Mjesto Zemlje u sustavu svemira s najstarijimputa zabrinuti mislioci. Nedostatak tehničkih sredstava za točno proučavanje svemirskih objekata i beznačajno iskustvo astrofizike naslijeđeno od prethodnih generacija nisu omogućili znanstvenicima Drevne Grčke i srednjeg vijeka da formiraju cjelovito i ispravno mišljenje o strukturi Svemira. Ipak, autori prvih teorija kozmologije postavili su temelj na kojem su naknadno oblikovani temelji suvremenog znanja. U tom smislu od posebnog su značaja geocentrični i heliocentrični sustavi svijeta, koji su poticali čitave generacije znanstvenika i mislilaca različitih vremena na provođenje novih istraživanja.
To je sustav svemira u kojem je središnjimjesto je dano Zemlji. U ovom se slučaju Sunce okreće oko svoje osi. U skladu s geocentričnim koordinatnim sustavom, polazna je točka postavljena i na Zemlji. Važno je napomenuti da je svemir, prema ovoj teoriji, ograničen. Odgovor na pitanje tko je stvorio geocentrični sustav svijeta poznat je danas, iako višestruke varijacije teorije omogućuju nam da govorimo o nekoliko autora. Ipak, utemeljitelj ovog koncepta bio je Klaudije Ptolomej, koji je potaknuo ideju o središnjem položaju Zemlje u svemiru. Ako govorimo o različitim tumačenjima ove teorije, Thales of Miletus je, primjerice, smatrao obveznim postojanje potpore na Zemlji.
Postoje i verzije da je Zemljazauzima stalan položaj i ne okreće se. S druge strane, geocentrični sustav svijeta Ptolomeja u klasičnom obliku uključuje rotaciju nebeskih tijela. Konkretno, njegova su istraživanja započela analizom odnosa Mjeseca koji se kretao oko planete. Kasnije je autor teorije došao do zaključka o rotaciji samog planeta. Paralelno s tim, izražene su i razne pretpostavke o tome kako Zemlja održava svoj stalni položaj.
Objašnjenje neravnomjernog kretanja nebeskih tijelapredstavljao najveće poteškoće za starogrčke astronome. Nove ideje o kretanju planeta duž različitih ekscentrika rasvijetlile su odnos između svjetiljki, ali su istodobno postavile teške probleme različitog reda. Istodobno, geocentrični sustav Ptolomejeva svijeta imao je odstupanja od pitagorejsko -platonskih učenja, prema kojima su nebeska tijela božanskog podrijetla - dakle, morala su izvoditi samo jednolike pokrete. Pristalice ove teorije razvili su posebne modele, gdje su složena kretanja objekata tumačena kao kumulativni rezultat zbrajanja nekoliko jednolikih rotacija oko kruga. Istina, dolaskom teorije o presjeku ekscentričnosti takvi su koncepti izgubili svoju važnost.
Među glavnim zadacima s kojima se suočavapristaša geocentrizma, potrebno je istaknuti obrazloženje za središnje mjesto Zemlje i njezinu nepomičnost. Ako je u odnosu na drugo stanje svemira čak i autor geocentričnog sustava svijeta, Klaudije Ptolomej, govorio kritički, tada je ideja o položaju planeta ostala temelj teorije. Jedan od pristaša ovog koncepta bio je Aristotel, koji je svojom težinom opravdao središnje mjesto zemaljske kugle. Prema tadašnjem svjetonazoru, samo središte Svemira može biti prirodno mjesto za teška tijela. To je shvaćanje potkrijepljeno činjenicom da velika težina uzrokuje okomiti pad predmeta. Budući da su sva kozmička tijela usmjerena prema središtu svijeta, veća je vjerojatnost da će se teška Zemlja nalaziti upravo u ovoj točki.
Postojale su i druge teorije koje objašnjavaju središnjepoložaj zemlje. Na primjer, Ptolomej je podržao ideju o nemogućnosti planeta da zauzme drugo mjesto u svemiru. To je objašnjeno vrlo jednostavno - isključivanjem sjevernog ili južnog položaja Zemlje u odnosu na središte. Mislioci su procijenili kako bi sjene sa Sunca mogle pasti s takvom konfiguracijom, te su došle do jedine moguće, po njihovom mišljenju, mogućnosti postavljanja planeta - u središte. Mora se reći da će se geocentrični i heliocentrični sustavi svijeta u budućnosti razići upravo u razumijevanju ovog uvjeta za konfiguraciju Svemira.
Od ranog srednjeg vijeka,astronomi su počeli aktivno istraživati i razvijati druge inačice ove konfiguracije. Na primjer, tijekom renesanse europski znanstvenici posvetili su veliku pozornost teoriji homocentričnih sfera. Uz to, pojavili su se preduvjeti za model koji je barem u nekim aspektima kombinirao geocentrične i heliocentrične sustave svijeta. Pristalice ove kombinacije vjerovali su da je Zemlja još uvijek središte svijeta, te da je nepomična, a Mjesec i Sunce se okreću oko svoje osi. U isto vrijeme, ostali su se planeti, kako se vjerovalo, trebali vrtjeti oko Sunca. Ova je hipoteza predstavljala glavno natjecanje za punopravnu heliocentričnu teoriju. Važno je napomenuti i druge smjerove u kojima su znanstvenici renesanse razvijali geocentrizam. Na primjer, pod utjecajem prirodne filozofije, mnogi su se astronomi okrenuli proučavanju supermjesečnog i podmjesečnog svijeta. Usput, čak je i Aristotel vjerovao da su nebesa promjenjiva kao i Zemlja. Izražena su i mišljenja koja poriču postojanje nebeskih sfera.
Intenzivan razvoj znanosti u 17. stoljeću.dopušteno sistematizirati akumulirano znanje i poboljšati koncept svemira. U tom kontekstu, geocentrični i heliocentrični sustavi svijeta više nisu mogli postojati, budući da su drugi koncept sve više zastupali izvanredni mislioci, među kojima su bili Kopernik i Galileo. Među glavnim znanstvenim događajima koji su pridonijeli napuštanju geocentrizma ističe se stvaranje teorije kretanja planeta. Teleskopska otkrića Galilea i otkrića Keplerovih zakona također su dali značajan doprinos napretku astronomije.
Vrijedi napomenuti da je geocentrizma bilouz podršku crkve. Vjerski pristaše ove teorije vjerovali su da je Zemlja stvorena božanskom snagom posebno za ljude, stoga je njezino središnje mjesto u svemiru logično i prirodno. Unatoč toj podršci, Kopernikov geocentrični sustav svijeta transformiran je u novu teoriju koja je odbacila središnje mjesto Zemlje. Naprednije teleskopske studije potpuno su odbacile klasični geocentrizam i otvorile put heliocentrizmu.
Iako je vrhunac razvoja ovog koncepta paorenesanse, njezino podrijetlo potječe iz stare Grčke. Činjenica je da je u vrijeme Ptolomeja najatraktivniji koncept bio geocentrizam koji je heliocentrizam ostavio u sjeni. Situacija se postupno mijenjala, što je pristašama alternativnog gledišta omogućilo da izraze svoj svjetonazor. Ovaj sustav nastao je u pitagorejskoj školi. Prema autoru heliocentričnog sustava svijeta, Philolausu iz Crotona, Zemlja se ne razlikuje od drugih planeta i kreće se oko mističnog objekta, ali ne i Sunca. U budućnosti su ovaj koncept poboljšali drugi mislioci, a do doba renesanse pristaše teorije došli su do zaključka da je Sunce središnje tijelo, a Zemlja se okreće oko njega. Kasnije je Kopernik razvio sustav u kojem su planeti činili kružna jednolična kretanja.
Dugo su pristaše dvojekoncepti se nisu mogli složiti oko nekoliko temeljnih aspekata. Činjenica je da su obje teorije imale mnogo varijacija, mijenjale se i poboljšavale, ali su osnovni principi ostali nepokolebljivi. Glavne razlike između geocentričnih i heliocentričnih sustava svijeta svodile su se na mjesto Zemlje u Svemiru i njegov odnos prema Suncu. Zagovornici prvog koncepta vjerovali su da se planet nalazi u središnjem položaju. I, naprotiv, geocentrizam pretpostavlja da se Zemlja okreće oko Sunca, dok se okreće oko svoje osi.
Teorija od svoje prve formulacijeznačajno se promijenio do kraja 16. stoljeća. Možemo reći da je tvorac heliocentričnog sustava svijeta u obliku bliskom modernom shvaćanju Johannes Kepler, koji je dao značajan doprinos razvoju astronomije. Još kao student shvatio je važnost objašnjavanja složenih kretanja planeta. U budućnosti će se baviti razvojem mogućnosti za izračunavanje razmjera planetarnog sustava pomoću podataka promatranja.
Iz znanstvenih spoznaja koje je formulirao Kepler,može se primijetiti kretanje planeta po elipsi, uvođenje koncepta orbite, kao i potkrepljivanje novih zakona koji određuju položaj Zemlje u odnosu na Sunce. Naravno, pitagorejski tvorac heliocentričnog sustava svijeta, najvjerojatnije, nije zamislio koliko bi se njegov koncept mogao razviti. No, upravo su mislioci antike omogućili jačanje ideje o najtočnijem svjetskom poretku.
Širenje teorije pridonijelo je razvojufizike i mehanike. Činjenica je da je za znanstvenike koji su provodili istraživanja na ovim područjima bilo važno pitanje - zašto ljudi ne osjećaju kretanje globusa? Odgovor je bio relativnost gibanja. Geocentrični i heliocentrični sustavi svijeta predstavljaju djelovanje gravitacije na različite načine. U prvom slučaju, ugrađene sfere djeluju kao osnova ove sile, a na temelju heliocentrizma kasnije je formuliran zakon relativnosti, kao i načelo inercije. Na temelju tog znanja znanstvenici su razvili opću metodu kojom su riješeni gotovo svi problemi mehanike.
U procesu rješavanja problema koji u različito vrijemestavili heliocentrični koncept svemira, znanstvenici su uspjeli formulirati načela prema kojima je uređen planetarni sustav. Te su se studije temeljile na kretanju planeta, što je pak utjecalo na razvoj fizike. Možemo reći da su pristaše ove teorije postavili temelje za mehaniku u njezinom klasičnom obliku. No, odgovor na pitanje koliki je značaj heliocentričnog sustava svijeta sa stajališta astronomije mnogo je zanimljiviji. Prije svega, sustav je potaknuo istraživanja na području zvjezdane kozmologije, što je omogućilo otkrivanje novih prostranstava Svemira. Osim toga, zahvaljujući kontroverzama oko heliocentrizma, napravljena je razlika između znanstvenog znanja i religije.
Unatoč značajnom napretkutehnološka sredstva istraživanja svemira, čak ni danas, ne prestaju sporovi o mjestu Zemlje u Svemiru, u kojem su zahvaćeni geocentrični i heliocentrični sustavi svijeta. Sunce je, kao i prije, jedan od kamena temeljaca u ovakvim raspravama. Na primjer, mnogi znanstvenici stvaranja priznaju da nitko ne može dati apsolutno točan odgovor na pitanja o nijansama rotacije svijeta u ovoj fazi napretka. Što se tiče središnjeg položaja u Svemiru, ni ovdje nije sve jednoznačno. Činjenica je da se u uvjetima beskonačnosti prostora bilo koja točka može smatrati središtem, stoga nema potrebe govoriti o potpunoj pobjedi heliocentrizma nad geocentrizmom.
