הופעתה של ז'אנר האפי הנפלא של הציורשנלקחה למחצית השנייה של המאה ה -19. הופעתה של מגמה חדשה זו באמנות היתה קשורה בהתעניינות גוברת לא רק באמנים, אלא גם בציבור הרוסי המשכיל בכלל, למקורות הלאומיים הייחודיים של ארצנו.
חזרה בתחילת המאה בין כמה מעגליםאינטלקטואלים יש מחלוקות חריפות לגבי התפתחות המדינה שלנו. היו שאמרו כי המדינה שייכת למעצמות האירופיות וכי יש לה דרך משותפת להתפתחות עמם. אחרים, לעומת זאת, האמינו כי רוסיה צריכה לעקוב אחר נתיב הפיתוח המקורי והייחודי שלה, אשר ביקש אישור בדוגמאות של ההיסטוריה העתיקה.
דיונים כאלה לא היו פורה במיוחד.לא רק למחשבה סוציו-פוליטית, אלא גם למצב התרבות בכלל. הז'אנר האפי המופלא הופיע, כביכול, על גל הזרמים והטרנדים הפילוסופיים לעיל. במקביל זה הפך לתוצאה טבעית של התפתחות אמנות יפה רוסית, בה נושאים היסטוריים תפסו באופן מסורתי את אחד המקומות המובילים. עוד במאות 18-19 תפסו אמנים רבים ציורים מההיסטוריה הרוסית העתיקה על בדים שלהם, ששימשו תנופה להתעניינות בסיפורי עם רוסיים, אפוסים ואגדות קדומות. ואכן, עלילות רוסיות ישנות רבות נאלצו לרומנטיקה אפית, מה שהעניק להם אטרקטיביות כזו.
הז'אנר האפי מהאגדות במחצית השנייה של המאה ה -19תפס את אחד המקומות המובילים באמנות החזותית. לכיוון חדש זה היו מאפיינים משלו. ראשית, רוב התמונות היו אקספרסיביות צבעונית ויוצאת דופן. אם אתה זוכר את היצירות המפורסמות ביותר בז'אנר זה, אז הם מדהימים בשפע של צבעים וגוונים. זה מוסבר על ידי רצונם של ציירים להעניק פלסטיות לתמונות ובמקביל למשוך אליהם את תשומת הלב הציבורית.
שנית, הז'אנר האפי המופלא היה שונהקנה מידה ומונומנטליות. זה נובע מנושא העלילה. עובדה היא כי אמנים, ככלל, בחרו בעלילות גבורה מעברה של המדינה כאובייקט לקנורותיהם ולעתים קרובות התעכבו על אותן עלילות אפוס שתואמות במיוחד את רעיונותיהם. לדוגמא, הציור "שלושה גיבורים" נבדל ברצינות ובחגיגיות יוצאת דופן. זה נוצר ברוח אגדות ותמונות רוסיות קדומות, ומפאר את מעלליהם של מגיני הארץ הרוסית.
גם לז'אנר האפי האגדי יש את המאפיין הזההמוזרות היא שסופרים העובדים בכיוון זה בחרו בתמונות ובעלילות הבעות ביותר שלהם כאובייקטים של הדימוי, שבאופן זה או אחר שיקפו את העמודים המפורסמים ביותר של העבר, וגם העבירו את רוח התקופה הקדומה. הדימוי השכיח ביותר בציור כיוון זה הוא הגיבור, הלוחם, מגן הארץ הרוסית. לדוגמא, הציור "האביר בצומת דרכים" הוא בעת ובעונה אחת השתקפות של אגדות עתיקות ובו בזמן מראה כיצד המחבר דמיין את עידן רוסיה העתיקה. יחד עם זאת, בתמונה יש התייחסויות לסיפורי עם: הגיבור מתואר על הבד, שבוחר את דרכו שלו על ידי קריאת הכתובת על האבן. השילוב בין אלמנטים מדהימים, אפיים והיסטוריים התכנס באופן מפתיע בהרמוניה בתמונה זו. עיקרון זה אופייני בדרך כלל ליצירתו של וסנצוב, שסיפקה לציוריו פופולריות כזו.
ז'אנר אפי מהאגדות בקנסהאמנות תפסה את אחד המקומות המובילים בציור הרוסי. דימוי נוסף המאפיין אותו הוא דמויות נשיות. פופולריות במיוחד היו גיבורות האגדות, למשל וסיליסה החכמה או נסיכת הברבורים. דימויים נשיים אלה היו הפופולריים ביותר באגדות, ולכן אין זה מפתיע שהמחברים פנו אליהם לעתים כה קרובות.
Еще один образ – это сказитель.לדוגמה, אחד הציורים המפורסמים ביותר של וסנשוב הוא ציור הביאן, המתאר זמר הוסאר רוסי ותיק המספר לחיילים אגדה ישנה. זה מאפיין שהגיבור הספציפי הזה הפך לנושא הדימוי. הפנייה לדמותו חושפת מאוד במובן זה שהאמנים הבינו שזה בזכות מספרי סיפורים כאלה שהאפיקים, האגדות והאגדות הללו הגיעו אלינו.
ז'אנר האגדה האפית של הציור קיבל במידה רבהתנופה להתפתחות עקב העובדה שבתקופה הנסקרת פנו מלחינים רבים בכתיבת אופרות לנושאים רוסיים ישנים. כמובן שמניעי סיפורי האגדות, האפוסים והאגדות העתיקות היו נוכחים גם ביצירותיהם. לעתים קרובות מאוד, אמנים כתבו את הנוף ברוח המתאימה, מה שתרם לפריחת הז'אנר הנחקר. כדוגמה לאופרות מסוג זה, ניתן להזכיר את יצירותיו המוזיקליות של רימסקי-קורסקוב, שפנו לעתים קרובות מאוד לנושאים היסטוריים, אפיים ואגדותיים. מלחינים אחרים משכו גם נושאים אלה ביצירותיהם (למשל, סטרווינסקי). עבודות אלה היו פופולריות מאוד במערב, אשר שימשו תמריץ להתפתחות כיוון זה בציור.
תמונות מהז'אנר האפי המופלא תופסות בולטמקום לא רק במספר יצירות בנושאים היסטוריים, אלא גם באמנות יפה בכלל. בנוסף לעבודות לעיל, יש להזכיר קנבס שהוקדש אך ורק לעלילות מסיפורי עם רוסיים קדומים. לדוגמא, הציור "איוון צרביץ והזאב האפור" הוא יצירת מופת בהקשר זה. אלמנטים מהאגדות וההיסטוריה שולבו בעבודה זו של המחבר באחדות כה הרמונית, שמסתכלים עליה קשה להבחין בין המופלא לממשי.
דוגמא נוספת בסדרה זו היא תמונה זההמחבר הספר "Alyonushka". זה ידוע שהוא כתב את זה עם ילדה איכרת פשוטה, שמעניקה לבד בהירות ואקספרסיביות כאלו. היתרון ללא ספק ביצירות הכיוון הזה הוא העובדה שמניעי סיפורי האגדות, האפוסים והאגדות בהן היו כה מלאי חיים וביטוי עד כי העלילות קיבלו צליל היסטורי ונתפסו כחלק מהעבר התרבותי.
לאמנים מהז'אנר האפי מהאגדות יש עולםהכרה. עבודותיהם מהוות תרומה ראויה לא רק למצב הביתי אלא גם לתרבות העולמית. בנוסף לוואסנשוב, יש להזכיר גם את ביליבין בשורה זו. הוא התפרסם בגלל שכתב רישומים עם סיפורי אגדות. פופולרי במיוחד הם האיורים שלו ל"סיפור הצאר סולטאן "המפורסם של פושקין. עבודותיו נבדלות על ידי בהירות ועושר של צבעים, ובמראה שלהן דומות מאוד למסגרות מהקריקטורות. בהקשר זה, הסופר שרד את זמנו: רישומיו עדיין משמשים התייחסות ליצירת אנימציות.
ורובל פנה גם הוא לאגדות.ידוע ציורו "נסיכת הברבורים", המבוסס על אותה סיפור. הסגנון של אמן זה הוא מקורי מאוד וספציפי ולכן שונה מאוד מיצירת קודמיו. הצבעים שלו מעט מטושטשים ועמומים, בניגוד לציוריו החיוניים של ביליבין.
הז'אנר האפי מהאגדות (כיתה ז ') תופס בולטמקום בתהליך הלמידה בבית הספר. כבר ברמה האמצעית של התלמידים מתוודעים ליצירות העיקריות בכיוון זה. יתרה מזאת, ניתן להציג אותם גם בשיעורי היסטוריה וגם בספרות. עבודות אלה עוזרות להפגין בצורה חזותית הן את תכונות היצירתיות של האמן והן את הספציפיות של החברה הרוסית העתיקה. לעתים קרובות מאוד, על בסיסם, נחקרים חיי היומיום, הלבוש, הבתים והתרבות של אותם זמנים רחוקים. בנוסף, בגיל זה תלמידי בתי הספר תופסים בצורה חיה דימויים עזים, ולכן יש לנתח את ציוריהם של המאסטרים לעיל בהקשר של יצירות מהספרות הרוסית העתיקה. זה היה השלב החשוב ביותר בהתפתחות הציור הרוסי, שיש להבחין בו כתקופה נפרדת באמנות החזותית.
