אוגוסט לא נחשב רק לחודש העיקרי של הקיץ,בו מבשילים כמעט את כל הירקות והפירות, אך זה גם החשוב ביותר מבחינת הכנסייה. החודש, נוצרים אורתודוכסים מקיימים את מושאלת ההנחה המוקדשת להנחת הבתולה. ישנם מספר פוסטים, אך זה מיוחד. זהו יום אחד מרבים, במיוחד נערץ ומסתיים בחגיגת ההנחה של מרים הבתולה הברוכה. למרבה הצער, בתקופתנו, מסורות הכנסיות איבדו את חשיבותן הרבה: לא כולם מגיעים למקדש וצמים. כיום, לא כולם זוכרים, למשל, כמה ספא אגוזי מלך. במאמר זה נעסוק בכל התכונות של שלושת החגים.
למרות חומרת עמדת ההנחה, הואיש תכונה אחת יוצאת דופן: ברגע זה הם קוצרים ומחלקים כבוד לשלושה, אם לא העיקריים, אז המתנות החשובות של הטבע - דבש, תפוחים, אגוזים. האבות הקדמונים ייחסו חשיבות מיוחדת לכל אחד ממוצרי המזון, וסברו כי בדרך זו אמא טבע עצמה מעניקה לאנשים את החסד והכוח שלה. הסבתות והסבתות שלנו חגגו 3 חגים - 3 מושיע. זה היה ספא דבש, תפוחים ואגוזים. הם חגגו באופן נרחב, בקנה מידה מפואר, למרות העובדה שאוגוסט הוא חודש קשה ומטריד עבור האיכר. שמו של החג - "מושיע" - אינו במקרה: הוא הפך לקיצור של המילה "מושיע". מכאן מילים רבות וחשובות: "תודה", "שמור". למרות העובדה שכרגע המסורות העממיות איבדו את האדמה, מעניין לדעת כיצד ומתי לחגוג את שלושת המושיע: דבש, תפוח ואגוז.
ספא אגוזים - השלישי ברציפות, שנחגג ב -29אוגוסט והוא החשוב ביותר מבין שאר חופשות הקיץ. באופן אחר, היום הזה נקרא מושיע הלחם. זה השם שהוא מדויק ונכון יותר. ב- 29 באוגוסט מסתיימת עונת הקציר ולראשונה עקרות בית אופות מקמח קציר השנה. בכנסייה מקדשים כיכר חגיגית ורק לאחר מכן לוקחים דגימה. יחד עם הגרגירים והלחם, הם הביאו למקדש ואגוזים, שרק הבשילו. אנשי טבע מצדיקים גם את השם ספא "אגוז": מחקרים הוכיחו כי בשלב זה מתרחשת ההבשלה הסופית של האגוזים, וכעת ניתן לאכול אותם ללא חשש לבריאות.
בספא אגוזים, חופשת הקיץ "הטעימה" השלישית,סיים את הקציר והכין "אלוף יום הולדת" מיוחד - האלום האחרון של השנה היוצאת. ביום זה הסנוניות האחרונות עפות לחורף. היה חשוב לתושבי הכפר לדעת באיזה תאריך ספא האגוזים על מנת לסיים את כל העבודות בשדות. האיכרים מיהרו לקצור את התבואה לפני 29 באוגוסט, ומי שלא הספיק נעזר בשמחה על ידי שכנים וקרובי משפחה - האמינו שבשביל זה אלוהים ייתן בריאות ושגשוג.
אם ביום בו חוגגים את מושיע האגוזים,מנופים עפים דרומה, ואז החורף צפוי להיות קר ומושלג, אם הציפורים יישארו, אז שעון החורף יהיה חם. זרדי אגוזי מלך, שנקטפו והוארו ב- 29 באוגוסט, מסוגלים לרפא חולים, לגרש רוחות רעות מהבית.
אמירה מעניינת התפתחה בקרב העם:"פטרובקה היא שביתת רעב, ספאסובקה היא גורמה." מקור המילה "ספאסובקה" מהמילה "ספא", המתייחס לשלושת חופשות הקיץ האורתודוכסיות העיקריות. עם כניסתו של מושיע האגוזים, החיים נעשו טעימים באמת: האיכרים התייחסו לעצמם אגוזי לוז בשלים, תפוחים מתוקים עסיסיים ודבש ארומטי טעים.
סיפור מעניין מסופר על ידי המקרא.האגדה מספרת כי במהלך נס הריפוי של ולדיקה אבגר, ישו המשיח ניגב את פניו במטלית של מטלית נקייה, שעליה הופיעו מאוחר יותר הפנים האלוהיות. הבד עם פניו של ישו נשמר עד היום ואוסף המוני עולי רגל. הבד מסוגל לחולל ניסים, לרפא חולים, להרגיע את נפשם של המחפשים. לזכר האירוע הקסום הזה, עוד מימי קדם, ב- 29 באוגוסט, הובאו לבדים לכנסייה להארה, וממנה הם תפרו בגדים למשקי בית לאורך כל השנה.
האמירה שרדה:"המושיע הראשון - הם עומדים על המים, המושיע השני - הם אוכלים תפוחים, המושיע השלישי - הם מוכרים בדים על ההרים הירוקים." האירוע שהתרחש לפני אלפי שנים עם בד רגיל מכובד גם בכנסייה: ב -29 באוגוסט נוצרים אורתודוכסים חוגגים את חג העברת דמותו של ישו המשיח שלא נעשה בידיים מאדסה לקונסטנטינופול. האירוע המשמעותי הזה התרחש כבר בשנת 944, אך גם כיום אנשי הכנסייה זוכרים ומהללים את האירוע.
באופן מפתיע, ספא האגוזים הוא שיש בושמות רבים מוצדקים מנקודת מבט אורתודוכסית, תרבותית, ביתית, חקלאית. אגוז, חלבני, על קנבס, על קנבס, קנבס - אלה שמות החג, אותו חוגגים באופן מסורתי בקנה מידה גדול ב -29 באוגוסט. חשוב לדעת באיזה תאריך יהיה מושיע האגוזים (חלבני), מכיוון שיש לחגוג את היום הזה כמו שעשו אבותינו.
כדי להכין פינוק טעים, אתה צריך לקחתכמה תפוחים גדולים, 250 גרם דבש, 100 גרם אגוזים כלשהם. שוטפים היטב את התפוחים, חותכים את הליבה, מכניסים אותם למחבת עמוקה ואופים עד שהם חצי מבושלים. ממיסים דבש באמבט מים, מוסיפים אגוזים קצוצים, מערבבים היטב. ממלאים את התפוחים בתערובת, שולחים לתנור למספר דקות. מפזרים אבקת סוכר מעל, אם רוצים.
שלושה ימים של אוגוסט אינם מודגשים רק בקרבאחרים וניחנים בקסם מיוחד. במשך מאות שנים אנשים ציינו שבימים אלה קורה משהו מיוחד ומסתורי בטבע. בזמננו אנו חוגגים חגים אחרים, שלעתים קרובות הם מומצאים לחלוטין במקרה ואינם נושאים משמעות עמוקה כלשהי. אז מדוע עלינו לדעת כעת איזה תאריך הוא מושיע האגוזים? מדוע עליכם לנהוג במסורות אבותיכם? האם כל כך חשוב לזכור איך ברוסיה היה נהוג לחגוג את מושיע התפוח ואת מושיע האגוזים?
עלינו לדעת, לזכור, לחגוג ולכבדצומות אורתודוכסים, חגים, לא רק למען הכבוד לסבתא רבא שלנו. בימים ההם הם עמדו בקפדנות בחוקי המקרא החלים בכל עת. כדי לשפר את החיים, את הבריאות, לשמור על איזון נפשי ונפשי, חשוב להאמין באלוהים, להעריך ולכבד את הידע שנצבר במשך אלפי שנים.
