נוח לשבת מתחת לשמיכה, כל ילדהערב מצפה לקראת הרגע המדהים הזה. אמא נכנסת לחדר שבו המנורה מעומעמת, ומלטפת את ראשו של התינוק, מתחילה סיפור מדהים על לוחמים חסרי פחד, גיבורים גאים ופיראטים - שודדים. זה נשמע קול קטיפתי המלווה במדינות לא נודעות, נושא על ספינות ענק אשר חותכים את גלי האוקיינוסים ונשלח לחופים מסוכנים. סיפור ... בערב שקט, זוהי התרופה הטובה ביותר לשעמום ולפחד.
העניין העז של הקוראים המודרניים הואפולקלור לאומי, כלומר סיפורי עם בלארוסיים. הם נבדלים על ידי סגנון אמנותי מעולה ומקוריות מדהימה. החוכמה העממית העמוקה ביותר מועברת בעדינות באמצעות סיפורים ונרטיבים משעשעים. היא מסוגלת לחנך ולטפח ערכים רוחניים גבוהים וחוזק מוסרי אצל ילדים.
Отличительную черту, которую таят в себе קל מאוד לזהות סיפורי בלארוס. זו אמונה מדהימה ובלתי מעורערת בצד הבהיר של הטבע האנושי. הסיפורים הבאים יכולים לשמש דוגמא: "חייל איוונקה", "המכשף-מכשף", "הרשת הכחולה הפכה את שיטה". הצניעות המוסרית והפיזית המוחדרת בסיפורים כאלה היא שיעור שלא יסולא בפז שישפיע על חייו העתידיים של הילד. מעטים דברים בעולם יכולים להיות מאלפים יותר. בסיפורים כאלה, המחברים תמיד ניסו להסתכל קצת מעבר לתחום האפשרי - בין אם זה שטיחים של מטוסים או מגפיים של הולכים.
הרצון למשהו לא ידוע ולא מוכר הוא תמידאנשים משכו. אגדות בלארוסיות פותחות את הדלת לעולמן הקסום של בעלי חיים וצמחים מדברים. ילדים כוננים מקשיבים להם ומציירים בדמיונם עולם אחר: חביב, נאיבי ובלתי מפונק. חלק מהספקנים מתחייבים לטעון כי סיפורים כאלה מפילים את אדמת המציאות מתחת לרגליהם של ילדים. יצורים מיתיים ושיחות של חפצים בלתי-ממומשים כביכול מפתחים אצל הילד תפיסה מוטעית לגבי העולם החי והמציאותי.
עם זאת, אני רוצה לציין שלא אחד כזההדור גדל וקרא סיפורי עם בלארוסיים. וזה בדרך שלילית כלשהי לא השפיע על המצב הרגשי והפסיכולוגי של ילדים. זה ידוע: סיפור אגדה כשלעצמו מרמז על פיקציה, כך שאיש אינו בטוח מראש שהוא נושא מידע אמיתי בלבד. סיפורים מהסוג הזה, אפילו הפיקטיבי, אינם טוענים שהם נכונים. סיפורי עם בלארוסיים נוצרים וקוראים לגעת ברגשות ולהעביר את מחשבות החיים באור סאטירי.
הפופולריים ביותר בקרב ילדים הםסיפורים על בעלי חיים, כמו "דרור ועכבר", "בליטה ודרור", וכן "לחם קל". בסיפורים אלה התפקידים העיקריים מוקצים לאנשים ובעלי חיים. בכל אחד מהנרטיבים הללו עולות הבעיות הדחופות של האנשים. אם כן, האגדה "אפוס ודרור" מעבירה לקוראים את כל החשיבות של עזרה הדדית בין אנשים, והסיפור "לחם קל" עוזר לילדים להבין מהי עבודה קשה וכנות. כאן הטוב מנצח תמיד על הרע, והצדק מנצח.
שכן העם הבלארוסי הוא מטבעוהוא חרוץ וחקלאי, רוב הסיפורים נסובים סביב חיי היומיום של אנשים ובעלי חיים, אורח חייהם, עבודתם ומנוחתם. אלה הן עבודות של "הסבתא-שפטוך", "בעל ואישה", "בן אינקטיבי" ואחרים. הסיפור קרוב ככל האפשר לצרכי האוכלוסייה, ופירוש הדבר שקוראיו יוכלו לחוש את האווירה והחוויות של הדמויות הראשיות מההתחלה ועד הסוף. סופרים ומבקרים מפורסמים טוענים: על פי התמונות והיופי הכלולים בסיפורים, לאגדות בלארוסיות אין שום שווה בעולם.
נמצאו בעיות פילוסופיות של בן אנושבא לידי ביטוי ביצירות ספרותיות רבות. סיפורי עם בלארוסיים בשפה הבלארוסית הם אינדיקטור לכך שנרטיב כה קצר וקצר יכול לשאת ערך תרבותי עמוק. במשך תקופה ארוכה של קיומה, פולקלור קלט את המחשבות והרגשות של דורות רבים. חווית החיים הכלולה בדפים שלהם היא מחסן של חוכמה והמפתח להבנת טבע האדם.
