הדור המבוגר של תושבי הסובייט לשעברהשם אנדרומדה מוכר היטב לאיחוד האירופי, אך לא משום שמיתולוגיה יוונית נלמדה היטב בבתי הספר, אלא משום שב -1957 כתב מדע בדיוני ובו בזמן הרומן החברתי והפילוסופי איוון אפרמוב, שפורסם ב -9 נושאים של כתב העת "טכנולוגיה-נוער" ערפילית אנדרומדה. על הפופולריות המדהימה של עבודה זו מדבר על העובדה כי רק בשנים של הכוח הסובייטי הודפסה יותר מ 20 פעמים.
אנשים רבים רחוקים מאסטרונומיה למדו כי ערפילית הנקראת אנדרומדה קיימת בחלל. המיתולוגיה, ביוונית במיוחד, נתנה שמות לגופים ולחפצים קוסמיים רבים.
אבל משום מה נקראה קבוצת כוכבים אחרתבשם אמה הטיפשית והחצופה של קסיופיאה - הסיבות לכל הצרות שחוותה אנדרומדה. המיתולוגיה של היוונים הקדומים עזבה את הסיפור המאלף הזה לעולם. הוא מכיל סדרה של סיפורים על פרסאוס. האלים היוונים הקדומים לא אהבו אנשים. כולם יודעים איזה ריבוע נורא הוא הניח על זאוס המדהים של פרומתאוס, כי הוא הציל את האנושות על ידי מתן אש. הם גמעו צוף, והם אהבו לצפות במלחמות על פני האדמה מגובה אולימפוס: הם סיפקו עזרה כלשהי רק למקומות האהובים עליהם. אבל אם זה היה עניין של עונש עם משהו של אשם בני תמותה, ואז הדמיון שלהם הפך פשוט בלתי ניתנת להריסה.
תמצית הסיפור היא אנדרומדה(המיתולוגיה מספרת על כך), הנערה שקטה, אינטליגנטית, ידידותית ויפה מאוד, נידונה למוות מכאיב על ידי פוסידון, להעניש בצורה אכזרית כזאת, אם יהירה, שדבקה ללא הרף אל הנרידים, מוכיחה להם שהיא יפה יותר מכולן. הנרידים הם אלים ים שהשתרשו בשקט במים של האוקיינוס, הוליכו ריקודים עגולים, התפעלו זה מזה וכן הלאה.
האימה תפסה את אתיופיה.על פי מידע כלשהו, המפלצת החלה באופן שיטתי להרוס את המדינה, ואז דרשה כל יום לשרשר ילדה אחת לסלע, ובהדרגה הגיע התור לבת המלוכה. על פי גרסאות אחרות אורקל אמון אמר מיד שהמפלצת תיסוג אם אנדרומדה תוקרב לו. המיתולוגיה מזכירה את הסיפור הזה בקשר עם הישגיו של פרסאוס, שעל סנדליו הכנפיים הגיע זה עתה, לדעת היוונים, לקצה הדרומי של העולם. כשניגש לארץ, הדבר הראשון שראה את בנו של זאוס, היה יפהפה, כבול לסלע. היא הייתה חסרת תנועה, מאושרת מאימה, ורק שערה מתנופף ברוח הניע את הגיבור שיש לפניו בחורה חיה. פרסאוס ירד אליה וגילה את כל הסיפור הנורא שסיפר לו אנדרומדה. המיתולוגיה היוונית מספרת שהיופי התמים שנפל לסיפור כל כך נורא זכה מיד בלבו של הגיבור.
וכעת הים נקשק, מבשר על מה שקורהמפלצת תופיע. ההורים של האישה היפה באו בריצה, לא רק כדי לראות את הסיום הדמים. איפה הם היו לפני אינו ידוע. אבל מהותו של העונש שנבחר על ידי פוסידון היתה שקסיופיאה היתה צריכה לראות את מותה הנורא של בתה - הוא עדיין חשד שיש מקום לאהבה אימהית בלב השחצני הזה, ויש לשבור אותו ביגון.
עונשה של אם טיפשה היהקרועה על ידי אנדרומדה התמימה (מיתולוגיה). האלה אמפיטריט דרשה כנראה נקמה כזאת מבעלה פוסידון. אולי, באותו רגע, לא היו לה ילדיה, והיא עשתה זאת באכזריות של יופי צעיר נעלב. במיוחד משום שהיא נעלבה על ידי תמותה בלבד.
פרסאוס, לפני שמתמודד עם הבאברשע, הוא ביקש מהוריו את ידיו של בתו והבטיח שהם ישמרו על המילה. יש חוקרים שמאשימים אותו בחישוב כזה. ברור שהגיבור ידע את כוחו והטיל ספק בהגינותם של קרובי משפחה עתידיים. הסכמה שקיבל ובקרב קשה הביס את לויתן. אל תפרט את יצירות הספרות והציור, שפנה לסיפור זה "אגדות ומיתוסים של יוון העתיקה." רגע שחרור היופי מפורסם במיוחד בעבודותיו של רובנס. היו לו כמה כאלה.
אנדרומדה במיתולוגיה היא סמל לקורבן תמים,שהתקבלו בגמר על שכרם הראוי. לאחר החתונה, שלא צלחה לגמרי, לקח פרסאוס את אשתו האהובה לארגוס, שם הם חיו באושר ועושר. אבל יש אפשרויות אחרות.
