Solženjicinova priča "Jedan dan u Ivanu Denisoviču"osnovana je 1959. godine. Autor ga je napisao između rada na romanu "Prvi krug". U samo 40 dana Solženjicin je stvorio Jedan dan u Ivanu Denisoviču. Analiza ovog rada tema je ovog članka.
Čitatelj priče upoznaje život u kampuzona ruskog seljaka. Međutim, tema djela nije ograničena na život u kampu. Uz detalje preživljavanja u zoni, "Jedan dan ..." sadrži i detalje života u selu, opisane kroz prizmu herojeve svijesti. U priči o Tyurinu, predradniku, postoje dokazi o posljedicama do kojih je kolektivizacija dovela u zemlji. U raznim sporovima između logorskih intelektualaca raspravlja se o raznim fenomenima sovjetske umjetnosti (kazališna premijera Y. Zavadskog, film "Ivan Grozni" S. Eisensteina). Spominju se mnogi detalji povijesti sovjetskog razdoblja u vezi sa sudbinom Šuhovih drugova u logoru.
Tema sudbine Rusije glavna je temakreativnost književnika poput Solženjicina. "Jedan dan u Ivanu Denisoviču", čija nas analiza zanima, nije iznimka. U njemu su lokalne, određene teme organsko upisane u ovaj opći problem. U tom je pogledu indikativna tema sudbine umjetnosti u državi s totalitarnim sustavom. Dakle, umjetnici iz kampa vlastima slikaju besplatne slike. Umjetnost sovjetske ere, prema Solženjicinu, postala je dio općeg aparata ugnjetavanja. Epizoda Šuhovih razmišljanja o seoskim zanatima koji proizvode obojene "tepihe" podržala je motiv degradacije umjetnosti.
Kronična je radnja priče, kojastvorio Solženjicin ("Jedan dan Ivana Denisoviča"). Analiza pokazuje da, iako se radnja temelji na događajima koji traju samo jedan dan, predložena biografija glavnog junaka može biti predstavljena njegovim sjećanjima. Ivan Šuhov rođen je 1911. godine. Predratne godine proveo je u selu Temgenevo. Njegova obitelj ima dvije kćeri (sin jedinac mu je rano umro). Šuhov je ratovao od svojih prvih dana. Ranjen je, a zatim zarobljen, odakle je uspio pobjeći. 1943. Šuhov je osuđen za "izdaju" u izmišljenom slučaju. U vrijeme zavjere odslužio je 8 godina. Radnja djela odvija se u Kazahstanu, u logoru za zatvorenike. Jedan od siječanjskih dana 1951. godine opisao je Solženjicin ("Jedan dan u Ivanu Denisoviču").
Iako je glavni dio likova autor ocrtaolakoničnim sredstvima Solženjicin je uspio postići plastičnu izražajnost u njihovim prikazima. Raznolikost pojedinaca, bogatstvo ljudskih tipova promatramo u djelu "Jedan dan u Ivanu Denisoviču". Junaci priče prikazani su sažeto, ali istodobno čitatelju dugo ostaju u sjećanju. Ponekad je piscu dovoljan samo jedan ili dva fragmenta, izražajne skice. Solženjicin (autorova fotografija predstavljena je u nastavku) osjetljiv je na nacionalne, profesionalne i klasne specifičnosti ljudskih likova koje je stvorio.
Odnos između likova podložan je strogimlogorska hijerarhija u djelu "Jedan dan u Ivanu Denisoviču". Sažetak cjelokupnog zatvorskog života glavnog junaka, predstavljen u jednom danu, omogućuje nam zaključak da postoji nepremostiva ponor između uprave logora i zatvorenika. Istaknuto je odsustvo u ovoj priči imena, a ponekad čak i prezimena mnogih stražara i nadglednika. Individualnost ovih likova očituje se samo u oblicima nasilja, kao i u stupnju žestine. Suprotno tome, unatoč depersonalizirajućem sustavu brojanja, mnogi su zatvorenici u svijesti heroja prisutni s imenima, a ponekad i s patronimima. To sugerira da su zadržali svoju individualnost. Iako se ovo svjedočenje ne odnosi na takozvane doušnike, šupkove i fitilje opisane u djelu "Jedan dan u Ivanu Denisoviču". Ti junaci također nemaju imena. Sveukupno, Solženjicin govori o tome kako sustav neuspješno pokušava pretvoriti ljude u dijelove totalitarnog stroja. U tom su pogledu posebno važne, pored glavnog junaka, slike Tyurina (predradnik), Pavla (njegovog pomoćnika), Buinovskog (cavtorang), baptista Alyoshke i latvijskog Kilgasa.
U djelu "Jedan dan Ivana Denisoviča" slikaglavni junak je prilično izvanredan. Solženjicin ga je učinio običnim seljakom, ruskim seljakom. Iako su okolnosti kampskog života namjerno "iznimne", pisac u svom junaku namjerno naglašava vanjsku neuglednost, "normalnost" ponašanja. Prema Solženjicinu, sudbina zemlje ovisi o urođenom moralu i prirodnoj otpornosti običnog čovjeka. U Šuhovu je glavno neizljebljivo unutarnje dostojanstvo. Ivan Denisovič, čak i služeći svojim obrazovanijim kolegama zatvorenicima, ne mijenja vjekovne seljačke navike i ne odustaje od sebe.
Vrlo je važan u karakterizaciji ovog junaka njegovradna vještina: Šuhov je uspio nabaviti vlastitu zgodnu lopaticu; kako bi kasnije bacio žlicu, skriva komade aluminijske žice; naoštrio je sklopivi nož i vješto ga sakrio. Dalje, naizgled beznačajni detalji o postojanju ovog junaka, njegovom držanju, svojevrsnoj seljačkoj etiketi, svakodnevnim navikama - sve to u kontekstu priče poprima značenje vrijednosti koje omogućavaju opstanku čovjeka u teškim uvjetima. Šuhov se, na primjer, uvijek probudi 1,5 sata prije razvoda. Pripada sebi u ovim jutarnjim minutama. Za junaka je ovo vrijeme stvarne slobode važno i zato što je moguće dodatno zaraditi.
Jedan dan sadrži ugrušak u ovom komadusudbina osobe, istisak iz njegovog života. Nemoguće je ne primijetiti visok stupanj detalja: svaka je činjenica u naraciji podijeljena na male dijelove, od kojih je većina predstavljena u krupnom planu. Autor se služi "filmskim" kompozicijskim tehnikama. Skrupulozno, neobično pažljivo prati kako se, prije izlaska iz vojarne, njegov junak odijeva ili proždire do kostura male ribe ulovljene u juhi. Čak i takav naizgled beznačajan gastronomski detalj, poput ribljih očiju koje lebde u juhi, nagrađen je zasebnim "pucnjem" u priči. U to ćete se uvjeriti čitajući djelo "Jedan dan u Ivanu Denisoviču". Sadržaj poglavlja ove priče, nakon pažljivog čitanja, omogućuje vam pronalazak mnogih sličnih primjera.
Važno je da u tekstu rada međusobnokonvergirajući se, ponekad postajući gotovo sinonimi, pojmovi poput "dan" i "život". Takvo zbližavanje autor provodi kroz koncept "pojma", koji je u naraciji univerzalan. Izraz je kazna koja se odmjerava zatvoreniku, a istovremeno i unutarnja rutina života u zatvoru. Uz to, ono što je najvažnije, sinonim je za sudbinu osobe i podsjetnik na posljednje, najvažnije razdoblje njegova života. Dakle, privremene oznake u djelu dobivaju duboku moralnu i psihološku konotaciju.
Postavka je također vrlo značajna.Prostor kampa neprijateljski je raspoložen prema zatvorenicima, posebno su otvoreni dijelovi zone opasni. Zatvorenici se žure što prije trčati između soba. Boje se biti uhvaćeni na ovom mjestu, žure se jurnuti pod zaštitom vojarne. Za razliku od junaka ruske književnosti koji vole daljinu i širinu, Šuhov i drugi zatvorenici sanjaju o skučenom skloništu. Za njih se kasarna ispostavlja kao dom.
Karakteristike jednog dana provedenog od strane Šuhovaizravno od autora u djelu. Solženjicin je pokazao da je ovaj dan u životu glavnog junaka bio uspješan. Govoreći o njemu, autor primjećuje da heroj nije stavljen u kaznenu ćeliju, brigada nije protjerana u Sotsgorodok, kuhao je kašu za ručak, predradnik je dobro zatvorio interes. Šuhov je veselo položio zid, nije nasjeo na pilu, navečer je radio kod Cezara i kupio malo duhana. Štoviše, glavni lik nije se razbolio. Prošao je neoblačan dan, "gotovo sretan". Takav je u djelu "Jedan dan Ivana Denisoviča" sažetak njegovih glavnih događaja. Završne riječi autora zvuče jednako epski smireno. Kaže da je u Šuhovljevom mandatu bilo 3653 takva dana - dodana su 3 dodatna dana zbog prijestupnih godina.
Solženjicin se suzdržava od otvorene manifestacijeemocije i glasne riječi: dovoljno je da čitatelj ima odgovarajuće osjećaje. A to jamči skladna struktura priče o snazi čovjeka i snazi života.
Tako je u djelu „Jedan dan IvanaDenisovič "problemi su za to vrijeme bili postavljeni vrlo hitno. Solženjicin ponovno stvara glavne značajke doba kada su ljudi bili osuđeni na nevjerojatne nevolje i muke. Povijest ovog fenomena započinje ne 1937. godine, obilježena prvim kršenjem normi stranačkog i državnog života, već mnogo ranije, s početak postojanja totalitarnog režima u Rusiji. Dakle, rad predstavlja hrpu sudbina mnogih sovjetskih ljudi koji su bili prisiljeni platiti godine mučenja, ponižavanja, logore za lojalnu i poštenu službu. Autor priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" pokrenuo je ove probleme kako bi tako da čitatelj razmišlja o suštini pojava koje se opažaju u društvu i donosi neke zaključke za sebe. Pisac ne moralizira, ne poziva na nešto, on samo opisuje stvarnost. Djelo od toga ima samo koristi.
