Il tempo non si ferma.La società e la vita stessa vanno avanti costantemente, apportando i propri adattamenti alle regole già stabilite. Ma accade in ognuno in modi diversi e non sempre secondo le leggi della morale e della coscienza.
La seconda metà del XX secolo si è saturata dicambiamenti nel tempo nella storia del paese. E i risultati dell'industria scientifica e tecnica, che hanno contribuito alla transizione a un più alto grado di sviluppo, hanno spesso portato a gravi contraddizioni nella società. Un esempio è la costruzione di una potente centrale elettrica, la centrale idroelettrica di Bratsk, non lontano dal villaggio natale dello scrittore, Atalanka. Di conseguenza, è entrato nella zona allagata. Sembrerebbe una sciocchezza: distruggere un piccolo villaggio per portare un notevole beneficio a tutto il paese. Ma nessuno pensava al destino dei suoi vecchi abitanti. E l'equilibrio ecologico è stato disturbato a causa dell'interferenza nel corso naturale di sviluppo della natura.
L'azione inizia in primavera, ma simbolicala comprensione di questo tempo come la nascita di una nuova vita è inapplicabile in questo caso. Al contrario, è in questo momento che la notizia della sua imminente alluvione si diffonde per il paese.
Al centro della storia ci sono i tragici destini dei suoi indigeniabitanti: Daria, Nastasya, Katerina, "vecchie donne" che sognavano di finire qui la loro vita e ospitavano l'inutile Bogodul (ci sono associazioni con un santo pazzo, un vagabondo, un uomo pio). E ora tutto crolla per loro. Né le storie su un comodo appartamento in un nuovo villaggio sulle rive dell'Angara, né i discorsi infuocati del giovane (Andrey - nipote di Daria) che il paese ha bisogno di questo, possono convincerli dell'opportunità di distruggere la loro casa. Le vecchie si riuniscono ogni sera per una tazza di tè, come se cercassero di godere della comunicazione tra loro prima di separarsi. Dì addio ad ogni angolo della natura, così caro al cuore. Per tutto questo tempo Daria sta cercando di ricostruire poco a poco la sua vita, la sua vita e il suo villaggio, cerca di non farsi mancare nulla: per lei "tutta la verità è nella sua memoria".
Tutto questo è maestosamente guardato dal Maestro invisibile: nemmeno lui è in grado di salvare l'isola, e per lui anche questo è un addio a Matera.
E il tragico epilogo:intrappolati nella nebbia, persi in mezzo al fiume, persone in barca, che hanno perso l'orientamento nella vita. Tra loro c'è il figlio del protagonista, Pavel, che non è mai riuscito a strappargli la casa dal cuore. E le vecchie che sono rimaste sull'isola al momento della sua inondazione, e con loro un bambino innocente. Torreggiante, ininterrotto - né il fuoco l'ha preso, né un'ascia, e nemmeno una moderna motosega - larice come prova della vita eterna.
Trama senza pretese.Tuttavia, passano decenni e il lavoro di Rasputin non perde ancora la sua rilevanza: dopotutto, l'autore solleva in esso questioni molto importanti riguardanti lo sviluppo della società. I più importanti sono:
E anche problemi ambientali: qual è la minaccia per l'umanità dell'interferenza nello sviluppo naturale della natura? Tali azioni non diventeranno l'inizio fino alla tragica fine della sua esistenza?
Custode di tradizioni secolari, fedele alla memoria didella sua stessa specie, rispettando i luoghi in cui è passata la sua vita: è così che vede l'eroina principale della storia. Il figlio e la sua famiglia sono partiti per il villaggio, una gioia: il loro arrivo una volta alla settimana. Il nipote per la maggior parte non capisce e non accetta le sue convinzioni, poiché questa è una persona di un'altra generazione. Di conseguenza, le donne anziane sole, come lei, diventano per lei persone di famiglia. Trascorre del tempo con loro e condivide le sue preoccupazioni e i suoi pensieri.
L'analisi dell'opera inizia con l'immagine di DariaAddio Matera. Aiuta a capire quanto sia importante non perdere il contatto con il passato. La principale convinzione dell'eroina è che non c'è vita senza memoria, poiché di conseguenza si perdono i fondamenti morali dell'esistenza stessa di una persona. Così, una donna anziana insignificante diventa per Rasputin e i suoi lettori una misura di coscienza. Sono questi eroi poco appariscenti, secondo l'autore, che lo attraggono più di tutti.
Un punto importante per comprendere il mondo interioreDaria diventa un episodio in cui "prepara" la sua casa alla morte. Il parallelo tra la decorazione della casa, che sarà bruciata, e il defunto è evidente. Rasputin include in Addio a Matera una descrizione dettagliata di come l'eroina lo "lava" e lo imbianca, lo decora con abete fresco - tutto come dovrebbe essere quando si separa dal defunto. Vede un'anima viva nella sua casa, si rivolge a lui come alla creatura più cara. Non capirà mai come una persona (cioè Petruha, il figlio della sua amica) possa bruciare con le proprie mani la casa in cui è nata e vissuta.
Un'altra scena chiave, senza la quale è impossibileanalisi dell'opera "Addio a Matera" - questa è la distruzione delle tombe al cimitero locale. Nessuna buona intenzione può spiegare un atto così barbaro delle autorità, che si sta svolgendo davanti agli abitanti. Al dolore per aver lasciato le tombe di persone care per annegamento, ne è stato aggiunto un altro: per vedere come vengono bruciate le croci. Quindi le vecchie dovevano alzarsi in piedi per proteggerle con dei bastoni. Ma era possibile "fare questa pulizia alla fine" in modo che i residenti non vedessero.
Dov'è finita la coscienza?E anche - semplice rispetto per le persone e i loro sentimenti? Queste sono le domande poste da Rasputin ("Addio alla madre", tra l'altro, non è l'unica opera dello scrittore su questo argomento) e dai suoi personaggi. Il merito dell'autore è che è stato in grado di trasmettere al lettore un'idea molto importante: qualsiasi riorganizzazione statale dovrebbe essere correlata alle peculiarità del modo di vivere delle persone, alle peculiarità dell'anima umana. È qui che inizia la fiducia reciproca e qualsiasi relazione tra le persone.
Da dove vengono le persone come i lavoratori SES ePetrùha? E non tutti i suoi abitanti trattano la distruzione di Matera allo stesso modo di queste cinque anziane. Klavka, ad esempio, si rallegra solo dell'opportunità di trasferirsi in una casa confortevole.
Ancora una volta, ricordo le parole di Daria su cosa significaaffinché una persona ricordi delle sue radici, degli antenati, delle leggi della moralità. Gli anziani se ne vanno, e insieme a loro scompaiono le esperienze e le conoscenze accumulate per secoli, che non servono a nessuno nel mondo moderno. I giovani hanno sempre fretta da qualche parte, fanno piani grandiosi, molto lontani dal modo di vivere che avevano i loro antenati. E se Pavel, il figlio di Daria, si sente ancora a disagio nel villaggio: è gravato dalla nuova casa costruita da qualcuno "non per sé", e dagli edifici stupidamente situati, e dalla terra su cui non cresce nulla, allora suo nipote, Andrei, non capisce più affatto che può tenere una persona su un'isola così abbandonata come Matera. Per lui, la cosa principale è il progresso e le prospettive che apre alle persone.
Il legame tra le generazioni è un argomento piuttosto trito."Addio a Matera" con l'esempio di una famiglia mostra come si è persa: Daria onora sacramente i suoi antenati, la sua principale preoccupazione è trasportare le tombe a terra. Pavel pensa che un simile pensiero sia strano, ma tuttavia non osa rifiutare immediatamente sua madre. Anche se la richiesta non è stata soddisfatta: ci sono abbastanza altri problemi. E il nipote non capisce affatto perché questo sia necessario. Che dire allora di chi “fa semplicemente il proprio lavoro” per ripulire il territorio, che parola inventata! Tuttavia, non si può vivere nel futuro senza ricordare il passato. Ecco perché la storia è scritta. E i valori morali sono mantenuti in modo che gli errori non si ripetano in futuro. Questa è un'altra idea importante che l'autore sta cercando di trasmettere a un contemporaneo.
Rasputin, come un uomo cresciuto nel villaggio,Anima russa, si preoccupa per un'altra domanda: la società non perderà le sue radici, originarie della casa del padre? Matera è per Daria e per le altre vecchiette il luogo di origine del loro clan, delle tradizioni che si sono sviluppate nei secoli, delle alleanze impartite dagli antenati, la principale delle quali è quella di proteggere la balia. Sfortunatamente, i giovani lasciano facilmente le loro case e con loro perdono la loro connessione spirituale con la loro casa. L'analisi dell'opera porta a tali cupe riflessioni. L'addio a Matera può essere l'inizio della perdita del sostegno morale che sostiene una persona, e un esempio di questo è Paolo, che si è ritrovato nella finale tra due sponde.
Il racconto inizia con una descrizione della bellezza dell'isola, notoccato dalla civiltà, conservando la sua primordialità. Gli schizzi del paesaggio svolgono un ruolo speciale nel trasmettere l'idea dell'autore. L'analisi dell'opera "Addio a Matera" consente di comprendere che una persona che si è a lungo considerata il padrone del mondo si sbaglia profondamente. La civiltà non potrà mai prevalere su ciò che è stato creato prima di essa. La prova è un larice ininterrotto e possente che proteggerà l'isola fino al momento della sua morte. Non ha ceduto all'uomo, conservando il principio dominante.
Il contenuto di una delle migliori opere di V.Rasputin e molti anni dopo suona come un avvertimento. Affinché la vita continui ulteriormente e non si perda il legame con il passato, è necessario ricordare sempre le nostre radici, che siamo tutti figli della stessa madre terra. E dovere di tutti è essere su questa terra non come ospiti o residenti temporanei, ma come custodi di tutto ciò che è stato accumulato dalle generazioni precedenti.
