סיפורו של סולז'ניצין "יום אחד של איבן דניסוביץ '"נוצר בשנת 1959. המחבר כתב זאת בין עבודות לרומן "במעגל הראשון". תוך 40 יום בלבד, יצר סולז'ניצין את "יום אחד של איבן דניסוביץ '." ניתוח של עבודה זו הנושא של מאמר זה.
Читатель повести знакомится с жизнью в лагерной אזור האיכר הרוסי. עם זאת, נושא היצירה אינו מצטמצם לחיי המחנה. בנוסף לפרטי ההישרדות באזור, "יום אחד ..." מכיל פרטים על החיים בכפר, המתוארים דרך הפריזמה של תודעת הגיבור. בסיפורו של טייורין, מנהל העבודה, ראיות לתוצאות שהביאו לה קולקטיביזציה במדינה. במחלוקות שונות בין אנשי רוח המחנה נדונות תופעות שונות של אמנות סובייטית (בכורה תיאטרלית של י 'זבדסקי, הסרט "ג'ון האיום" מאת ש. אייזנשטיין). בקשר לגורל חבריו של שוחוב במחנה מוזכרים פרטים רבים על תולדות התקופה הסובייטית.
נושא גורלה של רוסיה הוא הנושא המרכזייצירתיות של סופר כמו סולז'ניצין. "יום אחד באיבן דניסוביץ '", שניתוחו מעניין אותנו, אינו יוצא מן הכלל. בתוכו נושאים מקומיים מיוחדים נכתבים באופן אורגני לבעיה כללית זו. מבחינה זו, נושא גורל האמנות במדינה עם מערכת טוטליטרית הוא מעיד. אז אמנים מהמחנה מציירים תמונות בחינם לרשויות. אמנות העידן הסובייטי, על פי סולז'ניצין, הפכה לחלק מהמנגנון הכללי של הדיכוי. פרק מהרהוריו של שוחוב על אומני הכפר המייצרים "שטיחים" צבועים תמך במניע השפלה של האמנות.
כרוני הוא עלילת הסיפור, אשרנוצר על ידי סולז'ניצין ("יום אחד באיבן דניסוביץ '"). מהניתוח עולה כי למרות שהעלילה מבוססת על אירועים שנמשכו יום אחד בלבד, הביוגרפיה המוצעת של הגיבור יכולה להיות מיוצגת בזכרונותיו. איוון שוחוב נולד בשנת 1911. את שנותיו לפני המלחמה בילה בכפר טמגנבו. למשפחתו שתי בנות (בנו היחיד נפטר מוקדם). שוחוב נמצא במלחמה מימיה הראשונים. הוא נפצע, ואז נלכד, משם הצליח להימלט. בשנת 1943 הורשע שוחוב ב"בגידה "בתיק חצוף. הוא שירת 8 שנים בזמן העלילה. פעולת העבודה מתרחשת בקזחסטן, במחנה אסירים. אחד מימי ינואר בשנת 1951 תואר על ידי סולז'ניצין ("יום אחד באיבן דניסוביץ '").
למרות שעיקר הדמויות מתואר על ידי המחברבאמצעים לקוניים הצליח סולז'ניצין להשיג אקספרסיביות פלסטית בתיאוריהם. אנו מתבוננים במגוון הפרטים, בעושר הטיפוסים האנושיים בעבודה "יום אחד באיבן דניסוביץ '". גיבורי הסיפור מתוארים בתמציתיות, אך יחד עם זאת הם נשארים בזיכרון הקורא לאורך זמן. לפעמים מספיק רק שבר אחד או שניים, רישומים אקספרסיביים, לסופר. סולז'ניצין (תצלום הכותב מוצג להלן) רגיש לפרטים הלאומיים, המקצועיים והמעמדית של הדמויות האנושיות שיצר.
היחסים בין הדמויות כפופים למהדריןהיררכיית מחנות בעבודה "יום אחד באיבן דניסוביץ '". סיכום כל חיי הכלא של הגיבור, שהוצג ביום אחד, מאפשר לנו להסיק כי בין הנהלת המחנה לבין האסירים קיימת תהום בלתי ניתנת להתגברות. ראוי לציון העדר בסיפור זה של השמות, ולעתים שמות משפחה של שומרים ומשגיחים רבים. האינדיבידואליות של דמויות אלה באה לידי ביטוי רק בצורות אלימות, כמו גם במידת האכזריות. נהפוך הוא, למרות מערכת המספרים הבלתי מתאימה, רבים מהאסירים במוחו של הגיבור נוכחים עם שמות, ולעתים עם פטרונימיקה. זה מצביע על כך שהם שמרו על האינדיבידואליות שלהם. למרות שעדות זו אינה חלה על מה שמכונה המלשינים, האידיוטים והפתילות המתוארים בעבודה "יום אחד באיבן דניסוביץ '". גם לגיבורים האלה אין שמות. באופן כללי, סולז'ניצין מדבר על האופן שבו המערכת מנסה ללא הצלחה להפוך אנשים לחלקים ממכונה טוטליטרית. חשובים במיוחד מבחינה זו, בנוסף לגיבור, הם הדימויים של טייורין (מנהל העבודה), פבלו (עוזרו), בואינובסקי (cavtorang), הבפטיסט אליושקה והקילגס הלטבית.
בעבודה "יום אחד של איוון דניסוביץ '" התמונההגיבור די מדהים. סולז'ניצין הפך אותו לאיכר רגיל, לאיכר רוסי. אף על פי שנסיבות חיי המחנה בכוונה "יוצאות דופן", הכותב בגיבורו מדגיש בכוונה את חוסר הבולטות כלפי חוץ, את "נורמליות" ההתנהגות. לדברי סולז'ניצין, גורל המדינה תלוי במוסר המולד ובחוסנו הטבעי של האדם הפשוט. בשוכוב העיקר הוא כבוד פנימי בלתי ניתן לניתוק. איוון דניסוביץ ', אפילו משרת את חבריו האסירים המשכילים יותר, אינו משנה הרגלי איכרים עתיקים ולא מוריד את עצמו.
חשוב מאוד באפיון של הגיבור הזה הוא שלומיומנות עבודה: שוכוב הצליח לרכוש כף ידיה נוחה משלו; כדי להטיל כפית מאוחר יותר, הוא מסתיר פיסות חוט אלומיניום; הוא חידד סכין מתקפלת והסתיר אותה במיומנות. יתר על כן, פרטים חסרי משמעות לכאורה על קיומו של הגיבור הזה, התנהגותו, מעין נימוסים של איכרים, הרגלים יומיומיים - כל זה בהקשר לסיפור מקבל משמעות של ערכים המאפשרים לאדם לשרוד בתנאים קשים. שוכוב, למשל, מתעורר תמיד 1.5 שעות לפני הגירושין. הוא שייך לעצמו בדקות הבוקר האלה. חשוב לגיבור הפעם של חופש ממשי גם משום שאפשר להרוויח כסף נוסף.
יום אחד מכיל קריש ביצירה זוגורלו של אדם, לחיצה מחייו. אי אפשר שלא להבחין במידת הפירוט הגבוהה: כל עובדה בנרטיב מפוצלת למרכיבים קטנים, שרובם מוצגים בתקריב. המחבר משתמש בטכניקות הלחנה "קולנועיות". הוא מקפיד בקפדנות, בקפידה יוצאת דופן כיצד לפני שהוא עוזב את הצריף, גיבורו מתלבש או זולל לשלד הדגים הקטנים שנתפסו במרק. אפילו פרט גסטרונומי כל כך חסר משמעות לכאורה כמו עיני דגים שצפות במרק, זוכה ל"זריקה "נפרדת בסיפור. תוכלו להשתכנע בכך בקריאת העבודה "יום אחד באיבן דניסוביץ '". תוכן הפרקים של סיפור זה, תוך קריאה מדוקדקת, מאפשר למצוא דוגמאות רבות דומות.
חשוב שבטקסט העבודה זה עם זהמושגים כמו "יום" ו"חיים "מתכנסים, לפעמים הופכים כמעט לשם נרדף. התקרבות כזו מבוצעת על ידי המחבר באמצעות המושג "מונח", שהוא אוניברסלי בנרטיב. המונח הוא העונש שמוטל על האסיר, ובו בזמן שגרת החיים הפנימית בכלא. בנוסף, מה שהכי חשוב, זו מילה נרדפת לגורלו של אדם ותזכורת לתקופה האחרונה והחשובה בחייו. כך, ייעודים זמניים מקבלים צבע מוסרי ופסיכולוגי עמוק בעבודה.
גם המיקום מאוד משמעותי.חלל המחנה עוין את האסירים, במיוחד השטחים הפתוחים של האזור מסוכנים. האסירים ממהרים לרוץ בין החדרים כמה שיותר מהר. הם חוששים להיתפס במקום הזה, ממהרים לרוץ בחסות הצריף. בניגוד לגיבורי הספרות הרוסית שאוהבים ריחוק ורוחב, שוקוב ואסירים אחרים חולמים על המקלט הצפוף. מבחינתם הצריף מתגלה כבית.
מאפייני יום בו בילה שוקובניתן ישירות על ידי המחבר ביצירה. סולז'ניצין הראה שהיום הזה בחיי הגיבור היה מוצלח. כשהוא מדבר עליו, מציין המחבר כי הגיבור לא הוכנס לתא עונש, החטיבה לא הוצאה לסוצגורודוק, הוא בישל דייסה לארוחת צהריים, מנהל העבודה סגר את העניין היטב. שוחוב הניח את הקיר בשמחה, לא נתפס עם מסור ידוע, עבד אצל קיסר בערב וקנה טבק. הדמות הראשית, יתר על כן, לא חלתה. עבר יום לא מוסתר, "כמעט שמח". כזה הוא בעבודה "יום אחד של איוון דניסוביץ '" סיכום האירועים העיקריים שלו. מילותיו האחרונות של המחבר נשמעות רגוע כמו אפוס. לדבריו, היו 3653 ימים כאלה בקדנציה של שוכוב - 3 ימים נוספים נוספו עקב שנות מעוברות.
סולז'ניצין נמנעת מביטוי פתוחרגשות ומילים רמות: די בכך שלקורא יהיו רגשות מתאימים. וזה מובטח על ידי המבנה ההרמוני של הסיפור על כוח האדם וכוח החיים.
כך, בעבודה "יום אחד של איווןדניסוביץ '"הבעיות היו דחופות מאוד לאותה תקופה. סולז'ניצין משחזר את המאפיינים העיקריים של התקופה שבה העם נידון לקשיים ויסורים מדהימים. ההיסטוריה של תופעה זו מתחילה לא בשנת 1937, בסימן ההפרות הראשונות של הנורמות של חיי המפלגה והמדינה, אך הרבה יותר מוקדם, עם תחילת קיומו של משטר טוטליטרי ברוסיה. העבודה, אם כן, מציגה קריש גורלות של אנשים סובייטים רבים שנאלצו לשלם במשך שנים של ייסורים, השפלה, מחנות עבור שירות נאמן וישר. מחבר הסיפור "יום אחד באיבן דניסוביץ '" העלה את הבעיות הללו כדי שהקורא יחשוב על מהות התופעות שנצפו בחברה ויגיע לעצמו כמה מסקנות. לא קורא למשהו, אלא רק מתאר את המציאות. העבודה רק מרוויחה מכך.
