Sigurno bi vas zanimalo to znatiotvorio Afanasy Nikitin. Nakon čitanja ovog članka saznat ćete gdje je ovaj sjajni putnik posjetio. Godine života Afanasija Nikitina - 1442-1474 (75). Rođen je u Tveru, u obitelji Nikite, seljaka, stoga je Nikitin patronim, a ne prezime putnika. Većina seljaka u to vrijeme nije imala prezimena.
Njegova biografija povjesničarima je poznata samo djelomično.Nema pouzdanih podataka o mladosti i djetinjstvu ovog putnika. Samo je poznato da je postao trgovac u prilično mladoj dobi i posjetio Krim, Bizant, Litvu i druge države radi trgovine. Komercijalna poduzeća Afanasyja bila su prilično uspješna: sigurno se vratio s prekomorskom robom u svoju domovinu.
Ispod se nalazi spomenik Afanasyju Nikitinu koji se nalazi u Tveru.
1468. Atanazije je poduzeo ekspediciju tijekom koje je posjetio zemlje Istoka, Afrike, Indije i Perzije. Ovo putovanje opisano je u knjizi Afanasy Nikitin pod naslovom "Putovanje preko tri mora".
Nikitin je nakon Bakua otišao u Perzijukoji je, prešavši planine, odvezao se dalje prema jugu. Putovanje je krenuo bez žurbe, zaustavljajući se dugo u selima i proučavajući lokalne jezike, kao i baveći se trgovinom. Atanazije je stigao u proljeće 1449. u Hormuz, veliki grad smješten na sjecištu različitih trgovačkih putova: iz Indije, Kine, Male Azije i Egipta.
U Rusiji je roba iz Hormuza već bila poznata.Hormuški biseri bili su posebno poznati. Afanasy Nikitin, saznavši da se konji iz ovog grada izvoze u indijske gradove, odlučio je poduzeti rizičan pothvat. Kupio je arapskog pastuha i ukrcao se na brod, nadajući se da će ga profitabilno preprodati u Indiji. Atanazije je otišao u grad Chaul. Tako se nastavilo rusko otkriće Indije. Afanasy Nikitin stigao je ovdje morem.
Putovanje je trajalo šest tjedana.Indija je ostavila najjači dojam na trgovca. Putnik se, ne zaboravljajući na trgovinu, zainteresirao i za etnografska istraživanja. Ono što je vidio detaljno je zapisao u svoje dnevnike. U njegovim bilješkama Indija se pojavljuje kao divna zemlja, u kojoj uopće nije sve kao u Rusiji. Athanasius je napisao da ovdje svi ljudi hodaju goli i crni. Bio je zapanjen da čak i siromašni ljudi nose zlatni nakit. Inače, sam Nikitin također je impresionirao Indijance. Rijetko su mještani prije viđali bijelce. Nikitin nije uspio rentabilno prodati svog pastuha u Chaulu. Krenuo je prema unutrašnjosti, posjetivši gradić u gornjoj Sini, a zatim Junnar.
Afanasy Nikitin bilježi u svojim putopisnim bilješkamasvakodnevne detalje, opisane znamenitosti i lokalne običaje. Ovo je bio gotovo prvi opis života Indije, ne samo za Rusiju, već i za Europu. Atanazije je napisao o tome kakvu hranu jedu mještani, kako hrane stoku, koju robu prodaju, kako se odijevaju. Opisao je čak i postupak spravljanja opojnih pića, kao i običaj domaćica u Indiji da spavaju u istom krevetu s gostima.
Putnik nije boravio u tvrđavi Junnarvlastitom voljom. Lokalni han oduzeo je pastuha Atanaziju kada je saznao da je pridošlica iz Rusije, a ne Basurman, i poganu je postavio uvjet: ili prihvaća islam, ili ne samo da ne vraća konja, već će ga kan prodati u ropstvo. Četiri dana dana su za razmišljanje. Samo je nesreća spasila ruskog putnika. Upoznao je Muhammeda, starog poznanika koji je pred hanom jamčio za stranca.
Nikitin je učio dva mjeseca, što je i onproveo u Junnaru, poljoprivredne aktivnosti stanovništva. Primijetio je da u Indiji siju i oru pšenicu, grašak i rižu tijekom kišne sezone. Također opisuje lokalno vinarstvo. Kokosi se koriste kao sirovina u njemu.
Atanazije je nakon Junnara posjetio grad Alland. Ovdje je bio veliki sajam. Trgovac je želio prodati arapskog konja, ali to opet nije uspjelo. A bez njega na sajmu je bilo mnogo dobrih konja.
Afanasy Nikitin je samo 1471. uspioprodati, pa čak i tada bez dobiti, ili čak s gubitkom. Dogodilo se to u gradu Bidar, gdje je putnik stigao čekajući kišnu sezonu u drugim naseljima. Ovdje je ostao dugo, sprijateljio se s lokalnim stanovništvom. Atanazije je stanovnicima pričao o svojoj vjeri i zemlji. Hindusi su također puno govorili o njihovom obiteljskom životu, molitvama, običajima. Mnogo je Nikitinovih bilješki posvećeno pitanjima religije lokalnih stanovnika.
Sljedeće što je Afanasy Nikitin otkrio bilo jesveti grad Parvat. Ovdje je stigao na obalu Krišne 1472. godine. Vjernici iz cijele Indije dolazili su iz ovog grada na godišnje svečanosti posvećene bogu Šivi. Nikitin u svojim dnevnicima napominje da je ovo mjesto jednako važno indijskim brahminima kao i Jeruzalem kršćanima.
Još godinu i pol dana trgovac je putovao u Indiju,pokušavajući trgovati i proučavati lokalne običaje. Ali komercijalna poduzeća (zašto je Afanasy Nikitin išao preko tri mora) su propala. Nikad nije pronašao odgovarajući proizvod za izvoz u Rusiju iz Indije.
Afanasy Nikitin posjetio je Afriku u povratku(Istočna obala). U etiopskim zemljama, prema dnevničkim zapisima, čudesno je uspio pobjeći od pljačke. Putnik je otkupio razbojnike kruhom i rižom.
Put Afanasy Nikitin nastavio jeda se vratio u Hormuz i preko Irana otišao na sjever, gdje su se u to vrijeme odvijala neprijateljstva. Athanasius je prošao Kashan, Shiraz, Erzinjan i završio u Trabzonu, turskom gradu smještenom na južnoj obali Crnog mora. Povratak se činio blizu, ali sreća se opet okrenula protiv Nikitina. Turske vlasti uhitile su ga kao iranskog špijuna. Tako je Afanasiju Nikitinu, ruskom trgovcu i putniku, oduzeta sva imovina. Preostao mu je samo dnevnik.
Afanasy je posudio novac za putovanje na časnoj riječi.Želio je doći u Feodosiju, gdje je planirao upoznati ruske trgovce i uz njihovu pomoć isplatiti dugove. U Kafu (Feodosia) uspio je doći tek 1474. godine, na jesen. Nikitin je ovdje proveo zimu dovršavajući putne bilješke. U proljeće se odlučio vratiti se u Rusiju uz Dnjepar, u Tver. Ovo je bio kraj putovanja Afanasyja Nikitina u Indiju.
Ali putniku nije bilo suđeno da se vrati:umro je u Smolensku pod nejasnim okolnostima. Vjerojatno su godine muka i lutanja potkopale Atanazijevo zdravlje. Njegovi pratioci, moskovski trgovci, donijeli su njegove rukopise u Moskvu i predali ih Mamyrevu, službeniku i savjetniku Ivana III. Zapisi su kasnije uvršteni u ljetopis 1480. godine.
Otkrio ih je u 19. stoljeću Karamzin i objavio pod autorovim naslovom 1817. godine. Tri mora koja se spominju u naslovu ovog djela su Kaspijsko, Crno i Indijski ocean.
Mnogo prije nego što su Europljani stigli u Indiju, u ovoj se zemlji pojavio ruski trgovac. Morski put ovdje je otkrio Vasco da Gama, portugalski trgovac, nekoliko desetljeća kasnije.
Iako komercijalni cilj nije postignut,rezultat putovanja bio je prvi opis Indije. U Drevnoj Rusiji prije toga bilo je poznato samo iz legendi i nekih književnih izvora. Čovjek iz 15. stoljeća mogao je ovu zemlju vidjeti svojim očima i nadareno o tome reći svojim sunarodnicima. Pisao je o državnom sustavu, religijama, trgovini, egzotičnim životinjama (slonovi, zmije, majmuni), lokalnim običajima, a zabilježio je i neke legende.
Nikitin je također opisao lokalitete i gradove ukoju on sam nije posjetio, ali o kojoj su mu govorili Indijanci. Spominje, posebno, otok Cejlon, Kalkutu, Indokinu, koji u to vrijeme Rusima nisu bili poznati. Stoga je ono što je otkrio Afanasy Nikitin bilo od velike vrijednosti. Danas pažljivo prikupljeni podaci omogućuju nam prosudbu geopolitičkih i vojnih težnji tadašnjih vladara Indije, o njihovoj vojsci.
"Hodanje s onu stranu tri mora" Afanasyja Nikitina - prvatekst ove vrste u povijesti ruske književnosti. Jedinstven zvuk kompoziciji daje činjenica da putnik nije opisivao isključivo sveta mjesta, poput hodočasnika prije njega. U njegovo vidno polje ne spadaju razni predmeti kršćanske religije, već ljudi različitih uvjerenja i načina života. Bilješke su lišene interne cenzure i formalnosti, što je posebno vrijedno.
