Baptisti se često percipiraju kao hipnotizirani sektaši koji su se našli pod utjecajem prevare. Ali pogledajmo primjer Crkve Preobraženja u Samari, je li tako.
To je jedan od smjerova protestanataKršćanstvo. Učenja baptista temelje se na slobodi izbora. Izrazito obilježje kršćanskog učenja je njihov odnos prema krštenju. Krštenje se odvija kod svake odrasle osobe koja je u potpunosti svjesna prava izbora. Baptisti u potpunosti odbacuju krštenje dojenčadi koja time gube to pravo, jer prema predstavnicima baptističkog pokreta osoba već mora snositi punu odgovornost za napuštanje grešnog života kako bi se predala službi Gospodinovoj.
Baptistička zajednica zalaže se za univerzalno svećeništvo i da svaka zajednica ima pravo na neovisno postojanje. Crkva Preobraženja u Samari nije iznimka.
Karakteristično obilježje svih baptističkih zajednica: župnik nije jedini vođa crkve. Njegove odgovornosti su vrlo ograničene. I sva važna pitanja zajednice prihvaćaju se na crkvenim saborima.
Povijest nastanka crkve seže ukrajem 19. stoljeća. Tada su iz Saratova u Samaru stigla dva brata, koja su u to vrijeme bili predstavnici baptističkog pokreta. Njihov glavni cilj bio je otvoriti trgovinu u kojoj bi mogli prodavati knjige Starog i Novoga zavjeta. U isto vrijeme, jedan od braće, Perk Petr Petrovich, počeo je tražiti istomišljenike u Samari. Kao rezultat toga, pronašao ih je u osobi Molokanaca - duhovnih kršćana.
Ali čak i prije dolaska Perka, prvog koji je posjetio kućuMolokan, bio je Delyakov D.Y., koji im se svidio u njihovoj vjeri. Temeljila se na slobodi mišljenja. Molokanci su tvrdili da prizivanje Gospodinu može biti ne samo u obliku zapamćene molitve za sve, već i da se svaka osoba može obratiti Njemu s onim riječima koje dolaze iz srca. Naknadno je i sam Delyakov počeo čitati propovijedi, kojima je prisustvovao veliki broj ljudi.
Njegove propovijedi temeljile su se na svjedočenju Isusa Krista kao spasitelja čovječanstva od grijeha.
A kasnije je Perka zamoljen da stavipropovijedi o glazbi radi lakše percepcije župljana. Pjesme su u ljudima probudile nove svijetle osjećaje i misli. Ali župljani se nisu znali obratiti Gospodinu s njima, budući da su se pjesme počele značajno razlikovati od molokanskih napjeva. Stoga se pojavila potreba da se organizira nova linija vjerovanja. Slično misleći ljudi su se počeli okupljati u Ukleinovom stanu, Y. V. Tijekom jednog od tih susreta, Pyotr Chekmarev, koji je u to vrijeme imao 16 godina, obratio se Gospodu. Bilo je to u ovom trenutku, vjeruje se da je u Samari započela gradnja Božjeg djela. Tijekom godina, broj župljana u zajednici je sve veći i veći.
I već početkom prošlog stoljeća Uklein Y. V.unajmio je stan sa suprugom kako bi obavljao redovne usluge. U isto vrijeme, nakon krštenja na rijeci Samarka, počele su službe propovijedi Perka, Vorobyova i Stoyakina.
Veliku ulogu u razvoju zajednice imao je P. Grachev.koji je bio gorljivi protivnik sabora i propovijedi. Ali u neko doba zanimale su ga službe u obliku pjevanja. I tek kasnije počeo je služiti Gospodinu do kraja svojih dana.
Živjeli su u zajednici veselo i susretljivo, potpuno se predajućislužeći Gospodinu. Obitelj je rasla, bilo je potrebno širenje. I već 1907. godine zajednica je uspjela steći dvokatnu molitvenu kuću, koju je sagradio Reshetnikov.
Od tog trenutka život zajednice počeo je još jače ključati. I već 1927. godine proslavljena je 25. obljetnica Preobraženjeničke crkve u Samari.
Nakon revolucije, sve su službe bile progonjene, a propovjednici su zatvoreni u zatvorima ili poslani u kolektivna poljoprivredna gospodarstva na posao.
Za vrijeme Drugog svjetskog rata narod je imao dekadentno stanjeraspoloženje, a vlasti su dopustile da se otvoreno okupe na bogoslužje. Počeli su se obnavljati u stanovima pojedinih župljana. Crkva Preobraženja u Samari počela je doživljavati preporod. 1954. otvorena je nova kuća za bogoslužje. I već 1976. započinje „velika gradnja“ novog molitvenog kompleksa.
Tijekom godina perestrojke provodilo se sve više i više.propovijedi širom zemlje. Mnogi su se ljudi počeli okretati baptističkoj vjeri. U skladu s tim, postojala je potreba za izgradnjom novih zgrada za bogoslužje.
Zajednica je smještena u Samari na ulici. Perekopskaya 30. Do tamo možete stići javnim prijevozom ili privatnim prijevozom.
Usluge se održavaju svake nedjelje u 10:00 i 17:00. U petak se molitvene službe održavaju u 10 sati.
Zajednica je aktivna na Internetu.Na web stranici zajednice možete pronaći propovijedi Ryaguzova V. S., gledajte uživo prijenose Crkve Preobraženja u Samari. Također, njegov je blog Aleksej Prokopenko. Nakon propovijedi, svaki će ministrant odgovoriti na svako pitanje koje zanima župljane.
