האם שמעת פעם שישהציור של Repin "הפליג"? אולי, אחרי הכל, האמן הגדול יצר ציורי ז'אנר רבים. אם יש תמונה "הם לא חיכו", מדוע שלא תהיה יצירה ציורית תחת כותרת "עלילה" דומה? כדי ליצור בד כזה צריך להיות בעל אופי הרפתקני וחוש הומור מדהים. עם זאת, מי שבדק בקפידה את יצירות המופת של המאסטר לא יתווכח עם העובדה שממש ממש כל ציור של רפין מגלה בפנינו עולם רב פנים ומרתק.
נהר קטן מתפתל לאורך כרי הדשא שמאחורי הכפר,הערפל מתפשט עליו. מרחוק מופיעות כיפות של כנסייה עם קירות לבנים, סוסים רועים. ברקע התמונה החיים בעיצומה. נשים עירומות בכל הגילאים המשתכשכות במים על החוף, חלקן מתרפקות בזרמים החמים באומחות, אחרות שוטפות את עצמן. בחוף משופע נזרקים בגדים, דליים עם עול, ילדה מתפשטת, זקנה מחליקה את בגדיה בגבה אליה. ביניהם, כשהם מביטים במים, שני רכילות מתעסקות במשהו. שני הילדים בתחתונים מביטים בנו בלהט.
И вдруг из плотного тумана в самый центр сцены в סגנון "עירום" צף סירה עם הנזירים. נשות האיכרים מתנודדות לאחור, צ'רנץ מטומטמות משוטים, ורק הכומר השמן באמצע הסירה נראה כאילו לא נבוך: הוא עומד עם ידיו מאחורי גבו ומסתיר חיוך ערמומי בזקנו האדום. השיא כתוב יפה על ידי הסופר: הלם, הפתעה, תדהמה ובו זמנית, הצחוק מהאירוע שפרץ במקרה. ובכן, מה זה לא Repin? "הפליג!" - אנו מחייכים, משעשעים את עצמנו עם ההשפעה הקומית של המצב. רק שהתמונה הזו בכלל לא שייכת לאיליה אפימוביץ '. מאיפה מגיעה התפיסה השגויה שמדובר בציור של רפין?
בד עם העלילה לעיל, מוצג בהמוזיאון של העיר סומי באוקראינה, שייך למברשתו של ליאו G. Solovyov. אמן רוסי שלא קיבל השכלה מקצועית (הוא היה סטודנט חופשי של האקדמיה לאמנויות) צייר קנבס וסמלים מוכשרים. בהיותו יליד איכרים, צייר הצייר בשקיקה את יצירותיו של נקרסוב.
תמונה שנקראת "נזירים.הם הלכו למקום הלא נכון "סולובייב יצר בשנות ה -70 של המאה ה -19. בתערוכה לידה היו הבדים של רפין. הבלבול בתודעה הציבורית התעורר, אולי מכיוון שיש דמיון מסוים בהבנת הקונפליקט העלילי, ביחס לגיבורים ובדרכם הגרפית של שני האמנים. אז הופיעה אגדת מפה לאוזן בשם "הציור של Repin" הפליג! " ביטוי זה כבר הפך לביטויולוגיות.
אבל המוח הקולקטיבי לא נרגעממשיך לחפש ביצירותיו של הצייר המפורסם אחר יצירה שניתן לציין בשם זה. ועכשיו, כמה "מומחים" מדווחים כי ציורו של רפין "הפליג" הוא הציור "בוסיאקי. נוצר על ידי איליה אפימוביץ 'בשנת 1894". חסרי בית. " זה מוצג במוזיאון האודסה לאמנות.
בחזית אנו רואים שנייםחסר בית. הזקנה יותר חשבה בצער, ידיים צוננות בקפטן שחור-ארוך. ליד דמותו הכפופה מונח צעיר "מרופט" בבגדים מלוכלכים ומרופטים, שוכב מרפקים על זרועו. התכלת המבריקה של המים הזורחים בשמש חוצה באלכסון על ידי גבול מרופט. עם מרחב המים הצלול והמסנוור והמפרש הלבן במרכזו, מתארים קווי המתאר הכהים והמדהים של הווארים. יחד עם זאת, לרומנטיקה של הנוף יש משהו במשותף לביטוי השלווה על פניו של נווד צעיר שנראה שמוצא את אושרו בנעימות. ניגודיות, עם זאת, קיימת הקבלה מסוימת, היא מה שציור רפפין זה טומן בחובו. האם השניים האלה הפליגו על דוברה אקראית והתיישבו ממש על המזח, או שהם מחכים לדוברה עוברת למקומות אחרים? יחד עם הגיבורים אנו מוצאים את עצמנו ברגע של ציפייה עצורה ומשקפים על תהפוכות ההוויה.
המאסטר יצר יותר ממלאכה אחת שבהאירועים מוצגים בחוף, ואפשר לומר עליהם: "זהו הציור של רפין" הפליג ". תמונות של רפרודוקציות של קנאות האמן הגדול נמצאות בקלות בפרסומים רבים. כמובן, בורלאקי הידוע בוולגה לא נכלל בקטגוריה זו, אך לדוגמא, "סוף הים השחור וולניצה" (הבד נוצר בשנות העשרים של המאה העשרים) מתאים לחלוטין לשם זה.
