représente l'ordre et l'interconnexion, la cyclicité et l'évolution cosmique. L'inspiration et l'expiration de Brahma sont associées à l'être et au non-être et continuent d'exister pendant cent années cosmiques. Le néant après la mort dure des centaines d'années cosmiques, après quoi il renaît.

Les caractéristiques de la philosophie indienne ancienne sontdans la manifestation d'une attention accrue portée à la réflexion sur la connaissance du transcendantal, par opposition à la doctrine occidentale. Étant donné que la foi réside dans le processus mondial éternellement et cycliquement renouvelé, l'histoire de la philosophie n'a pas été créée. C'est pourquoi la doctrine de la société et l'esthétique sont deux sciences distinctes. La principale caractéristique des enseignements de la "philosophie indienne ancienne" est l'étude directe des processus qui se produisent dans la conscience au contact du monde des phénomènes et des objets.

L'origine de la pensée philosophique de l'hommes'est produite à un moment où les premiers États et sociétés de classes ont commencé à remplacer les relations entre clans. Les anciens monuments littéraires sont devenus porteurs de certaines idées philosophiques, qui se résument dans l'expérience millénaire de l'humanité. En outre, la philosophie la plus ancienne est née en Inde et en Chine.

Philosophie de l'Ayurveda. Les écoles

À la suite d'un changement spirituel dans le développement du payset les conditions préalables au développement social, politique et économique au VIe siècle avant notre ère, les premiers États apparus en Inde, les forces productives se développant rapidement en liaison avec le passage du bronze au fer. En outre, des relations marchandise-argent sont en train de se former, la recherche scientifique commence à se développer et des critiques sur les attitudes et idées morales dominantes apparaissent. Ce sont ces facteurs qui sont à l'origine de l'émergence d'écoles et d'un certain nombre d'enseignements, eux-mêmes divisés en deux groupes. Ceux qui préfèrent l'autorité des Védas sont les écoles philosophiques orthodoxes et les écoles non orthodoxes de l'Inde ancienne qui ne nient pas leur infaillibilité.

Philosophie de l'Ayurveda. Enseignements orthodoxes de base

  • Vedanta. À son tour, il forme deux directions:
  1. Advaita, qui ne reconnaît aucune réalité dans le monde, excepté Brahman, le seul être spirituel suprême;
  2. Visishta-advaita adorant trois réalités: la matière, l'âme et Dieu.
  • Mimansa. La doctrine reconnaît l'existence de principes spirituels et matériels dans l'univers.
  • Sankhya. Il repose sur la reconnaissance dans l'univers de deux principes: le spirituel - purusha (conscience) et le matériel - prakriti (nature, matière).
  • Nyaya. La doctrine parle de l'existence d'un univers composé d'atomes.
  • Vaisesika.Il repose sur la conviction que le monde est constitué de substances actives et de qualité. Tout ce qui existe est divisé en sept catégories, à savoir: substance, communauté, action, qualité, inhérent, particularité, non-être.
  • YogaSelon lui, l'objectif principal de l'homme et de toutes ses actions devrait être la libération complète de l'existence matérielle. Ceci peut être réalisé en suivant le yoga (contemplation) et le woragie (détachement et détachement).

Grandes écoles peu orthodoxes:

  • Jaïnisme
  • Bouddhisme
  • Lokayata.
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