אמנם מקס ובר לא יכול להיקרא "אבאסוציולוגיה ", עם זאת, הוא אחד המייסדים של זה כמו מדע, וכן הוכיח את הנושא מבחינה פילוסופית. מכיוון שהסוציולוגיה עוסקת בהכללה, הכללת העובדות, וכן הפעולות שמייצרים אנשים, אזי יש צורך במודלים וסוגים מסוימים, שעל פיהם מסווגים הכללות אלה. כך מושגים טיפוסים אידיאליים, כלומר הכללות המדגישות חלק מהמאפיינים המיוחדים לחברי הקבוצה, כתכונות אופייניות של קבוצה זו. עם זאת, "הבנה הסוציולוגיה" של מ 'ובר שילוב אלה סוגים עם הרעיון של פעולה חברתית.
הפילוסוף היה בטוח שהרעיון החברתיפעולות נופלות בפעולות משמעותיות ומודעות של אנשים, תוך התחשבות בהתנהגות של אחרים. לכן, המשימה של מדען, סוציולוג, היא להבין ולהביע את המשמעות של פעולה כזו. כך נולד "הסוציולוגיה להבנה" של מקס ובר. עם זאת, סוגים וסוגים של פעולה זו יכולים להיות שונים, כמו גם את הדרכים להבנתם. המדען חילק מינים אלה לארבע קטגוריות. הם שונים בינם לבין עצמם עד כמה רציונלית ומשמעותית היא פעולה זו.
הסוג הפחות יעיל הוא הסוג הרגשיפעולה זו, על אף שהוא אינו מאבד sociality שלה. הוא לא חסר משמעות, אבל המשמעות של זה היא לעתים קרובות לא מוכר על ידי האיש עצמו, כפי שהאחרון פועלת בעיקר תחת השפעת תחושות ורגשות. באופן דומה, הוא הסוג המסורתי, כאשר אנשים פועלים משום שהיא משמשת, כך שהוא קבל, וגם לא תמיד מבין את המשמעות של מעשיו, אם כי הוא בם בוודאי נוכחת. "הסוציולוגי פרשני" וובר מאמין שני סוגים אלה של פעולות באופן מותנה חברתיות, כי סוציולוגים יכולים להבין את המשמעות של הפעולות הללו, ויחידים עצמם - לא תמיד.
שונה משני הסוגים המפורטים לעיל.פעולה רציונלית ותכליתית. הראשון נוצר על ידי האמונה המודעת של אדם בעובדה כי נורמות מסוימות של התנהגות לשאת בהם את הערכים שנוצרו על ידי אלוהים העונים על דרישות אתיות או קנונים של אסתטיקה. "הסוציולוגיה הבנתית" של מ. ובר מתארת סוג זה של התנהגות רציונלית, אבל הרציונליות שלה היא יחסית. כלומר, אדם מתנהג כך או אחרת, כי הוא מרגיש שהוא חייב לעשות את זה, כי האמונות שלו או את הרעיון שלו של כבוד האדם דורשים את זה, או, סוף סוף, כי הוא רואה את זה יפה. עם זאת, לעתים קרובות הנורמות של התנהגות "ראויה" נחשבות מוחלטות, וגישה ביקורתית למקור הנורמות הללו או תופעות לוואי אפשריות אינן מובאות בחשבון.
Наконец, наиболее рациональным «понимающая סוציולוגיה "מ 'ובר מכנה את הפעולה הרציונלית. זה טמון בעובדה שאנשים בבירור תוכנית ההתנהגות שלהם בהתאם למטרות שהם רוצים להשיג ולחשב (מודל) את ההתנהגות של אנשים אחרים שהם מצפים. יחד עם זאת, המטרות עצמן ניתנות להשגה, הן יכולות להשתנות בהתאם לנסיבות, והאובייקטים והאנשים האחרים נתפסים כתנאים או כאמצעי להשגת מטרות אלו. מאחר שהקריטריון העיקרי להתנהגות זו הוא הצלחתה ויעילותה, המטרות, האמצעים וההשלכות האפשריות נשקל היטב. סוג זה של התנהגות הוא הכי קל להבין.
כמובן שזו חלוקה של רביםסוגים של התנהגות אנושית בארבעה סוגים מותנים אך ורק לצורך הנוחות. זה לא משקף את כל המגוון של המציאות והוא הכרחי בדיוק כדי שהסוציולוג ישתמש בשיטות הגיוניות וגם מושגיות וגם באמנות ה"הרגשה "הפסיכולוגית לחיות ולחוות אמפתיה עם האדם כדי להעריך ולחשוף את המשמעות של פעולות חברתיות. כל אחת משיטות או רמות הבנה אלה חשובה בדרכה שלה להבנת התהליך המורכב שאנו מכנים חיי חברה, שקל מקס וובר. הסוציולוגיה, איפוא, אינה מתרחקת כלל מההתנסויות והאמונות הסובייקטיביות של האדם ומתייחסת להשפעתם על התנהגותו, כמו גם להשפעת מכלול ההתנסויות והאמונות הללו על התנהגות קבוצתית. בנוסף, המדען המליץ לא לשכוח כי הסוציולוגים עצמם חולקים ערכים מסוימים, מונעים על ידי רגשות ועוקבים אחר מסורות מסוימות, אשר גם אינן יכולות אלא להשפיע על תוצאות המחקר שלהם.
