Čim su se primitivni ljudi počeli ujedinjavati,kako bi lakše preživjeli i sigurniji lov, počeli su stvarati društveni prostor. U to vrijeme nije postojalo društvo kao takvo, svi su ljudi pripadali nekom plemenu ili klanu, na čijem je čelu mogao biti vođa (najbolji lovac) ili šaman.
S razvojem čovječanstva i njegovim širenjem na planetu formirali su se novi društveni oblici odnosa među ljudima.
U svijetu postoje dvije vrste prostora:
Drugi pogled se može analizirati samo s pozicijeformiranje svjetske povijesti čovječanstva u okviru ekonomskog, materijalnog i vremenskog područja na kojem se ono odvijalo. Primjerice, razvoj društvenog prostora u primitivnom razdoblju bio je iznimno spor, iako je takav tip zajednice postojao desecima tisuća godina.
Proučavanje okolnog materijalnog svijeta za ljudeoduvijek se povezivalo s postupnim razvojem područja, a utjecaj na njega vršio se radom, primjerice, lovom, ribolovom, izgradnjom primitivnih nastambi, pripitomljavanjem divljih životinja.
Sve što su ljudi činili kroz povijest čovječanstva utječe na fizički prostor, poboljšavajući i proširujući društveni.
Primitivni ljudi okupljali su se u zajednice i plemena, una temelju rodbinskih ili drugih vrsta veza. Često nisu ni slutili da osim njih postoji i nekakav fizički prostor u kojem žive drugi ljudi.
To je zbog njihove izolacije i straha od odlaskanjihovih teritorija, društveni prostor tog poretka razvijao se tako sporo. Pojavom klasnih razlika počela se širiti životna zona ljudi, stvarati se gradovi i mjesta, vodili su se ratovi za zemlje i robove.
Istovremeno su sve zajednice razvile svojekulturne i vjerske vrijednosti, pojavili su se primitivni tehnički uređaji, primjerice kanalizacija i vodoopskrba. Ljudi su počeli putovati na velike udaljenosti, usvajati izume viđene u drugim gradovima i zemljama i trgovati. Tako se razvio robovlasnički sustav koji se temeljio na klasnim razlikama.
U tom razdoblju, ne samodruštvenom prostoru, ali i političkim i ekonomskim. Narodi su razmjenjivali svoje kulturne vrijednosti, znanstvenici su dijelili znanstvena otkrića, trgovci su otvarali nove putove za prodaju robe - tako je nastao povijesni prostor.
Pritom, ljudi nisu pokorili svijet oko sebe, već su na temelju njega formirali novu sredinu koju kontroliraju i pokoravaju im se.
Kada je robovlasnički sustav zamijenjen safeudalni, sve su se vrste prostora još više proširile i počele tješnje međudjelovati. Ako su ranije neke od država bile izolirane zbog geografskih ili klimatskih uvjeta i nisu sudjelovale u zajedničkim povijesnim i društvenim događajima, onda je u srednjem vijeku započela međudržavna suradnja. Bilo je uobičajeno ne samo trgovati između zemalja, već i natjecati se u području znanstvenih otkrića i novih zemalja. Jedan od načina jačanja povijesnog prostora bili su brakovi između vladajućih kraljevskih kuća.
Kao što se vidi iz primjera u ljudskom razvojucivilizacije, u najmoćnijim zemljama društveni prostor ima najveće granice i visoku razinu razvoja kulture i gospodarstva. Ali čak ni u srednjem vijeku zajednička povijesna zona još nije bila formirana, međutim, geografske granice su određene kako su otkrivene Amerika, Indija i druge zemlje. Ljudi su shvatili da su dio zajedničkog fizičkog prostora.
Kako je tehnički napredak rastao,formiranje društvenog prostora počelo se odvijati na razini planeta kroz ujedinjenje zemalja u jedinstveno svjetsko tržište. Proizvođači u različitim zemljama postali su ovisni o međusobnoj opskrbi sirovinama i gotovim proizvodima. Otkriće Novog svijeta, naseljavanje Australije i drugih područja planeta proširilo je širenje civilizacije i njezinih kulturnih vrijednosti, što je, zauzvrat, potisnulo društveni prostor izvan granica Europe i Azije.
Svi su ti procesi često bili bolni.za druge narode, što se jasno vidi iz povijesti španjolskog osvajanja Perua, kada je uništena drevna civilizacija Inka. No, s druge strane, ove su zemlje primile brojna znanstvena i tehnološka dostignuća koja su ubrzala njihov napredak.
Danas je tržište postalo još višeintegriran. U jednoj zemlji mogu uzgajati sirovine, u drugoj ih prerađivati, au trećoj mogu proizvesti konačni proizvod. Zemlje su postale međuovisne jedna o drugoj, posebno u pogledu energetskih prirodnih resursa. U takvim uvjetima, prvi put u cijelom razdoblju razvoja čovječanstva, društveni prostor je dobio jedinstven povijesni, geografski, gospodarski, pravni i kulturni teritorij u razmjerima cijelog planeta.
Budući da je društveni prostor proizvod vitalne aktivnosti ljudi i njihovog postojanja na fizičkom planu, može se klasificirati prema nekoliko pokazatelja:
Dakle, refleksija o subjektivnom iobjektivna razina su dvije strane istog prostora. To također znači da bez upotrebe fizičke ravni, društveno ne može postojati.
Kao što pokazuje povijesno iskustvo postojanjaljudske civilizacije, svijet se neravnomjerno razvijao. Neke su se zemlje brzo obogatile ili postale ogromna carstva, otimajući strane teritorije, druge su nestale s lica Zemlje ili se asimilirale s njima stranom kulturom osvajača.
Istodobno, sukladno tome, također je neravnomjeranrazvio se društveno-ekonomski prostor, što znači teritorij zasićen brojnim gospodarskim, industrijskim i energetskim objektima.
Prije je bila primjetna razlika u stupnju razvojaviše, dok su u suvremenom svijetu mnoge zemlje udružile svoje prirodne, tehničke i ljudske resurse. Stalna razmjena tehnologija i sredstava komunikacije, uvođenje jedinstvenih bankarskih sustava, donošenje pravnih zakona koji štite prava ljudi i još mnogo toga - sve je to pridonijelo tome da broj bogatih i visokorazvijenih zemalja prevladava nad siromašni, kojih nije bilo prije 200-300 godina.
Izvrstan primjer je Europska unija, koja to ne činisamo ekonomski i geografski ujedinio zemlje Europe, ali uspješno surađuje i s razvijenim zemljama poput Kine, Japana, SAD-a, Kanade i drugih.
Kalendarsko vrijeme postoji bez obzira naprisutnost ljudi u njemu. Prije njihove pojave, dane je zamijenila noć, oseke, priroda je "umrla" i oživjela s izmjenom godišnjih doba, a tako će biti i ako čovječanstvo nestane.
Društveni prostor i vrijeme, naprotiv,povezan isključivo s aktivnostima ljudi u različitim povijesnim razdobljima. Ako primitivni ljudi nisu imali pojam vremena, a datum rođenja bi se mogao sjetiti samo u vezi s nekim događajem, poput požara ili poplave, onda oko 500 godina pr. NS. počinju shvaćati njegovu prolaznost i značaj za njihov život.
Bilo je to nekoliko puta u tom razdobljuTijekom stoljeća rođeno je onoliko filozofa, znanstvenika, pjesnika, umjetnika i političara koliko ih nije bilo prije nekoliko desetaka tisuća godina. Vrijeme je počelo dobivati društveni i povijesni karakter.
Promijenila se i njegova brzina.Ono što se prije smatralo dugotrajnim, poput putovanja, dostave robe ili pošte, u suvremenom se svijetu ubrzano događa. Danas ljudi znaju vrijednost vremena i povezuju ga ne samo s trajanjem ili prolaznošću svog života, već i s njegovom uspješnošću, korisnošću i značajem.
One strukture koje osoba stvara u društvenom prostoru smatraju se njegovim sadržajem. To mogu biti grupe različite prirode:
"Uključivanje" ljudi u bilo koju kategoriju oblikadruštveni prostor u kojem postoje u određenom trenutku. Osoba ne može izbjeći interakciju sa svim društvenim institucijama (državom, obitelji, vojskom, školom i drugim), budući da je društveno biće.
Sociokulturni prostor je okruženje ukoje ljudi stvaraju, čuvaju i povećavaju duhovne i materijalne vrijednosti. Ispunjena je predmetima ljudske djelatnosti nastalim tijekom cijelog razdoblja svog postojanja.
Duhovne vrijednosti uključuju narodne običaje, folklor, vjeru i odnose među ljudima različitih zemalja na razini politike, kulture i obrazovanja.
Postoje dva načina organiziranja:
Budući da je ova vrsta bića izravno povezana sljudska djelatnost, ona je u stalnom razvoju, tijekom kojeg neki njeni oblici mogu nestati, a drugi nastati. Sve dok ljudi postoje, društveni prostor će biti dio njihovog života.
