בהתאם להיסטוריעל פי המסורת והמסמכים המודרניים פירושו של bisdom כנסייה מקומית, שבראשה עומד הבישוף. הביוסוכיה מאחדת מוסדות כנסייתיים שונים - מבתי חווה למנזרים ומקדשים, כמו גם משימות, אחוות, מוסדות חינוך ואחרים.הבישוף במבנה זה תופס את המקום המוביל על בסיס רצף הסמכות מהשליחים הקדושים עצמם, ומנהל אותו בהשתתפות הכמורה ובעולם. קהילה.
הגבולות בין הרישומים כיום הם לעתים קרובותמקבילים לגבולות מינהליים. הם הוקמו על ידי גוף כזה כמו הסינוד הקדוש. למרות הכללים הם יוצאים מן הכלל. לדוגמה, הכנסייה האורתודוכסית האוקראינית ואת Exarchate בלארוס יש יותר dioceses מאשר באזורים במדינות אלה.
לדיזזה של ניז'ני נובגורוד יש זמן רבסיפור מעניין של מוצא וקיום. זה היה עומד להיקבע באמצע המאה ה -17, כאשר רבים המאמינים העתיקה ותומכים סטפן Razin מן החלק האירופי של האימפריה הרוסית החלו לנוע מן החלק האירופי של האימפריה הרוסית. זה יצר את התנאים המוקדמים להיווצרות באזור של חממות של תסיסה, אשר מאוחר יותר יכול להיות נגד המדינה. לכן, בשנת 1672, ניז'ני נובגורוד האורתודוקסית האורתודוכסית הוקמה כדי לחזק את האמונה האורתודוקסית ושלום, בראשות ארכימנדריט פילארט, שהיה ראש מנזר פצ'רסקי. הוא שלט על הבישוף במשך 10 שנים וישב בקרמלין נובגורוד, שנחשב למעונה של יחידת הכנסייה באותו זמן.
В годы Советской власти епархия, переименованная לגורקי, נהרס כמעט לחלוטין. ב- 1918 נורו או טבעו נזירים רגילים, רקטורים של כנסיות, בישופים, כוהני קשת וידיהם קשורות בוולגה. מעשי זוועה דומים חזרו על עצמם בשנת 1938, האי מוחצ'לי הפך למרכז הפשעים נגד אנשי כמורה. הכנסיה האחרונה של הקופת-הקומה נסגרה רגע לפני תחילת מלחמת העולם השנייה.
עם זאת, המצב השלילי בחזיתותאילץ את ההנהגה הסובייטית להתחיל את תחיית האמונה האורתודוכסית באוגוסט 1941. ואז נפתחה מחדש כנסיית השילוש הקדוש-ויסוקובסקאיה, אשר חברי הקהילה שלה תרמו כמיליון רובל סובייטי לצרכים צבאיים. בעתיד גדל מספר הכנסיות הפתוחות והמשוחזרות, וכיום יש ברשות ניז'ני נובגורוד כ -220 כנסיות, תשעה מנזרים, כמעט 180 קהילות ו -17 דיקנרים (קבוצות של קהילות שנמצאות בסמיכות זו לזו).
С 2012 г.עלייתו של ניז'ני נובגורוד היא חלק ממטרופולין ניז'ני נובגורוד יחד עם עלויות הליסקובסקי, גורודצקי וויקסה על פי החלטת מושב הכנסת של הקודש של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית. מאז פברואר 2003 היה ראש המתחם המטרופוליט ניז'ני נובגורוד וארזמה, בישוף הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, ג'ורג '(וסילי טימופייביץ דנילוב).
כחלק ממיופת ניז'ני נובגורוד, כיום הם מבחיניםכינוי אחד - בלחנה. ראשו הוא הכומר, הבישוף (כיום איליה ביקוב), שאינו הבישוף השולט. שאר בתי הכמרים שהיו חלק מהדיופוס בוטלו או עברו למעמד של בישולים עצמאיים.
50 שנה לאחר תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולהמלחמה, בשנת 1991, שרידי שרפים מסרוב חזרו למנזר דיבייבו. הם הגיעו למוסקבה בסוף יולי ונשלחו לתהלוכה לאזור ניז'ני נובגורוד. קדוש זה הוגן על ידי אלוהים מגיל צעיר. בפרט, במהלך בניית המקדש, שהובל על ידי הוריו, הוא נותר ללא פגע כשמעד ונפל ממגדל הפעמונים.
ואז בחלום הוא קיבל ריפוי מכבדמחלה ונרפא מטפטוף פלאים לאחר חזון של אם האלוהים, שהופיע בפניו עם שני שליחים ואמר ליוחנן שסרפים "מסוגנו".
לאחר מכן, שרפים מסרוב ביצעו הרבה פעולות תפילה וריפוי. היו שראו כיצד במהלך התפילה הוא עמד מעל האדמה, ובהמשך העידו על כך.
בנוסף לסרפים מסרוב, יותר מעשרים קדושים ושאהידים חדשים רבים נחשבים לפטרונים של אדמת ניז'ני נובגורוד, שביניהם ישנם כמרים שנהרגו בגלל אמונתם בשנת 1918 ובשנים 1937-38.
בשנים האחרונות, מקדשים רבים של ניז'ני נובגורודbisceses עוברים בהדרגה מירידה לשגשוג, וכולם יכולים להשתתף בתהליך זה. נכון לעכשיו מתבצעות עבודות שיחזור של קתדרלת פיאודורובסקי בגורודץ, המקדש והקפלה בניז'ני נובגורוד (באתר קתדרלת ההשתנות ההרוסה ולכבוד סנט איגור), המקדש באזור וולגה (לכבוד המושיע) טריניטי), כנסיית תיאוטוקו הקדושים ביותר בכפר גלוכובו וכו 'ניתן לצפות במקומות פולחן אלו במהלך העלייה לרגל.
משיכת מאמינים למקדשים ולמקומות קדושיםמרכז העלייה לרגל של כנסיית ניז'ני נובגורוד, שזכה לארגן טיולים למקומות הקדושים של אזור ניז'ני נובגורוד, כמו גם לאזורים אחרים ברוסיה ומחוצה לה, ממטרופולין ג'יז'ני נובגורוד ג'ורג ', שעמד בראש זה יחידת הכנסייה מאז 2003, תורמת למרכז העלייה לרגל. ארגון זה רשום בפנקס מפעילי התיירות ברוסיה ומציע כחמישים טיולים בכיוונים דתיים ורגילים. ביניהם, ניתן לייחד טיולים של יום אחד לדיבייבו, למנזר ויסוקובסקי, למורום, לארזמה למקור שתים-עשרה המפתחות הקדושים, לסוזדל, למנזרת ההשתדלות הקדושה, לקידקשא, שהוא הכפר העתיק ביותר. נוסד ליד סוזדל עוד לפני שהגיע לארץ הסלאבים האלה. כמעט כל הטיולים נערכים על ידי מדריכים אורתודוכסים וכוללים השתתפות בשירות כנסייתי מסוים עם התייחדות וידוי אפשריים.
מלבד טיולי יום, מרכז העלייה לרגלכידון ניז'ני נובגורוד מארגן יומיים סיורים לקאזאן (אל פנים אם הקזאן לאלוהים), לאופטינה פוסטין, לירוסלב, מוסקבה, קוסטרומה, סרפוחוב וכו '. טיול לדיביבו עם מעגל שירותים מלא ב שרידי הקדוש סרפים מסרוב וקדושים אחרים וקדושים אחרים וקדושים אחרים פופולריים במיוחד ... התוכנית כוללת טיול למנזר סראפימו-דיבייבסקי, שנראה על פי התוכנית יותר כמו עיר.
ידוע כי תוכנית האנדרטה הדתית הזוצויר על ידי סנט שרפים, שמעולם לא היה במקום הזה. זה נותן סיבה להאמין שהמנזר תוכנן בברכת הקב"ה ועל פי השגחתו. על פי האגדה, המנזר נוסד לאחר הופעתה של אם האל לאם אלכסנדרה, והיא נחשבת לאחת מארבע המחוזות של אם האלוהים בארצנו. תוכנית העלייה לרגל כזו כוללת גם ביקור בתעלת אם האלוהים, שעליו אמר סרפים הקדושים שאחרי בוא האנטיכריסט, הטמאים ילכו לכל מקום, והחריץ הזה לא יקפוץ, מכיוון שאם האלוהים עצמה מדדה את זה בחגורה.
בנוסף מארגן מרכז העלייה לרגלטיולים למקומות קדושים בחו"ל. לדוגמא, תוכלו לבקר בארץ הקודש בזמן הצום, כולל שהייה במנזר יווני בהר תבור, ביקור במנזר בנצרת, ביקור בירדן, כנסיית מולד המשיח, מקום עליית האדון, וכן מקומות קדושים אחרים. במרכז העלייה לרגל יש את נציגיו בארץ הקודש ומספק הזדמנות להשתתף בליטורגיות בכנסיות שונות, ללכת בדרך הצלב, לבקר בבית לחם ולהשתתף במשמרת כל הלילה. טיולים כאלה אורכים בדרך כלל כשבוע, ואת קבוצת המאמינים מלווה כומר.
הבישון ניז'ני נובגורוד ידוע גם בזכותומקהלת בישופים מפוארת. הוא מורכב מאחד עשר אנשים, כולל אנשי דת הנעים בין דיקונים לבישופים, שמבצעים עבודות שירה בכנסיות: מזמורים, קנטות, תפילות וכו ', וכן מזמורים ושירים של סופרים ומלחינים מודרניים ועתיקים. המקהלה של כנסיית ניז'ני נובגורוד פופולרית בקרב בני הקהילה, היא מעניקה הופעות צדקה וכבר הוציאה שני דיסקים של מוזיקת כנסייה. מזמורים אלה מצאו הכרה אפילו בלבם של רוקרים נלהבים, שמודים שמעולם לא שמעו מוסיקה מקודשת בביצוע כה טוב. המקהלה מופיעה לרוב ללא ליווי בכלי נגינה.
חבר מיוחד במקהלת הכנסייה הואפרוטודיאקון של כנסיית ניז'ני נובגורוד, האב אנדריי. הבריטון העוצמתי שלו אינו נחות מהבס האגדי של הזמר הרוסי פיודור צ'ליאפין בעוצמת הקול ובעושר גווני הצליל, ואולי אפילו עולה עליו בצורה כלשהי. בעשרים וחמש השנים הראשונות לחייו היה האב אנדריי קשור למוזיקה עולמית, עד שביקר במנזר הבשורה, שם התוודע לפזמונות הכנסייה. לאחר מכן, הוא החל לבקר במקדשים בתדירות גבוהה יותר ולהאזין למוזיקה, ובסופו של דבר ביקש אישור מהסכמה-אב המנזר לעבוד במקדש. כעבור מספר שנים הוסמך לדין.
הפרוטודיאקון אנדריי (ז'לזניאקוב) מאמין בכךדיקון צריך להיות בעל ניסיון במשרד ולהיות מסוגל לשיר, אך מבלי לשבח את קולו, לא משנה כמה טוב זה יכול להיות. הוא האמין שעל הכומר הקורא את השירות לנטוש לחלוטין את החששות הארציים ולשיר למען הבורא, הבורא שנתן לאדם גם חיים וגם את כל יכולותיו. רק במקרה זה ניתן לפעול בצורה כזו שמשמעות התפילה תגיע גם למי שלא מכיר מילים סלבוניות של הכנסייה העתיקה. נראה כי מקהלת הבישוף של כנסיית ניז'ני נובגורוד שרה באופן שמושך את הצאן ואת המאזינים העולמיים. הפרוטודיאק אנדרו כל כך מזעזע את הקהל בקולו שרבים רוצים להתוודות ולדבר איתו.
