לנושא זה מוקדשים סרטים וספרים רבים,שירים, רומנים וסיפורים קצרים. עבור רבים נושא שיחתנו בימינו הוא משמעות החיים וסוד האושר. כל מי שחווה זאת לפחות פעם אחת יזכור את התחושה לחיים. מישהו יפחד מחזרה כמו אש, ואילו אחרים, להיפך, ישאפו לכך. כפי שרבים כבר ניחשו, תחושה זו היא אהבה בין גבר לאישה (אנו נספק את הרכב הבחינה בהמשך). במאמר נציע שתי גרסאות של חיבור בנושא זה, וגם נדבר על הבנת התחושה הזו בעבודות הקלאסיקה.
מושג זה כיום מורכב מאוד ועמום.המורכבות של הפרשנות היא שכל אחד מכניס משהו משלו להבנתו. עבור חלק אלה מתנות ונשיקות להתראות, אבל עבור מישהו זו תחושה שלא חבל להקריב את חייך.
אהבה בין גבר לאישה (הרכב מחכהלהלן) הוא שונה: הדדי ונכנע, נלהב, נלהב ואפילו, אפלטוני. זו הסיבה שקשה לספר על קצה המזלג על נס אמיתי. אבל אנחנו עדיין מנסים לעשות את זה.
כבר הגדרנו לעיל שאנחנו מדברים על תחושה.אבל איך להבין שמדובר באהבה, ולא בתחביב, תשוקה, תחושה ידידותית או הרגל? החכמים הקדומים השוו אהבה, תשוקה, עם להבה בוערת, שכוחה חזק, אך היא נשרפת מהר מאוד. ואילו אהבה אמיתית הם כינו "להבה נצחית", "בית", שנשרף באופן אחיד ויציב.
אהבה בין גבר לאישה (קומפוזיציה בשתי אפשרויות יוצגו במאמר זה) תמיד היה נושא win-win של יצירות אמנות. תמונות ושירים, רומנים, שירים ומאוחר יותר - הופנו לה מופעי קולנוע ותיאטרון. כיצד דיברו סופרים וחכמים על כך בעידנים שונים של האנושות?
Amantes amentes - "האוהבים משוגעים" -כתבו את הרומאים הקדומים, וצדקו בדרכם שלהם. מאוחר יותר, בתקופת אנקרון, אהבה נעשתה מהנה, והמשורר העמיד אותה בשורה אחת עם יין. אבל השירה האינטימית של סאפו, שהפכה פופולרית בטירוף, שוב העלתה את התחושה הזו לאולימפוס. המשוררת השוותה את אהובתה לאלוהים, מהללת ומאלילה את האהבה בין גבר לאישה. ההרכב של המוזה הזו "נראה כמו האלים" היה סוג של פזמון לתחושה קלילה ומרה בו זמנית.
הרנסנס, בידם הקלה של פטרארקה ודנטה הגדולים, העלה את התחושה הזו למתנה מפוארת שזמינה רק למעטים נבחרים. הם היו הראשונים לשיר אהבה מהורהרת, טהורה ונשגבה.
אחרי שוויליאם שייקספיר בטרגדיה האלמותית "רומיאו ויוליה" הראה לה כל כך חזק שרק המוות יכול לבוא בין האוהבים.
כל מאה תיארה את האהבה ואת תכונותיה בדרכה שלה. אך המהות זהה - תחושה זו היא המתנה הגדולה ביותר שאי אפשר לקנות או לזכות. לא כל כך קשה להשיג את זה כמו להחזיק ולשמר.
כפי שניתן לראות מהסעיפים לעיל, אהבה בין גברוהאישה שחיבורו עומד להיכתב אינו נושא קל. צריך להבין שאם יש לך חשיבה יצירתית ומלאת חיים, עדיף לכתוב בעצמך, על סמך הרעיון שלך. עם זאת, ישנם מקרים בהם שום דבר לא עולה בדעתך. אז אולי התוכנית שלנו תועיל לך. אפשרות ראשונה:
האפשרות השנייה קשורה יותר לספרות.
בחר אחת מהאפשרויות - וצור בעצמך. או תן דרור ליצירתיות שלך, מכיוון שכל אדם, כמו מחשבותיו והשקפותיו, הוא ייחודי ומעניין בדרכו שלו.
במסה שלנו נדבר על אהבה. או ליתר דיוק, מה זה והאם האנושות זקוקה לכך?
אהבה היא מילה עתיקה מאוד שהגיעה אלינו מהשפה הפרוטו-סלאבית. מושג זה ידוע מאז יוון העתיקה. יתר על כן, היוונים החכמים זיהו ארבעה סוגים של אהבה:
ארוס הוא כוח חושני וחזק שלוקח מאדם רצון והיגיון.
פילייה - אהבה היא אפילו יותר, שקטה יותר; תחושה היא חברות ובחירה.
סטורגה היא תחושה עדינה וחמה. הקשר האידיאלי בנישואין.
אגפה היא אהבה אמיתית, שמהותה היא הקרבה עצמית ללא מוסכמות.
בנוסף לאושר והאושר הגבוהים ביותר, אהבה יכולה להביא את הכאב העז ביותר. אז האם זה נחוץ אם זה מביא סבל כזה?
דמיין מה היה קורה אם ההרגשה הזובין גבר לאישה לא היה קיים. כמה יצירות אמנות נולדו? ואנחנו? איך נולד אם ההורים שלנו לא היו חמים זה לזה? האם ילדותנו הייתה מאושרת אם ידינו לא היו מוחזקים בידי אבינו ואמנו? מה פשר החיים אם לא אהבה?
אהבה תמיד הייתה התחושה שהעניקה השראה לאנשים למעשים אמיתיים. בשמה מלחמות החלו והסתיימו, נכתבו תמונות ונוצרו שירים גאוניים.
בשירה הרוסית מתקופת הכסף, האהבה תופסתמקום מיוחד. כל אחת מגלקסיית המשוררים תרמה משהו משלהם להגדרה זו. זוג מדהים - אנה אחמטובה וניקולאי גומיליוב - תיארו את התחושה מנקודות מבט שונות. אנה קלילה, רכה מבחינה נשית ולא יציבה, מפחדת, כמו איילת יער; ניקולאי הוא גברי, סובל כל מה שבדרכו ואינו סובל התנגדויות.
משוררים סימבוליסטיים תיארו אהבה בצבעים שוניםבלוק, מנדלשטם ובלמונט. איתם, נראה שהיא מסתתרת בשלל חלומות ופנטזיות, באה אחרי מבט יחיד של זר יפה ונשארת שם לנצח.
הדמיונים, בראשות סרגיי יסנין, תיארו את האהבה כאובססיה, אך תלו תקווה שהיא תוכל לשנות אותם לנצח, להפוך לישועה ולמחסה.
אהבה בין גבר לאישה (ויכוחים,העבודה לעיל) היא תחושה שתיארו משוררים במשך אלפי שנים. הם מעולם לא נתנו לו הגדרה ברורה, אך בשל אישיותו זה נכון. אהבה מגיעה לכל אחד בדיוק כפי שהוא מצפה ורואה ומאמין.
