חברה פרימיטיבית בצורה של משפחה ושבטהיה קיים בצורה כזו שכל אחד סיפק לעצמו ולקרוביו אוכלים נחוצים, דיור, בגדים והטבות אחרות. אולם ככל שהתפתחה החברה התרחשה חלוקת עבודה. תופעה זו גרמה לאיכות המוצרים, אך באופן בלתי נמנע הובילה לחוסר היתרונות לכל אדם.
כך, למשל, לקצב לא היו דגנים, אבלזה שגדל חיטה לא היה חזיר. החלפת טובין עזרה לסיפוק צרכיו של כל אחד מהם. אך לצורך פעולה זו היה צורך בכמות מסוימת של מוצרים העודפים שנקראו, שיישארו לאחר שכולם יספקו את צרכיהם בדברים המיוצרים. כלומר, הקצב בכדי להחליף בשר חזיר במוצרים אחרים, היה צורך קודם לספק לעצמו בשר במלואו, ואז להכין את חומרי הגלם שנותרו לאחר מכן. טיול קצר זה להיסטוריה האיר את הדרך לתופעה זו. לפיכך, קודם לכן הייתה למילה זו "מוצר" המשמעות של ייצור עודף. כעת המוצרים מיוצרים במיוחד לצורך החלפתם או מכירתם. מה המוצר כרגע? בואו ננסה להבין את זה.
מאפייני מוצר
מהו מוצר? הדרך הקלה ביותר לקבוע את ערכו של אובייקט היא לתאר את המאפיינים שלו.
האיכות הראשונה של תופעה זו היא יכולתלהחליף לדברים אחרים. לפיכך, מוצר הוא כל דבר שאינו מוגבל במחזור. המאפיין המובחן השני הוא היכולת לספק כל אחד מהצרכים של אנשים, כלומר תועלת לאדם. לפיכך, אנו יכולים לומר שמצרך הוא תוצר של עבודה, שנוצר לטובת החברה. ולבסוף, האיכות השלישית מתארת את מטרת ייצור הדברים. אחרי הכל, כל מוצר נוצר למכירה או להחלפה נוספת שלו. מימוש הדברים כרוך בהשגת יתרונות מסוימים. כתוצאה מכך, תוצר של עבודה המיוצר למכירה הוא מצרך. גילינו את המאפיינים.
תיאוריות סחורות
בספרות קיימות כיום שתי גישות יסודיות עיקריות להבנת המשמעות של מהו מוצר.
התיאוריה הראשונה, כמובן, היא מרקסיסטית.גישה זו רואה במוצר כתוצאה מועילה מפעילות העבודה של אנשים, המיועדת למכירה. הגדרה זו מביאה בחשבון את היכולת לספק צרכים אנושיים עם דברים כאלה, המטרה ליצור מוצרים והקשר שלהם לעבודה אנושית. הגישה השנייה להבנת המוצר ניתן על ידי בית הספר לכלכלה האוסטרי. נציגים של מושג זה קוראים למוצרים המיוצרים להחלפה, יתרונות כלכליים. כך, בולט מאפיין נוסף של המוצר - כמותו מוגבלת תמיד בהשוואה לצרכים אנושיים. לכן גישה זו לוקחת בחשבון את המתאם בין הצורך בטוב לבין הנגישות שלה. לא משנה כמה תיאוריות קיימות, מהות התופעה זהה, אך כולם מסתכלים עליה מנקודת מבטם האישית ומבוססת על אינטרסים אישיים וסדרי עדיפויות.
