בכל הזמנים היה פושע שלוהקורבן. אבל רק במאה העשרים התפתח החוק לתפיסה אחת, ששימשה את תחילתו של נושא לימוד כזה כקורבן. הבסיס לתיאוריה הוא שלכל קורבן יש קבוצה מסוימת של מאפיינים שגורמים לו להיות מושא הפשע. עם זאת, יותר על הכל.
לפני שנדבר על תופעה חברתית כזו,כמו קורבן, כמו גם לזהות את הסיבות להתפתחותה ולהשפיע על תהליכים אחרים של התפתחות החברה, יש צורך להבהיר את המושגים הבסיסיים של מונח זה. יש לומר כי אזור זה עוסק בתחומים כגון ידע מדעי כמו פסיכולוגיה, סוציולוגיה, פדגוגיה, משפטים וכו ', מה שמעלה את הנושא לדחיפות ביותר.
הקורבנות היא תהליך חברתי, עםאיזה אדם הופך לקורבן של פשע. במילים פשוטות, היא תוצאה של מעשיו של הפושע כלפי הקורבן. כאן ראוי להגדיר את מושג ההתעללות. תחת זה מתייחס לנטייה להפוך לקורבן. לפיכך, קורבן והתעללות הם מושגים בלתי נפרדים, שבהם הראשון הוא מאפיין של האחרון. יחד עם זאת, ניתן למדוד אותו במספר המקרים של פגיעה ומכלול המאפיינים של קורבנות הפשע.
Основателем такого предмета, как виктимология הפך לוו. פרנק. למעשה, ללא השפעתה, המושג קורבן לא היה מתרחש. לכן, פרנק מציג את ההגדרה שלו למונח. לדבריו, ההתעללות היא תהליך של הפיכת קורבן, כמו גם את התוצאה, ללא קשר אם זה מקרה אחד או אחד המוני.
עם זאת, מיד לאחר מכן, פרץ של ביקורת פוגע פרנק. חוקרים אחרים מציינים כי המושגים של התהליך והתוצאה שלו צריכים להיות שונים זה מזה, ולא להיות שלם אחד.
כהוכחה למה שנאמר, ראוי לציין ששתי התופעות הללו קשורות זה לזה בל ינתק. לכל פעולה שמטרתה השגת מצבו של הקורבן יש מסקנה הגיונית.
המשמעות היא שברגע בו אדםהתקפה בוצעה, לא משנה מה הייתה תוצאת האירוע, הוא כבר רוכש אוטומטית מעמד של קורבן. במקרה זה, ההתקפה עצמה היא קורבנות בתפיסה של תהליך. ומי שנגדו בוצעה הפשע הוא התוצאה.
לכן קורבנות היא תהליך של השפעה על אירוע אחד על אחר. ככל שמתרחשים יותר פשעים, כך הסיכון להפוך לקורבן שלהם גבוה יותר.
על מנת להבין באילו נסיבות אדם רגיל הופך לקורבן של פשע, יש צורך לבצע מספר מחקרים.
הקורבן ומידתו נקבעים מתיזמינות נתוני סיכום על מספר כל הקורבנות. הדבר אינו תלוי בשום אופן בחומרת הפשע, בתוצאתו ובהימצאות גורמים נוספים שעוררו את האירוע.
בנוסף, הודות ללימוד התוארנטייה להפוך לקורבן, אנו יכולים לדבר על מושג כזה כמו פשע. אם נסיק הקבלה בין הגורם לתוצאה של תופעות אלו, המסקנה מציעה את עצמה. ככל שיותר קורבנות, כך שיעור הפשיעה גבוה יותר, מה שאומר שההרסנות האנושית מתפתחת באופן פעיל כמרכיב בחיים החברתיים של החברה.
כמו כל תופעה אחרת, תהליך הפיכתו לקורבן מחולק לסוגים. אז מטבעו הוא יכול להיות אינדיבידואלי או מסיבי.
במקרה הראשון, משתמע שהפגיעה נגרמה לאדם ספציפי אחד.
במקרה השני, אנו מדברים על תופעה חברתית -המצטבר הן של קורבנות הפשע והן של פעולות הפגיעה עצמן, בכפוף לוודאות המקום והזמן, כמו גם לנוכחות מאפיינים איכותיים וכמותיים. ובכל זאת תופעה המונית כזו מוגדרת על ידי המונח "פשע".
כמו כן, בהתאם למידת התיאום החברתי של הפשע עצמו ונטייתו של הנבדק אליו, נבדלים הסוגים הבאים של תהליך זה:
1) ראשוני. המשמעות היא גרימת נזק לאדם ספציפי בזמן הפשע עצמו. לא משנה אם מדובר בנזק מוסרי, חומרי או פיזי.
2) קורבן משני הוא עקיףגורם נזק. זה יכול להיות קשור, למשל, לסביבה הקרובה, כאשר כל בני משפחתו סובלים מגניבת רכוש מאדם אחד. ישנן דרכים אחרות לגרום בעקיפין לנזק. היא מתבטאת בתליית תוויות, האשמות בגיבוש פעולות בלתי חוקיות, ניכור, השפלת כבוד וכבוד ופעולות אחרות שמטרתן ניתוק של הקורבן.
3) שלישוני. הוא מתייחס להשפעה על הקורבן בעזרת גורמי אכיפת החוק או התקשורת למטרותיהם שלהם.
לפעמים גם הרבעוני מובחן, ומבינים על ידו תופעה כמו רצח עם.
מכיוון שמושגי התהליך והתוצאה אינם נפרדים זה מזה, יש להבהיר גם את סוגי האחרונים.
קורבנות קורית:
1) אישי.מורכב ממכלול תכונות אישיות והשפעת המצב. זה מובן כנטייה או כיכולת שכבר מומשה להפוך לקורבן בתנאים כאשר המצב אובייקטיבי איפשר להימנע מכך.
2) בתפזורת.המשמעות היא קבוצה של אנשים בעלי מספר תכונות הקובעות את מידת הפגיעות שלהם למעשים פליליים. יתר על כן, כל אדם בודד פועל כמרכיב במערכת זו.
יחד עם זאת, לקורבנות המונית יש תת-מינים משלה, כולל קבוצתי, ספציפי לאובייקט ולנושא.
כפי שצוין לעיל, מושג הקורבןתחומים רבים תמוהים. כולל פסיכולוגיה. מדענים רבים העלו את התיאוריות שלהם כדי להסביר מדוע אדם הופך לקורבן. הבה נבחן את הפופולריים ביותר.
לדברי פרום, אריקסון, רוג'רס ואחרים., קורבנות היא (בפסיכולוגיה) תופעה מיוחדת הטבועה בכל אדם בשל נוכחותם של תכונות הרסניות. יחד עם זאת, האוריינטציה ההרסנית יוצאת לא רק החוצה, אלא גם את עצמו.
פרויד דבק גם במושג זה, אולם הוא הסביר כי ללא התנגשות לא יכולה להיות התפתחות. מושג העימות בין שני אינסטינקטים מתאים גם כאן: שימור עצמי והרס עצמי.
ההנמקה של שטקל מעניינת גם היא. לדעתו, בחלומות, אדם מגלה את שנאתו, יחס אמיתי למציאות הסובבת ונטייה להביע את הרצון למוות.
הורני, לעומת זאת, מתייחס לנימוקיופעילות פדגוגית. הוא אומר שהאישיות נוצרת מילדות. גורמים רבים יכולים להשפיע על ביטוי הנוירוזות וכתוצאה מכך על הקושי בתפקוד החברתי.
אגב, על פי תיאוריות פדגוגיות, ישנם מספר שלבי גיל בהם הסיכון לקרבנות גדל. יש 6 מהם:
1) תקופת ההתפתחות תוך רחמית, כאשר ההשפעה מופעלת באמצעות ההורים ואורח חייהם הלא נכון.
2) תקופת הגן. התעלמות מהצורך של ההורים באהבה, אי הבנה של עמיתים.
3) תקופת בית הספר הצעיר. משמורת מוגזמת או להיפך, היעדרותה מצד ההורים, התפתחות ליקויים שונים, דחייה מצד מורים או עמיתים.
4) גיל ההתבגרות. שכרות, עישון, התמכרות לסמים, התנכלות, השפעת קבוצות פשע.
5) גיל ההתבגרות המוקדם. הריון לא רצוי, ייחוס ליקויים שאינם קיימים, אלכוהוליזם, כישלון במערכות יחסים, בריונות של עמיתים.
6) נוער. עוני, אלכוהוליזם, אבטלה, כישלון במערכות יחסים, חוסר יכולת להמשיך ללמוד.
לפיכך, הגדרנו מהוקורבנות וקורבנות, הרעיון והסוגים של תופעה זו. נוכחותם של תכונות אישיות מסוימות נותנת סיבה לסווג אותה כקבוצת סיכון כאשר מתמודדים עם פעולות בלתי חוקיות שונות. הדרך היחידה לצאת ממצב זה היא עזרה של מומחים, שמטרתם הן מניעת תופעה זו והן ביטול השלכותיה.
