מוזיקה ככזו עם מושגי הצילומים שלה,טונליות, אקורדים וכל השאר הוא ההרמוניה הטבעית הטמונה בכל אחד מאיתנו. כאן נכנסים לראש ההצהרות על מוזיקה שהפכו כמעט לביטויים. נזכר לפחות במילים מהסרט "רק זקנים יוצאים לקרב": "אתה לא יכול להיות טייס, נלמד אותך לעוף בכל מקרה, אבל אתה חייב להיות מוזיקאי".
במשך זמן מה יותר ויותר פסיכולוגיםמסכים שמוזיקה היא סוג של כלי לביטוי מצב רוחו של אדם. אין זה מפתיע שתחת הצלילים המרגיעים אנו מצליחים להירדם מייד, וכשאנחנו מקשיבים למשהו קצב יותר, עשוי להיווצר מצב רוח פועם, לעיתים אפילו להפוך למצב של אופוריה.
עוד במאה ה -19 הופיעה תחום מדעי כזה כמו פסיכולוגיה מוזיקלית, שבאותה עת מרמז לא רק על ידע מתחום המושגים המוסיקליים, אלא גם על השפעתם על נפש האדם.
אמירות על מוזיקה מנקודת מבט של מצב נפשי מושוות לרוב לביטוי של אהבה כאשר "הנשמה שרה". לדוגמה, ארה"ב פושקין באחת מיצירותיו כותבת:
"מהנאות החיים
מוסיקה מפנה מקום לאהבה לבד
אבל אהבה היא גם מנגינה. "
לא מפתיע שבמקרים מסוימים פסיכולוגיםממליץ להשתמש במה שמכונה תרפיה במוזיקה. לרוב הוא משמש לטיפול בחולי נפש, אלכוהוליסטים או מכורים לסמים החיים בעולם המומצא שלהם. אפילו אריסטו אמר כי מוזיקה יכולה להשפיע על הצד האתני בנפש.
בהיסטוריה של ההתפתחות שלנו, מוסיקה מתנגנת רחוק מלהיותהתפקיד האחרון. על ניקוד זה, ההצהרות על המוסיקה של אחד הפילוסופים הפופולאריים ביותר, קונפוציוס, נראות מעניינות. הוא כתב שאם אתה רוצה לדעת איך הדברים במצב כזה או אחר, אתה צריך להקשיב למוזיקה הלאומית שלה.
אמירות על המוסיקה של אנשים גדולים הם לעתים קרובותמרמזים על דגש חזק במיוחד על השפעתה על התפתחות האתנוס של קבוצה תרבותית מסוימת. כך, למשל, בכל עת, צעדות המשמשות להעלאת מורל הכוחות לפני הקרב הקרוב היו נפוצות מאוד. יש רק כמות מדהימה שנכתבו.
אם ניקח בחשבון את התחום הרוחני, אז גם כאןאתה יכול למצוא הרבה דברים מעניינים. לא בכדי משתמשים באיברים ומזמורי תהילים או בתפילות בכנסיות ובקתדרלות, המשפרות את ההשפעה של יראת אלוהים ורוממות ה '. אין ספק שכל אחד מאיתנו, לפחות פעם אחת, כשהוא בכנסייה, הרגיש את המצב הזה. במקרה זה, מוסיקה, כמובן, משמשת רק ככלי נוסף.
אמרות על המוסיקה של אנשים גדולים בימי קדםהעולם מצוטט בצורה הטובה ביותר בדוגמה של אפלטון, שטען כי מוסיקה יכולה לעורר את כל העולם, לספק לנשמה כנפיים ולעורר מעוף דמיון. באותה תקופה עבודת האלים הייתה ברמה כזו שעכשיו זה אולי נראה מוזר במקצת עבור רבים.
לגבי משוררים ומלחינים, אפשר עםלומר בביטחון שהם דומים במקצת, כי כל אחד מהם הוא יוצר. יצירה ספרותית או מוזיקלית משפיעה באותה מידה על אדם, כסוג של מרכיב הרמוני.
רוב הצהרות המלחינים על מוזיקההוא מעיד שבכל יצירה כזו המחבר שם חתיכת נשמתו. אז זהו, כי אי אפשר ליצור משהו שווה אם הנשמה קשוחה.
אותו בטהובן אמר כי מוזיקה "צריכה להכות אש מליבם של אנשים." זו מוזיקה שגורמת לך לחשוב על החיים על כל היבטיהם.
עכשיו, לעומת זאת, אנחנו לא מדברים על מוזיקה במונחים שלפופ, שהציף לאחרונה את שידורי הטלוויזיה והרדיו. זהו אמצעי נפוץ להרוויח כסף או להשפיע על מוחם של צעירים. ציטוטים על סוג מוזיקה זה נראים מעניינים מאוד בדוגמת השיר "הלוך ושוב" מאת אירינה זבבינה, שנכתב בשנת 2013.
הרמוניה אמיתית של אדם עם מוסיקה מגיעהרק כשהיצירה נוגעת בחוטי הנפש הנסתרים ביותר, שאדם לא מראה לאף אחד בסביבה. זה מזכיר במקצת את תחושת האהבה. מי יודע על תחושה כזו, למעט האדם עצמו? אף אחד. כך זה עם התפיסה ההרמונית של רפרודוקציה מוזיקלית.
ציטוטים נהדרים על מוזיקה ניתן לצטט אינספור פעמים. עם זאת, המשמעותיות ביותר ביניהן הן הצהרותיהם של המלחינים, המשוררים והפילוסופים עצמם.
אחד הביטויים המפורסמים ביותר יכול להיקרא הצהרות על המוזיקה של ריכטר מבחינת העובדה שהיא שירת האוויר. או ואגנר - שהיא לא יכולה לחשוב, אלא מסוגלת לגלם מחשבות.
ציטוטים רבים על מוסיקה מרמזים על יותר מהיבטים אתניים, אך גם כמה היבטים בהווייתנו. לדוגמא, היינה השמיע את הרעיון שמוסיקה היא משהו שבין מחשבה לתופעה. זהו, כביכול, עניין ללא מקום. והנרי וודסוורת 'לונגפלו אמר שמוסיקה היא השפה האוניברסאלית של האנושות.
בכל מקרה, עם ההצהרה האחרונה קשה שלאמסכים, מכיוון שבהיסטוריה של כל מדינה מוסיקה ממלאת את אחד התפקידים החשובים ביותר, ומגיעה לרמה כזו שקשורים אליה לאומים ועמים רבים, שלא לדבר על כלים לאומיים שפשוט אי אפשר לבלבל אותם עם שום דבר. קחו למשל את החליליות הסקוטיות ואת הקומפוזיציות שבוצעו בו. מיד ברור שזה בדיוק הטעם הלאומי הסקוטי.
נותר רק להוסיף את המילים מאותו הסרט "רק זקנים הולכים לקרב": "הכל חולף, אבל מוזיקה נצחית."
