Bilo je djela u povijesti sovjetske književnosti,objavljen u masovnom nakladi, a zatim odjednom postao zabranjen. Isprva su jednostavno uklonjeni iz knjižnica, a onda je počeo lov na već tiskane primjerke. Tada je postalo riskantno imati pisaću kopiju (u to vrijeme gotovo da i nije bilo sredstava za svjetlosnu replikaciju poput fotokopirnih strojeva, te je uspostavljena stroga kontrola nad onima dostupnim u poduzećima). Na kraju je čak i onaj koji je, nakon što je jednom pročitao priču ili priču, zahvaljujući svojim verbalnim sposobnostima, pokušao usmeno predočiti barem kratak sadržaj, riskirao. Jedan dan u životu Ivana Denisovicha jedno je od takvih djela.
Godine 1951. sazrio je Aleksandar Isajevičkreativni koncept priče, nakon čitanja kojega će stanovnici SSSR-a moći procijeniti uvjete i detalje života zatvorenika-logoraša. Bilo je to u sjevernom Kazahstanu, gdje je budući nobelovac služio kaznu. Od zore (uspon je bio postavljen u pet ujutro) i sve dok se svjetla nisu ugasila, glavni lik proživio je cijeli život pun tjeskobe, posla, rizika i teškoća. To je u biti bio plan rada i njegov sažetak. "Jedan dan u Ivanu Denisovichu" opisivao je svakodnevni život jedne osobe iz višemilijunske "radne vojske" koja je stvorila ekonomsku moć sovjetskog režima. Upravo su ti "osuđenici" stvorili veliki udio u bruto proizvodu Sovjetske zemlje u rangu s obespravljenim i poniženim seljaštvom, opljačkanim i vječno gladnim. Glavni junak u ovoj priči govori i o kolektivnim poljoprivrednicima, naivno iznenađen željom prvih vojnika koji su se vratili iz rata da izbjegnu tužnu ropsku sudbinu i dobiju bilo kakav posao daleko od rodnog sela, po mogućnosti u gradu. Međutim, životna realnost zatvorenika bila je stroža od one radnika najsiromašnije kolektivne farme. Priča je tada postojala samo u mašti pisca; kasnije ju je prenio na papir, u Ryazan, gdje se 1957. godine nastanio oslobođeni A. I. Solženjicin.
Sovjetski Savez se 1959. borio ne samo ssvjetskog imperijalizma, ali i s ostacima voluntarizma, staljinizma i drugih "izma" koji su ometali napredovanje prema svjetlijoj budućnosti. Dogodilo se da je priča koju je napisao bivši zatvorenik klasificirana kao književnost koja je u to vrijeme, modernim rječnikom, bila u "trendu" ili "mainstreamu". Pisac to nije zamislio kao način za postizanje slave ili uspjeha, ali u ovom je slučaju postojala jednostavna sreća. Šef stranke i države NS Hruščov je svojim govorom na 22. kongresu KPJ zabio posljednje čavle u poklopac lijesa staljinizma (barem je tako mislio), pripremajući uklanjanje tijela bivši vođa iz Mauzoleja. Tada se autor odvažio svoj rad predati sudu Ane Samoilovne Berzer, urednice proznog odjela popularnog časopisa Novy Mir. Otišla je s rukopisom do glavnog urednika Tvardovskog i dala mu sažetak priče "Jedan dan u Ivanu Denisovichu", promijenivši spisateljsko prezime u Ryazansky. Činilo se da je pogodak na meti stopostotan, no rizik ipak nije isključen.
Na prvi pogled djelo je u potpunosti odgovorilolinija stranke proglašena na XX, XXI i XXII kongresima, osuđujući "ekscese". Godine 1961. bilo je moderno stigmatizirati Staljina, no svejedno je bilo potrebno "poštivati pristojnost u svakom besu". A. Tvardovsky, koji je sam bio majstor pera, visoko je cijenio umjetničke kvalitete priče i dao joj visoku ocjenu, a zatim je rukopis predao svojim kolegama u radionici, izlažući preliminarni sažetak sadržaja. Jedan dan u životu Ivana Denisovicha čitali su Ehrenburg, Marshak, Paustovsky, Fedin i Chukovsky, koji su također izrazili svoje divljenje. Malo je trebalo učiniti: zatražiti podršku glavnog književnog kritičara - samog Nikite Sergejeviča. Prvi tajnik, obično vrlo zaposlen, ovoga puta pažljivo se odnosio prema zahtjevu članova Saveza književnika SSSR -a. Nije ga samo sažetak zabrinuo. Jedan dan u životu Ivana Denisovicha, čije je prepričavanje iz usana Fadejeva zainteresiralo sovjetskog vođu, bio je pročitan, cijenjen i odobren.
Dakle, jedanaesti (studeni) broj „NovogaMir ”iz 1962. sa Solženjicinovim tekstom. 96.900 časopisa uklonjeno je s polica knjižara i štandova Soyuzpechat -a. Uslijedila je 25.000 -ta dodatna diploma, ali nije ugasila žeđ sovjetskih ljudi gladnih surove istine. Sažetak knjige "Jedan dan u Ivanu Denisovichu" predstavljen je u pušnicama i u kuhinjama, citiran šapatom (rijetki su vjerovali u popustljivost), a ponekad i punim glasom (najhrabriji pobornici stranačke demokracije). U siječnju sljedeće godine "Roman Gazeta" oborila je rekord u masovnom sudjelovanju i izašla s nakladom od 700.000, objavivši istu priču. Još je stotinu tisuća čitatelja autoru dodala izdavačka kuća "Sovjetski pisac", objavivši zasebni svezak. Čak i u zemlji koja čita najviše svijeta (a to je bilo tako) ukupan broj tiskanih primjeraka preko milijun bio je rijetka pojava. Solženjicin je primljen u Savez književnika SSSR -a.
Djelo je postalo poznato i u SSSR -u i po svomvani. Zapadni čitatelj, naviknut na sažetke i ne voli se zamarati dugim tekstovima, bio je sasvim zadovoljan kratkim sažetkom. Solženjicin je napisao Jedan dan u životu Ivana Denisovicha prilično kompliciranim jezikom, punim logorskih koncepata i žargonskih pojmova. Kako objasniti Francuzu da riječ "debil" zapravo ne znači "mala budala", već zatvorenik koji se sigurno smjestio u lagani položaj u centru za hranu ili bolnici (zauzvrat, medicinska ustanova u kampusu ). Glavna stvar koju je čitatelj koji živi "preko brda" naučio je da se u SSSR -u ljudska prava ne poštuju i bilo tko može biti zatvoren. I, začudo, ovaj pojednostavljeni pogled bio je u potpunosti u skladu s autorovom idejom djela.
Radni naziv izvorno je bio "Š -854" -to je logorski broj ispisan na komadu tkanine prišivenom na prošivenu jaknu protagonista, na leđima i prsima. Priča o AI Solženjicinu "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" prepuna je detalja o životu zatvorenika, kroz koje autor označava krug interesa i težnji ljudi koji su voljom svemoćnog postali robovi režima kazneni organi. Sanjaju da se barem malo odmore (ponekad samo nekoliko minuta više nego što bi trebalo), žele da se dogodi oluja koja će ih osloboditi potrebe odlaska na težak posao. Onda još morate sustići, ali to je nakon. Dobiti malo više kruha ili mjericu obroka s kriškom ili dvije smrznutog krumpira velika je sreća. Kako se sve to može sadržati čak i u majstorski napisanom sažetku? Jedan dan u životu Ivana Denisovicha priča je satkana od običnih životnih detalja koje osoba s čak i najrazvijenijom maštom ne može razumjeti, ako nije doživjela ništa slično.
Pa ipak, postoje priče u naraciji koje su podložneJa ću prepričati. To su životopisi likova, ljudi različitih sudbina i karaktera. Ivan Denisovich Shukhov se borio, potječe iz seljačke obitelji. Za sve je kriv što je bio u zatočeništvu. Tu je i Krstitelj Aljoška, s njim je sve jasno. Snimatelj Caesar snimao je neku vrstu neispravnog filma, ali nikada nije završio posao. Mladi zapadni Ukrajinac, Gopchik, pomogao je svojim sumještanima, Banderaitima, koji su otišli u šumu. Pomorski časnik Bundovsky bio je upoznat s Britancima u svojoj službi, otišao je s njima u Arhangelsk, ali je nakon rata dobio dar od svog britanskog kolege, pa je stoga bio vrlo kriv. Općenito, ima mnogo znakova, svaki od njih je jedinstven, pa ako ih sve opišete, malo je vjerojatno da ćete dobiti sažetak. Jedan dan u životu Ivana Denisovicha predstavlja čitav društveni dio društva, napravljen oštrom sjekirom Staljinove pravde. Potiče na razmišljanje o samoj prirodi komunističke ideje i sugerira njezinu sustavnu izopačenost. To je razlog zašto je djelo zabranjeno sedamdesetih godina.
