Beszéljünk az ízületi nevű kenyérről. Mi ez a termék? A görögül fordítva az „arthos” kifejezés „kovász kenyér”, más néven az egész prosphora. Különleges egyházi receptek szerint készül.
Всю Светлую седмицу освященный хлеб в храме olyan helyre kerül, ahol mindenki látja - az Úr feltámadásának ikonja mellett. Amikor a szolgálat véget ér, az ízületi elosztást minden hívõnek megosztják. Hogyan kell helyesen használni? Erről beszélünk.
Ennek a csodálatos kenyérnek a használata a kereszténység legelején kezdődött, azon a napon, amikor Jézus Krisztus a mennybe emelkedett.
A hívõi és azok, akik követik õtnagyon aggódtak a halála miatt, és különféle imákkal vigasztalták magukat, amelyekben emlékezett minden cselekedetére (szó, lépés). Imádkozva, az emlékezetükre emlékezve a titkos esti találkozóra, minden bizonnyal megkapják a közösséget. Amikor élelmet gyűjtöttek, szándékosan üres helyet hagytak az asztaluknál, és a láthatatlan, de jelen lévő Úr számára mindig kenyeret fektettek.
A templom első lelkészei, az apostolokat utánozva,A húsvét ugyanezt tette. Ez azt a tényt fejezte ki, hogy az emberiség áldozata ennek a kenyérnek lett, maga az élet szimbolizálja. Az Arthos templom kenyeret különleges módon sütik. Rajta egy keresztkép látható, és csak a tövis korona látható, de Jézust nem feszítik meg. Ennek célja annak biztosítása, hogy a hívõk is látják a gyõzelmet a halál felett. Húsvétkor az XB betűket a szent kenyér ábrázolja.
A templom ősi hagyománya is kapcsolódik ehhez a termékhez.Ez abban áll, hogy az asztalnál lévő apostolok kis darab kenyeret hagytak - ez volt az Isten Anyja részesedése. Így emlékeztettek magukra az állandó kommunikációt vele, és minden izgalommal való étkezés után megosztották ezt a részt. Ezt a hagyományt minden kolostorban "Panagia állának" hívják, ami a Szűz emlékeit jelenti. A plébániatemplomokban ezt évente egyszer végzik, a szokást az artosz fragmentáltságával társítják.
Egy különleges imával szentelték fel, és megszenteltek egy szenttelvizet és a húsvét első napján minden liturgiába megy, amint véget ér a végtelen ima, amelyet maga a pap olvasta. Úgy hívják, mert kijelentése érdekében az olvasó az oltár elõtt álló százszorszéprõl származik, amelynek szélsõ szélét szószéknek nevezik. Általában azonban a pap azért, hogy elolvassa az újító imát, nem megy le, hanem rajta áll, mert ettől a felemelkedéstől kezdve minden rendkívül hallható azok számára, akik a templomban vannak.
Az Artos húsvéti kenyeret sóra helyezzük (ez azegy ilyen emelkedés az ortodox egyház ikonosztázisa elõtt, mintha az oltár folytatódna), a királyi kapukkal szemben, egy speciálisan elõkészített asztalon. És külön imát kell olvasni a töredezettség szentségeként. Ebben a szertartásban diakónus működik (ez az egyházi miniszter, aki segíti a papot a szertartások lefolytatásában, de nincs joga a független elvégzéshez), plébánosok és természetesen a pap. Az általa olvasott ima arra a csodára utal, amelyet Krisztus hozott létre, amikor öt kenyérrel táplálja a rászorulókat minden betegségük és bűnük ellenére. Az emberek azt kérdezik a Szentháromságtól, hogy a szent ízületi egészséget adják-e a test és a belső állapot. Dicsérik Istent és megköszönik végtelen kedvességért és az emberek iránti szeretetért.
Miután a kenyeret felszentelték, azt az állvánnyal együtt, amelyen fekszik, kiemelkedésre helyezi maga a Megváltó képe elé. Ott kenyeret találnak a Szent Hét folyamán.
A nyaralás minden napján artot vesznek.Hogyan kell helyesen használni, kicsit később megtudjuk. Amikor véget ér a szent húsvéti torta liturgiája, akkor ünnepélyes légkörben felvonulást tartanak a templom körül. Szombaton az imádság után újabb imát mondunk - az artoszok darabolására. Széttagolódik a liturgia végén, amikor a keresztet megcsókolják, majd szentélyként kiosztják a jelenlévőknek, majd egy imát olvasnak az artosz elfogadására. Azt mondja, hogy a kenyér és a víz, amelyet bizonyos imádságokkal és hangulatokkal készítenek egy templomban, erősíthetik az ember egészségét és erősségét. Úgy véli, hogy javulhat Isten segítségével, aki irgalmas az emberek iránt, mivel a szentek és az Isten Anyja az egész emberiségért imádkoznak.
Azokat a szent kenyér apró darabjait (antidor), amelyeket a templomban szétosztottak, nagyon tisztelettel tisztelettel otthon tartják az ikon melletti sarokban.
Ügyeljen arra, hogy mindezt emlékezzena szentélygel érintkezve különleges, pontos és figyelmes kezelést igényel. Például azt a papírt, amelybe ízületi vagy proszporát csomagoltak, meg kell égetni. Otthon minden körültekintéssel tárolnia kell az áldozatot. A legjobb, ha az artosok egy kijelölt helyen fekszenek.
Ha a kenyér megromlott, és penész jelent meg rajta, akkor elengedhetetlen, hogy azt a templomba viszi, és odaadja a papnak, hogy minden szabály szerint és különös imákkal elégetje.
Régóta fennáll a hagyomány a varráskézitáskák, fűzővel, a prosphora hordozása és tárolása érdekében. Ha van ilyen, akkor eltűnik a szüksége néhány táskára, és már nem kell félni attól, hogy az áldozati kenyeret valahol eldobják vagy elfelejtették. És néhány baj pillanatában nyugodt lélekkel veheti ki az ízületeket. Ezeket a kézitáskákat prosforniki vagy prosforniki néven hívják fel, gyakran nagyon szépen díszítik strasszokkal vagy gyöngyökkel, különféle hímzésekkel és szalagokkal. Ön is varrhatja őket, vagy vásárolhat templomboltokban.
Sok plébánia, aki nemrég jöttgondolkodtak Istenben, és úgy döntöttek, hogy az életüket az imáiknak szentelik közelük és kedveseik iránt, nem ismerik a szabályokat, és megkérdezik maguktól, hogy milyen típusú kenyér az artosz, hogyan kell azt helyesen venni. Próbáljuk meg kicsit megérteni ezt a dolgot.
A hívõk nagyon komolyan veszik mindenkitimák és darab szent kenyér, ezért hazahoztatva szárítják és szigorúan egy edénybe vagy dobozba tárolják. Artos - kenyér, amelyet csak speciális igényekre lehet felhasználni, például súlyos betegség esetén vagy reménytelen helyzetből, amikor a baj egymás után jön, spirituális megnyugtatás céljából. Szent terméket csak éhgyomorra esznek, szent vízzel lemosva!
Tehát megtudtuk az artoszról, ami nagyszerűszentély és nagy szerepet játszik a keresztények életében. De ahhoz, hogy minden szabály szerint apró részecskékre bonthassa, először sütnie kell. Íme a recept a nagy kenyér elkészítéséhez.
Vegyünk 1 kg 200 g lisztet, lehetőleg a legmagasabb minőségű lisztet.Az edények aljára, ahol a tésztát gyúrják, öntsünk egy kis szent vizet. Öntsön 400 g lisztet és öntsön nagyon forró vizet. Ennek célja az édesség és a penészállóság biztosítása. Keverjen össze mindent, és lehűtse. Ezután adjunk hozzá sót, miután meghígítottuk szent vízben, és tegyünk 25 g élesztőt. Keverje jól össze és várjon 30 percig. Ezután adjunk hozzá lisztet (800 g) és keverjük össze újra. Ha a tészta megfelelő, tedd az asztalra és gördítéssel csavarjuk be a kívánt vastagságú lapokra.
Körbe vágva, az ízületi legalacsonyabb része számárakészíts egy nagyobb kört. Ezután fedje le egy nedves törülközővel, szárítsa meg, és várjon további 30 percet. A tetejére bélyegző kerül. Ezután mindkét alkatrészt meleg vízzel meg kell zsírozni és össze kell keverni. A két részt átszúrja úgy, hogy az üregek ne alakuljanak ki. Ezután tegye egy tepsire és süsse a sütőben főzésig. A kicsiket 15 percig sütjük, a kiszolgálást körülbelül 20 percig.
Már tudjuk, mi az ízület, hogyan kell használni.ez a kenyér és annak kis töredezett részei. Feltétlenül olvassa el a különleges imát, és igyon szent vizet. Nagyon óvatosan kell vennie az artoszt, anélkül, hogy egyetlen morzsát ejtett volna le, tehát ezt egy üres fehér papírlapra vagy csészealjra kell tennie. Ha valódi keresztény vagy, akkor ennek a szentségnek az összes szabálya egyértelmű számodra, és az artos olyan kenyér, amelyet az életében többször is megpróbáltál.
