Čita se veliki pokorni kanon Andrije s Kritau prva četiri dana korizme, jedan dio po jedan. Čitava kreacija čita se u sedmom tjednu. Canon uči ljude da se pokaju. Prihvatite svoje grijehe i naučite se boriti protiv njih. Ovo pismo također upućuje na primjer čistih i nesebičnih ljudi.
Vlč. Andrew rođen je negdje u 660-imaAD, u gradu Damasku. Legende kažu da dijete do sedam godina nije moglo razgovarati. Andrejevi roditelji bili su vjernici i često su posjećivali crkvu. Jednom tijekom sakramenta, Božji blagoslov naišao je na Kretana i on je progovorio. Nakon ovog čuda, roditelji su dali Andreu da prouči osnove religije.
Kad je momku bilo 14 godina, premješten je na službu u Jeruzalem, u samostan Svetoga groba. Andrei je bio vrlo svestran mladić, pa je odmah identificiran kod javnog bilježnika.
Zatim se Andrija preselio u Carigrad, gdjeU sirotištu je služio 20 godina. U istom je gradu počeo pisati svoje pjesme, koje se do danas široko koriste u pravoslavnoj crkvi.
Nakon što je ovaj budući svetac poslan na otokKreta u činu biskupa. Tamo je vjerno služio crkvi, vodeći istinske heretike na putu i pružajući potporu vjernicima. Andrije na Kreti sagradio je nekoliko sirotišta, hramova. Za vjernu službu dobio je čin nadbiskupa. Godine 1740. redovnik je umro na putu iz Carigrada na otok Kretu.
Andrey Kritsky bio je prvi koji je umjesto toga napisao kanonekondakov. Svetac je pjevao za sve velike blagdane: Božić, Uskrs, Palminu i druge. Mnogi od njih se koriste i u modernom liturgijskom rudniku. Kanoni su usko povezani s "biblijskim pjesmama". Struktura ove pojave je sljedeća. Prvo dolazi irmos, koji je vezivni lanac između biblijske pjesme i sadržaja kanona. Slijede troparije. Oni se pjevaju naizmjenično uz pjesme. Najistaknutija kreacija nesumnjivo je veliki kanon svetog Andrije Kritskog. Uči nas da se pokajemo. Najbolje je zamoliti Gospoda za oprost tijekom korizme kad se pročita kanon Andrije Kritskog.
Andrew se u svom kanonu ukratko dotiče čitave Biblije.Od 1. do 8. pjesme je Stari zavjet, nakon - Novi. Andrija svaku priču o biblijskim likovima kanona ocjenjuje s gledišta ljudskog morala. Ako je ovo loše djelo, tada raspravlja o svojoj grešnosti, a ako je dobro, izjavljuje da to treba tražiti. Autor nam nagovještava da možemo spasiti dušu kada se odreknemo svojih poroka i težimo vrlini.
U prvoj pjesmi kanonik Andrije Kritskoggovori o izvornom grijehu. Eva je podlegla sotonskom iskušenju i dala jabuku Adamu. On ga je zauzvrat zaveo od vlasti i pokušao. U ovoj pjesmi Andrei kaže da smo svi grešnici i ako je Gospodin kaznio Adama i Evu zbog kršenja jedne zapovijedi, kako će onda kazniti gotovo sve koji ih prekrše. Možemo se samo pokajati i tražiti oprost od Boga.
U drugoj pjesmi, veliki kanon Andrije s Kretegovori o tome kako smo svi podlegli tjelesnoj ugode. Prvo, navukli su odjeću, sramotili se svog golog tijela koje je stvoreno u liku Gospodinovu. Drugo - staviti u prvi plan zadovoljstvo i ljepotu tijela, a ne mentalno. Čak se i u ovoj pjesmi velikog kanona Andrije s Krita kaže da smo podložni svim zemaljskim strastima i, nažalost, ne želimo se boriti protiv njih. Za sve ove grijehe moramo iskreno tražiti od Boga da nam oprosti. Glavna stvar je razumjeti vlastita loša djela i nastojati ih se riješiti.
Sadrži veliki pokornički kanon Andrije s Kritagovori kako Gospodin nije mogao podnijeti sramotu koja se događala u Sodomi i spaljivala grad. Samo je jedan pravedan Lot uspio pobjeći. Andrew poziva sve da se odreknu zadovoljstva i uskoro bježe. Grijesi ovog grada progone nas svaki dan, pokušavajući ih ponoviti, mislim da mnogi odustaju. Ali, glavno je zaustaviti se, razmisliti o tome što nas očekuje u budućnosti. Kakvo će biti zagrobni život nakon Sodomske zabave.
U njemu stoji da je lijenost veliki grijeh.Ako se osoba poput povrća kreće naprijed bez svjesnosti sebe i svijeta oko sebe, tada će njegov kraj biti primjeren. Patrijarh u pjesmi radio je danju i noću kako bi imao dvije supruge. Jedna od njih značila je naporan rad, a druga - um. Zahvaljujući ovoj kombinaciji, možemo poboljšati svoju kontemplaciju i našu aktivnost.
Pokornički kanon svetog Andrije Kretskoggovori o svetom Josipu, kojeg su njegova braća i voljena izdala i prodala u ropstvo. Sve je mirno podnosio, nije se ljutio na svoju sudbinu. Andrew kaže da svatko od nas može izdati svog susjeda. Ali nevolja je i u tome što svakodnevno izdajemo sebe i svoje duše. Ne podnoseći nikakve nevolje, kršimo zapovijedi Gospodnje i o tome niti ne razmišljamo.
Andrew u ovoj pjesmi poziva čovječanstvo da postanena pravom putu. Ne okrećite se od Gospodina, kao što to čine neke povijesne ličnosti. I vjerujte da, kao što je Bog spasio bolesnika od gube Mojsijevom rukom, tako može oprostiti našoj duši grijehe.
U sedmom kanonu svetog AndrijeKretan kaže da će bez obzira na to koje teške grijehe počini neka osoba, ako se iskreno pokaje, oprostiti će joj se. Inače će Gospodnja kazna biti velika. Morate se moliti Bogu u njegova tri lika i Majci Božjoj s pokajanjem i zahtjevom za oproštenjem.
Andrija nam govori da naš Gospodin daje svimaprema njegovim pustinjama. Ako je osoba živjela ispravno, uzdignut će se na nebo, poput Ilije u kolima. Inače će u životu dobiti Božju potporu, poput Elizeja za podjelu rijeke Jordan. Ako živite u grijehu, poput Gehazija, tada će duša gorjeti u vatrenoj hijeni.
U ovoj pjesmi veliki kanonik Andrije Kretskogkaže da su ljudi zaboravili deset Božjih zapovijedi koje je Mojsije uklesao na pločice. Ne drže se pisanja Evanđelja. Jednom davno Isus je došao u naš svijet da nas spasi. Blagoslovio je novorođenčad i starce, jer neki se još nisu imali vremena pokajati za svoje grijehe, dok drugi više nisu mogli. Ako je osoba zdrave pameti, tada on sam mora zamoliti Gospodina za oprost.
Pjesma 1
Govori kako je Kain ubio svog brata,zavidivši mu. Andrija traži da svoj život živite ispravno, ne misleći kome i što je Gospodin dao. Ako osoba živi prema Božjim zapovijedima, tada će joj uskoro doći milost. Treba se truditi biti poput Abela, koji je svoje darove donio Gospodinu čiste duše.
Ohrabruje ljude da se pokaju za ono što su odbiliduhovno bogatstvo i pridaju važnost samo materijalnom. U potrazi za odjećom i drugim blagoslovima, potpuno su zaboravili moliti se Gospodinu. Zaboravljamo da će mentalno bogata osoba biti puno sretnija.
Pjesma 3
Ova pjesma kanonika Andrije Kretskog poziva na životbaš poput Noe, kojemu je samo Gospodin dao priliku da se spasi. Ili poput Lota, jedinog preživjelog iz Sodome. Jer ako zgriješimo, tada će nas sustići sudbina ljudi u poplavi.
Pjesma 4
U znanju ima snage. Treba se truditi vidjeti Boga u sebi i sagradit će se stubište prema nebu, kao u slučaju patrijarha. U svakodnevnom životu oponašamo Ezava koji mrzi sve. Morate živjeti u ljubavi i harmoniji.
Pjesma 5
Kako je čitav židovski narod živio u ropstvuEgipćanin, tako da naša duša cijelo vrijeme živi u grijehu. Za završetak ropstva potrebna je hrabrost. Čak i ako će isprva biti potrebno trpjeti, na kraju ćemo steći istinsku slobodu duha. Tada će život postati puno lakši i ugodniji.
Pjesma 6
Nastavlja govoriti o Mojsijevim pustolovinama,koji su nastojali izvesti narod iz egipatskog ropstva. Ljudi nemaju puno vjere da izdrže malo lutanja u ime dobre stvari. Dakle, trebamo sve istodobno. Moramo vjerovati u Gospodina i tražiti oproštenje, a onda možemo svoju dušu osloboditi ropstva grijeha.
Pjesma 7
Pjesma velikog kanona svetog AndrijeKrećanin govori kako ponavljamo grijehe i ovisnosti o biblijskim likovima, ali nemamo snage i želje slijediti velike mučenike. Naše tijelo zadire u grešna djela poput preljuba ne razmišljajući o posljedicama za dušu.
Pjesma 8
Osma pjesma govori o ljudima kojimogli naći snage da se pokaju i prihvate Gospodina u svoju dušu. I tako nas Andrija poziva da se odreknemo prošlog grešnog života i pođemo prema Bogu. Na kraju osmog pjevanja sažima se Stari zavjet - ne smije se ponavljati grijesi biblijskih likova i nastojati živjeti poput pravednika ovog Svetog pisma.
Pjesma 9
U devetom kanonu, kanonu svetog Andrije Kretskogdaje usporedbe iz Novog zavjeta. Kao što se Isus odupirao sotoninoj kušnji u pustinji, tako se i mi moramo oduprijeti svim kušnjama. Krist je počeo činiti čudesa na zemlji, pokazujući time da je sve na ovom svijetu moguće. Glavno je vjerovati i živjeti u skladu s Gospodinovim zapovijedima, i tada se naša duša može spasiti na sudnji dan.
U srijedu se čita i 9 pjesama.Od prvih dana stvaranja svijeta bilo je ljudi koji su svojim djelima slavili Gospodina, Boga našega. Andrija poziva ljude da se pokaju za svoje grijehe i da postanu poput tih svetaca u svakodnevnom životu. Hvalite ime Gospodnje čineći djela koja su to dostojna. Pjesme se također sjećaju velikih grešnika koji su se okrenuli od Boga, dali prednost materijalnim dobrima ili su podlegli iskušenju da kušaju zabranjeno voće. Gospodin ih je kaznio prema njihovim zaslugama za njihova djela. Dakle, naša duša nakon smrti čeka sudnji dan, na kojem neće biti moguće lagati, neće biti moguće sakriti svoja zlodjela nekim izmišljenim izgovorima. Stoga nas Andrija potiče na pokajanje tijekom života, tražimo od Gospodina oproštenje grijeha i nastojimo svoje postupke promijeniti na bolje. Naučite se oduprijeti iskušenjima. To nije teško. Samo ostajući ljudi, vidjet ćete da većina Gospodinovih zapovijedi ukazuje na život bez zavisti i proždrljivosti, bez izdaje i želje za primanjem tuđe.
Na današnji dan Velike korizme, posljednjidio kanona. Kao i u prethodnim pjesmama, ona hvali vrline i osuđuje grijehe čovječanstva počinjene tijekom stoljeća. Također se u ovom dijelu pozivaju na Gospodina, Isusa, Djevicu Mariju s molbom da oproste grijehe i daju priliku za pokajanje.
Također podučava kanon svetog Andrije Kretskogpriznajte svoje pogreške, ne tražite krivnju za loš život u drugima. Prihvatite svoju grešnost kao dokazanu činjenicu. Ali to ne znači da vrijedi prihvatiti. Suprotno tome, priznavanje krivnje prvi je korak ka opraštanju. Ako sada prestanemo, imamo šansu za vječni život nakon smrti.
Taman kad se pročita Andrijin kanonKrećanin, u Velikoj korizmi imamo priliku spoznati svoje grijehe i započeti novi život. Život koji godi Bogu. Tada će čovječanstvo moći osjetiti milost, mir i mirnom dušom čekati sudnji dan.
