Nauk o noosferi kombinira mnoge paradigme iz naizgled malo zajedničkih disciplina: filozofija, ekonomija, geologija. Po čemu je ovaj koncept jedinstven?
Prvi put je svijetu rekao o kakvoj je noosferiFrancuski znanstvenik-matematičar Edouard Leroy 1927. godine. Nekoliko godina prije toga pohađao je nekoliko predavanja istaknutog ruskog znanstvenika Vladimira Ivanoviča Vernadskog o problemima u području geokemije (kao i biogeokemije). Noosfera je posebno stanje biosfere u kojem ljudski um igra ključnu ulogu. Čovjek, koristeći svoj intelekt, stvara "drugu prirodu" zajedno s postojećom.
Međutim, istodobno je i samdio prirode. Stoga je noosfera još uvijek rezultat evolucije koja slijedi sljedećim lancem: razvoj planeta - biosfere - pojava čovjeka - i, konačno, pojava noosfere. Istodobno, u koncepcijama V. I. Vernadskog, prema istraživačima, nema jasnog odgovora na pitanje: "Da li noosfera već postoji ili će se tek pojaviti?" Istovremeno, znanstvenik je sugerirao da će u vrijeme kada njegova unuka postane odrasla osoba ljudski um, njegova kreativnost, najvjerojatnije, procvjetati i otkriti se u potpunosti. A to može biti neizravni znak nastanka noosfere.
Vernadsky je nauka o noosferiznanstvenika, bilo je povezano s upravo onim mjestom "evolucije" kada se biosfera pretvara u noosferu. Vladimir Ivanovič u svojoj knjizi "Znanstvena misao kao planetarni fenomen" piše da je prijelaz iz biosfere u noosferu moguć kada je na taj proces utjecala znanstvena misao.
Osim toga, napominju istraživači, Vernadskyidentificirao nekoliko uvjeta za nastanak noosfere. Među njima je, primjerice, kompletna populacija planete od strane ljudi (a u ovom slučaju za biosferu jednostavno neće biti mjesta). To je ujedno i poboljšanje načina komunikacije i razmjene informacija između ljudi iz različitih dijelova planete (a to se već događa zahvaljujući internetu). Noosfera se može pojaviti kada će geologija Zemlje više ovisiti o ljudima nego o prirodi.
Znanstvenici raznih područja, naučivši naukuVernadsky i njegovi suradnici o tome što je noosfera stvorili su nekoliko koncepata koji razvijaju izvorne postulate ruskog istraživača. Na primjer, A. D. Ursula, noosfera je sustav u kojem će se moralni razum, vrijednosti povezane s intelektom, humanizam očitovati prioritetno. U noosferi, prema Ursulu, čovječanstvo živi u skladu s prirodom, u načinu zajedničkog sudjelovanja u evolucijskim procesima.
Ako Vernadsky doktrina o noosferi podrazumijevaPrevladavajući nestanak biosfere, tada, kako moderni istraživači primjećuju, koncepti današnjih autora sadrže teze da će noosfera i biosfera vjerojatno postojati istovremeno. Jedan od mogućih kriterija prisutnosti noosfere - prema modernim znanstvenicima - može biti dostizanje granice ljudskog razvoja, maksimalne razine poboljšanja društveno-ekonomskih institucija. Postoji imperativ najviših moralnih i kulturnih vrijednosti.
Čovjek i noosfera povezani su u najdirektnijoj mjeriput. Zahvaljujući čovjekovim postupcima i usmjeravanju njegovog uma pojavljuje se noosfera (učenja Vernadskog govore upravo o tome). Posebna epoha nastaje u razvoju geologije planeta. Čovjek, stvorivši specifično okruženje za sebe, preuzima dio funkcija biosfere. Ljudi zamjenjuju prirodno, ono što je već u prirodi, umjetnim. Nastaje okruženje u kojem tehnologija igra značajnu ulogu.
Postoje i pejzaži koji su stvoreni uz pomoćkojom upravljaju ljudi raznih vrsta strojeva. Je li istina reći da je noosfera sfera ljudskog uma? Brojni istraživači vjeruju da ljudska aktivnost ne ovisi uvijek o njegovu razumijevanju načina na koji svijet funkcionira. Ljudi imaju tendenciju ponašanja eksperimentirajući, čineći pogreške. Razlog, ako se pridržavate ovog koncepta, radije će biti faktor poboljšanja tehnologije kao takve, ali ne i uvjet za racionalan utjecaj na biosferu kako bi se ona pretvorila u noosferu.
Teorija noosfere u radovima brojnih znanstvenika izblizaisprepliće se s dva druga pojma. Prvo, to je antroposka. Koncept označava ulogu i mjesto osobe, kao i njegove aktivnosti u prostoru. Antroposfera je skup materijalnih sfera života planeta, za razvoj kojih je odgovoran samo čovjek. Drugo, to je "tehnosfera". Postoje dvije interpretacije suštine pojma. Prema prvom, ovaj je fenomen poseban slučaj interpretacije antroposfere.
Техносфера – это совокупность областей ljudski život u koji je uključena tehnologija. To može biti i sam planet i svemir. Prema drugom tumačenju, tehnosfera je onaj dio biosfere koji se mijenja uslijed tehnološke ljudske intervencije. Usput, postoji skupina znanstvenika koji identificiraju tehnosferu i noosferu, a postoje i istraživači, u čijem je shvaćanju tehnosfera posredna veza između biosfere i noosfere.
Uz pojam "noosfera" postoji i pojampovezan s posebnom vrstom razmišljanja. Pojavio se relativno nedavno. Riječ je o noosferskom razmišljanju. Prema brojnim istraživačima, karakterizira ga nekoliko specifičnih značajki. Najvažniji od njih je visok stupanj kritičnosti. Slijedi unutarnja orijentacija osobe za poboljšanje biosfere, za stvaranje materijalnih blagodati koje tome pridonose. Važan dio noosferskog razmišljanja prioritet je javnosti nad osobnim (posebno u rješavanju znanstvenih problema). To je želja za rješavanjem neobičnih i neriješenih problema. Sljedeća komponenta noosferskog razmišljanja je želja za razumijevanjem suštine procesa koji se događaju u prirodi i društvu.
В среде ученых есть мнение, что не каждый человек predisponirana za noosfersko razmišljanje po prirodi. Mnogi ljudi ni ne znaju što je noosfera. Međutim, istraživači vjeruju da se osoba može naučiti umijeću ovladavanja ovom vrstom razmišljanja. To se mora dogoditi u okviru takozvanog noosferskog obrazovanja. Glavni naglasak ovdje podučava na sposobnostima ljudskog mozga.
Prema teoretičarima noosferskog obrazovanja, ljudimora naučiti poticati pojavu pozitivnih težnji u sebi, žudnju za harmonijom s vanjskim svijetom, želju za razumijevanjem objektivne suštine procesa koji se odvijaju u društvu. Ako se pozitivne aspiracije, kako vjeruju tvorci ovog koncepta, dovedu u politiku i rješenje ekonomskih problema, tada će čovječanstvo napraviti ogroman korak naprijed.
U raspravi "Fenomen čovjeka" francuski znanstvenikPierre Teilhard de Chardin iznio je nekoliko filozofskih koncepata koji utječu na takav fenomen kao što je noosfera. Ukratko ih se može opisati kako slijedi: čovjek je postao ne samo objekt evolucije, već i njegov motor. Prema konceptima znanstvenika, glavni izvor razuma je promišljanje, sposobnost osobe da spozna sebe. Teoriju Teilharda de Chardina i koncept Vernadskog ujedinjuje hipoteza o izgledu čovjeka. Oboje znanstvenika vjeruju da su ljudi postali posebni i drugačiji od ostalih živih bića zbog svijesti o sebi kao pojedincima. Temeljna razlika u shvaćanju noosfere prema Teilhardu de Chardinu je u tome što on operira s kategorijama kao što su "nadčovjek" i "svemir".
Doktrina noosfere usko je povezana s biosferom. Kao što je gore spomenuto, prijelaz iz jedne sfere u drugu može se dogoditi u načinu posebne evolucije. Prema raširenoj definiciji, biosfera je sustav koji podržava život planeta. U njemu žive živi organizmi, njihova aktivnost utječe na promet različitih elemenata i kemikalija. Tijekom prirodne evolucije biosfera je pripremila odskočnu dasku za pojavu ljudske civilizacije: ljudi su na upotrebu dobivali poljoprivredne usjeve i minerale.
Tijekom razvoja, pak, čovjekcivilizacije, stekli su alate pomoću kojih su mogli utjecati na biosferu. Među znanstvenicima postoji verzija da je neko vrijeme taj utjecaj bio beznačajan - potrebe ljudi nisu bile više od 1% resursa biosfere. No kako se ta brojka povećavala, razvijala se neravnoteža: biosfera je postupno gubila sposobnost da čovjeku u potpunosti pruži sve potrebno. Ljudi su se suočili s potrebom da prime ono što biosfera sama ne može pružiti. A kad je taj volumen samodostatnosti takav da osoba prestane koristiti resurse biosfere, tada će se pojaviti noosfera.
Vernadskog je učenje o noosferi vrlo ozbiljnoutjecao je na razumijevanje civilizacijskih procesa među istraživačima različitih profila. Znajući što je noosfera (ili se barem približiti razumijevanju ovog fenomena), moderni znanstvenici imaju na raspolaganju dragocjen alat koji im omogućuje da grade modele razvoja planeta u budućnosti. Otprilike kako je to radio Vernadsky, koji je zapravo predvidio pojavu Interneta i neka društveno-ekonomska dostignuća. Koncepti o noosferi s početka 20. stoljeća pružaju modernim znanstvenicima ključ za razumijevanje evolucije. Prvi znakovi koji ukazuju na mogući izgled noosfere bili su na Zemlji već tijekom paleolitika i mezolitika. Od tada se ljudska aktivnost povezana s utjecajem na biosferu samo povećavala. Industrijska revolucija u 19. stoljeću postala je snažan poticaj za transformaciju biosfere u noosferu; danas je Internet jednako utjecajan čimbenik. Sasvim je moguće da čovječanstvo čekaju još naprednije komunikacije i tehnologije.
