בעידן האספלט, בטון וטכנולוגיית מחשביםאנו חושבים מעט על העובדה שיש תרבויות שלמות שמתפתחות במקביל לשלנו. אין להם מושג לגבי תופעות כמו המשבר הכלכלי, אך הם מכירים את השפעות השיטפונות או הבצורת. הם לא יודעים להשתמש ביומנים, אך יחד עם זאת הם יודעים על הכוכבים והשלבים של הירח.
השבטים הפרועים של האמזונס, כלומר עליהם והולכיםהדיבור נעלם בהדרגה בלחץ הציוויליזציה, אך באיזה נס הם הצליחו לשמר את התרבות המקורית. והדבר המדהים ביותר הוא שלקבוצות הודיות קטנות רבות יש מסורות ייחודיות לחלוטין שאינן דומות לאלה של שכניהם הקרובים.
כיום, בדלתא האמזונס, היא רשמיתרשמה נוכחותם של כמה עשרות שבטים פראיים קטנים שחיים במנותק זה מזה בפינות הנידחות ביותר של הג'ונגל.
את חייהם של שבטי האמזונס, מדענים החלו ללמוד לאכל כך מזמן, אבל כבר ברור שמספר הקבוצות האלה יורד במהירות. לדוגמה, לשבט סינטה לארגה היו יותר מ -5,000 חברים לפני 100 שנה, אך כיום מספרם בקושי מגיע ל -1,500.
קבוצה נוספת של אינדיאנים אמזון ידועים בברחבי העולם כבורה-בורה. ההיסטוריה של שבט זה נעוצה גם במעמקי המאות. למרות האינטראקציה המתמדת עם העולם המתורבת בדמותם של תיירים ומדענים, חבריו ממשיכים להקפיד על המסורות והמנהגים שלהם.
יש לציין כי כמעט כל השבטים בנהר האמזונס, כולל בורה בורה, שמחים לקבל אורחים "לבנים". עם זאת, מעטים האבוריג'ינים נמשכים לחיים בערים, ומעדיפים סבך ג'ונגל צפוף וחופש אינסופי מדעות הקדומות הטמונות באדם המודרני.
השבטים הפראיים של האמזונס ואפריקה דומים מאודאורח החיים בכך שפעילותם היומיומית מבוססת על סיפוק צרכי האדם הבסיסיים: תזונה והתרבות. עיסוקה העיקרי של אישה בהם הוא איסוף, ייצור בגדים, כלי בית וטיפול בדור הצעיר. גברים עוסקים בעיקר בציד, דיג, ייצור הכלים והנשק הפשוטים ביותר.
שבטי פרא אמזון, למרות שלהםבידוד זה מזה, יש הרבה במשותף. לדוגמה, אנשים רבים משתמשים בקשתות ובאקדחים עם חיצי רעל כדי לצוד. יתר על כן, שבט אחד משתמש בסוג נשק אחד בלבד. בנוסף, קבוצות רבות של אנשים אבוריג'ינים שמעולם לא פגשו אחד את השני מייצרים כלי חרס, חרוזים ובגדים דומים בצורתם. הפנאי בשבטי האמזונס לעולם אינו מבוזבז. אפילו ריקודים רגילים נושאים משמעות פולחנית מיוחדת.
מהרגע שהמדענים יצרו איתם קשרכמה שבטים על חופי האמזונס, נעשו ניסיונות להבין את מהות אמונתם ולמצוא משהו משותף בין אמונות השבטים. אחר כך התברר ששבטי הבר באמזונס החלו להאמין במונותאיזם בקושי רב, ולעתים קרובות יותר תופסים מידע על ישו, למשל, כאגדה יפה. הם מבינים טוב יותר את עולם הרוחות, טוב או רע - זה לא משנה. פשוטו כמשמעו כל יצור וצמח מזוהה איתם עם אלוהות כלשהי המשפיעה על קיומם.
לכל שבט יש מנהגים ייחודיים משלו:חלקם עם תחילתה של תקופה חדשה בחייהם (גיל ההתבגרות, הקמת משפחה, לידת ילדים וכו ') משנה את שמם, אחרים אפילו לא מתחילים בעבודה יומיומית ללא "ברכת" שאמאן שבטי, ועוד אחרים אוכלים סוג משלהם. כמובן שתופעה כמו קניבליזם היא נדירה מאוד כיום, מכיוון שרבים משבטי האמזונס הפראיים נטשו אותה. כיום יש רק שבט קניבלים אחד שעדיין פוקד על כפרים אבוריג'ינים קטנים - הקורובו.
יופי בקונספט של ההודים האמזונסיים הואבכלל לא מה שרוב האנשים המתורבתים מדמיינים. כמעט לכל שבט יש תכונות ייחודיות משלו, הנראות במיוחד בקרב נשים. ציור גוף עם חימר צבעוני נפוץ. צבע תושבי הכפר תלוי גם באילו פיקדונות נמצאים בסביבה הקרובה למקום מגורי השבט. בעוד שחלק מהילידים צובעים את גופם עם פסים ותלתלים לבנים, אחרים מעדיפים לקשט את גופם ברישומים של שחור, אדום או צהוב.
לפעמים ה"יופי "של נשים אבוריג'יניות יכול לגרום להלם,שכן, בעיני שבט מסוים, הוא מורכב מצוואר ארוך מדי או מצלחת חימר המוחדרת לחיתוך השפה התחתונה. קעקועי הקלה, פירסינג, גילוח מלא או חלקי מהשיער על הראש, מריחת השיער הצמות לצמות בחימר נחשבים מעט יותר מקובלים בחברה מתורבתת.
למרות הבידוד האחרון וחוסרקשרים עם העולם החיצון, ילידי שבטי האמזונס יוצרים ברצון קשר עם תיירים. לפעמים זו הופכת לדרך היחידה שלהם לשרוד, מכיוון שתצלומים, השתתפות בטקס או התייעצות עם שאמאן בתשלום טוב.
