Kultura i arhitektura Indije mnogo su oblikovalitisuću godina, uzimajući u obzir tradicije mnogih narodnosti (više od 200) i široku raznolikost stilova. Hinduistički hram ima povijest dugu više od četiri tisuće godina, ali ipak, njegova se izgradnja vrši prema određenim arhitektonskim kanonima, poznatim još od davnina.
U drevnoj Indiji izgrađene su arhitektonske građevinei vjerski i svjetovni. Za gradnju su se najčešće koristili drvo i glina, jer nisu preživjeli do našeg vremena. Počinju se graditi od kamena tek u prvim stoljećima naše ere. Tijekom gradnje, sve je bilo strogo prema ritualnim hinduističkim tekstovima. Da biste odgovorili na pitanje: kako su se arhitektonski oblici hinduističkog hrama razvijali tisućljećima i stekli oblik koji je preživio do danas, treba razumjeti vrste hramova.
Arhitektura hinduističkog hrama ima dvije vrste:
Postoji i Visar stil u kojem se kombiniraju neki elementi ova dva stila.
Najveća razlika u tim vrstama hramova jeveličina vrata: u sjevernim su hramovima napravljeni vrlo mali, a na jugu su sagradili ogromna lijepo uređena vrata (Gopuram) koja otvaraju ulaz u dvorište indijskog hrama. Često su takve kapije bile ukrašene skulpturama i oslikane.
Hinduistički hram u Indiji izgrađen je od materijala,koja je odabrana ovisno o lokalnim mogućnostima gradnje. Na primjer, hramovi razdoblja Hoysal u 12. i 13. stoljeću - s velikim brojem svetišta i ukrasnim elementima - izgrađeni su od plastičnih sapunica. Zbog plastičnosti takvog kamena, drevni su kipari imali velike mogućnosti u stvaranju veličanstvenih ukrasnih ukrasa hramova.
I obrnuto, na području Mamalapurama, gdje je hramgrađen od granita, bilo je nemoguće napraviti dobre detalje na površini zidova. Hramovi izgrađeni od opeke također se odlikuju svojim stilskim značajkama.
Hinduistički hram zamišljen je i izgrađen kaoprebivalište Božje, sve proporcije i reljefi uvijek su izrađivani prema kanonima. Posebno je zanimljivo kako arhitektonski oblici hinduističkog hrama reproduciraju osnovne principe znanosti Vastu-sastra, znanosti arhitektonskog dizajna i izgradnje hramova. Načela ove znanosti razvio je legendarni arhitekt Visvakarman, kojeg danas nazivaju božanskim obrtnikom.
Najstariji hramovi u arhitekturi mogu se podijeliti u tri skupine:
Plan hinduističkog hrama često je predstavljen kaomandale (geometrijski dijagram s potencijalnim, ali tajnim mogućnostima). Kretanje vjernika u hramu treba biti usmjereno izvana prema unutra, prema središtu. Štoviše, vjernik ne prolazi izravno, već kružnim putem, kroz „neka vrata, prolaze“, a na putu mora odbaciti sve nepotrebno da bi došao do temelja postojanja.
Hinduistički hram koji datira iz 6. stoljeća nove ere e., ima plan podređen kanonu koji upravlja svim unutarnjim uređenjem i vjerskim obredima.
Središnje mjesto u hramu pripada oltaru sasvetište (garbha graha) nad kojim je sagrađena kula (shikhara). Pored oltara je sala, a slijedi protuprostor i ulaz s trijemom.
Važan dio hrama je svetište Garbhagrich,koji predstavlja trg, čiji je ulaz predstavljen uskim i niskim prolazom, u ovoj sobi nema vrata i prozora (a vrlo je mračno). U središtu je Božanstvo. Oko nje je kružni prolaz duž kojeg vjernici prave parikramu.
Prolaz povezuje svetište s velikom dvoranom(Mukhamandapa). Tu je i uski prolaz Antarala (šahta). Mandapa se koristi za vjerske obrede, jer je soba ponekad bila izgrađena prilično velika da bi mogla primiti sve vjernike.
Prije ulaska u hram obično je životinja(skulptura ili zastava sa slikom) kojoj je ovaj hram posvećen. To može biti bik (hram Šive), lav (hram Božice Majke), osoba s ptičjom glavom (u hramovima Višnu). Hram je najčešće bio okružen niskim zidom. Unutar ograde se mogu naći svetišta božanstava.
Hinduizam je vrlo drevna nacionalna religija,ujedinjujući tradicije i filozofske škole Indije. Prema ovoj religiji, svijet (samsara) je niz ponovnih rođenja, koji se sastoji od običnog i svakodnevnog, a izvan njega leži stvarnost u kojoj vlada Apsolut.
Svaka osoba u hinduizmu to pokušavaizbiti iz svijeta i ujediniti se s Apsolutom, a jedini način da se to postigne je samoodricanje i štedljivost. Karma je djelovanje u prethodnom rođenju (i dobro i loše), a podjela na kade također je u korelaciji s određenom karmom.
Od mnogih indijskih bogova tri glavna su postupno dolazila do izražaja:
Hinduistički hram isklesan u cijelosti od prirodnogStijene su primjer najvišeg zanata i različitih umjetničkih i arhitektonskih tehnika. Umjetnost rezbarene arhitekture nastala je u vezi s geološkim značajkama terena. Najupečatljiviji predstavnik monolitnog hrama je hram Kailasanatha u Ellori, koji je posvećen Shivi. Svi dijelovi hrama bili su sječeni u debljini stijena nekoliko godina. Vjerojatno se postupak rezbarenja hrama provodio od vrha do dna.
Ovaj hram i obližnja 34 samostanazvane Ellora's Caves, u dužini ove građevine zauzimaju 2 km. Svi samostani i hram urezani su u bazaltne stijene. Hram je istaknuti predstavnik dravidskog stila. Omjer građevine i isklesane kamene skulpture koje krase hram primjer su najvišeg zanata drevnih kipara i majstora.
Unutar hrama je dvorište, na čijim je stranamaSmještene su 3-kata arkade sa stupovima. Na arkadama su isklesane klesane ploče s ogromnim hinduističkim božanstvima. Prije toga postojali su i mostovi napravljeni od kamena koji su spajali galerije između središta, ali su pod utjecajem gravitacije padali.
Unutar hrama nalaze se dvije zgrade:hram bika Nandi Mandap i glavni hram Šive (oba su visine 7 m), čiji je donji dio ukrašen rezbarenom kamenom, a u dnu su slonovi koji podržavaju obje zgrade.
Uloga kiparskog ukrasa hinduističkog hrama(prikazuje svijet životinja i svakodnevni život običnih ljudi, prizore mitoloških tradicija, vjerskih simbola i bogova) sastoji se u podsjećanju gledatelja i vjernika na istinsku svrhu njihovog života i postojanja.
Vanjski ukras hrama odražava njegovu povezanost saokolni svijet, a unutarnji ukazuje na povezanost s božanskim svijetom. Ako dekorativne elemente gledate odozgo prema dolje, onda se čita kao spuštanje božanskog prema ljudima, a u smjeru od osnove do vrha - uspon duha čovjeka na božansku visinu.
Svi su kiparski ukrasi značajno kulturno i vjersko dostignuće i baština drevne Indije.
Budizam se proširio tijekom posljednjeg tisućljećau cijelom svijetu, ali taj se vjerski pokret rodio upravo u Indiji. Budistički hramovi izgrađeni su na način da odmah utjelovljuju "Tri blaga" (sam Buda, njegova učenja i budistička zajednica).
Budistički hram - zgrada koja je mjestohodočašće i prebivalište redovnika, koje je u potpunosti zaštićeno od bilo kakvih vanjskih utjecaja (zvukovi, mirisi, prizori itd.). Čitav joj je teritorij potpuno zatvoren iza moćnih zidina i vrata.
Središnji dio hrama je "zlatna dvorana" (stan),gdje je kip ili slika Bude. Tu je i pagoda u kojoj se čuvaju ostaci zemaljskog tijela Bude, koji se obično sastoje od 3-5 slojeva s glavnim stupom u središtu (za ostatke ispod ili iznad). Monumentalne građevine budističkih hramova ukrašene su velikim brojem lukova, stupova, reljefa - sve je to posvećeno Budi.
Najpopularniji budistički hramovi u Indiji nalaze se u državi Maharashtra:
budističkistupas su građevine koje su spomenik bilo kojem kultnom događaju budizma, u kojem se čuvaju posmrtni ostaci istaknutih ljudi. Prema legendi, stupe donose sklad i prosperitet svijetu, utječu na polje Svemira.
Ovo je hram Akshardham u Delhiju, što je sjajnokompleks posvećen hinduističkoj kulturi i duhovnosti. Ovaj moderni hram sagrađen je od ružičastog kamena 2005. prema drevnim kanonima. U njegovoj izgradnji sudjelovalo je 7000 obrtnika i obrtnika.
Hram je okrunjen s 9 kupola (visine 42 m), ukrašen jestupci (ukupno 234), koji prikazuju likove iz indijske mitologije, a 148 slonova izrađenih od kamena, kao i ostale životinje, ptice i ljudske figure postavljeni su oko perimetra. Njegova ogromna veličina omogućila je uvrštavanje u Guinnessovu knjigu rekorda.
