Arhitektonski spomenici, primjeri veličanstvenihslike, freske, zapisi povijesnih kronika - sve je to srednjovjekovni samostan. Oni koji žele dodirnuti prošlost i upoznati se s događajima iz prošlih dana, svoje bi putovanje trebali započeti upravo proučavanjem drevnih hramova, jer pamte mnogo više od stranica kronika.
Mračno doba počinje dobivati na snazisamostanske komune. Prvo se pojavljuju na teritoriju zapadne Europe. Benedikt iz Nurse može se smatrati rodonačelnikom ovog pokreta. Najveći srednjovjekovni samostan ovog razdoblja je samostan u Montecassinu. Ovo je svijet sa svojim pravilima, u kojem je svaki član komune morao dati svoj doprinos razvoju zajedničke svrhe.
S vremenom su samostani postali glavnisredišta koncentracije kulture i gospodarstva srednjeg vijeka. Ovdje su vodili kronologiju događaja, vodili sporove i ocjenjivali postignuća znanosti. Razvijana su i usavršavana učenja poput filozofije, matematike, astronomije, medicine.
Svi fizički zahtjevni radovi bili su osiguraninovaci, seljaci i obični samostanski radnici. Takva naselja imala su veliku važnost za pohranu i akumulaciju informacija. Knjižnice su se nadopunjavale novim knjigama, a stara su se izdanja neprestano prepisivala. Također, sami redovnici vodili su povijesne zapise.
Pojavili su se ruski srednjovjekovni samostanimnogo kasnije od europskih. U početku su redovnici pustinjaci živjeli odvojeno na nenaseljenim mjestima. No kršćanstvo se brzo proširilo među masama, pa su stacionarne crkve postale nužne. Od 15. stoljeća do vladavine Petra I. rasprostranjena je gradnja hramova. Bili su u gotovo svakom selu, a veliki samostani izgrađeni su u blizini gradova ili na svetim mjestima.
Petar I proveo je niz crkvenih reformi koje sunastavili njegovi nasljednici. Obični ljudi negativno su doživljavali novu modu zapadne tradicije. Stoga je već pod Katarinom II nastavljena gradnja pravoslavnih manastira.
Većina tih bogomolja nije postala hodočasničko mjesto za vjernike, ali neke su pravoslavne crkve poznate po cijelom svijetu.
U njega se ulijevaju obale rijeke Velikaya i rijeke Mirozhka. Ovdje se pojavio manastir Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozh prije mnogo stoljeća.
Zbog lokacije crkve nije bila zaštićenačeste racije. Sve udarce preuzela je prije svega na sebe. Stalna pljačka i požari progonili su samostan već stoljećima. I uz sve to, oko njega nikada nisu izgrađeni zidovi tvrđave. Nevjerojatna je stvar da je, usprkos svim nevoljama, sačuvao freske koje i danas oduševljavaju njihovom ljepotom.
Mnogo stoljeća manastir Mirozh čuva neprocjenjivu čudotvornu ikonu Majke Božje. U 16. stoljeću proslavila se čudom strujanja smirne. Kasnije su joj dodijeljena čuda izlječenja.
U zbirci koja se čuva u samostanskoj knjižnici,pronađen je unos. Prema modernom kalendaru datira se u 1595. godinu. Sadržavala je povijest čudesnog mirotočenja ikone. Kao što zapis kaže: "Suze su potekle iz očiju Najčistijeg, poput potoka."
Prije nekoliko godina manastir Đurđevi Stupovi proslavio je svoj rođendan. A rođen je prije nepunih osam stoljeća. Ova crkva postala je jedna od prvih pravoslavnih u crnogorskoj zemlji.
Samostan je proživio mnogo tragičnih dana. Tijekom svoje stoljetne povijesti 5 puta je uništavan vatrom. Na kraju su redovnici napustili ovo mjesto.
Dugo je bio srednjovjekovni samostanbio u pustoši. I tek krajem 19. stoljeća, projekt je počeo rekreirati ovaj povijesni objekt. Obnovljene su ne samo arhitektonske građevine, već i samostanski život.
Na teritoriju samostana nalazi se muzej.U njemu možete vidjeti fragmente preživjelih zgrada i artefakte. Sada manastir Đurđevi Stupovi živi stvarnim životom. U tijeku su dobrotvorne akcije i zbirke za razvoj ovog spomenika duhovnosti.
Danas pravoslavni manastiri nastavljaju svoj aktivni rad. Unatoč činjenici da je povijest nekih prošla tisuću godina, oni i dalje žive po starom i ne nastoje ništa promijeniti.
Za razliku od crkava, samostani nemaju župu,unatoč tome, ljudi su željni posjeta redovnicima. Odrekavši se svega svjetovnog, mnogi od njih dobivaju dar - sposobnost liječenja bolesti ili pomoć riječima.
