הלידה של הנצרות שתחילתה באמצע המאה ה -11.AD הופעתה של הדת הזאת קשורה לתנאי החיים הקשים של העם בארץ ישראל, שחיפשה נחמה באמונה החדשה. כמרים לקשר את הופעתה של הנצרות עם העבודה הטפה של ישוע המשיח.
ההיסטוריה של הנצרות, על פי תורת הנציגיםכמורה, מתחיל עם הירידה של רוח הקודש על השליחים, אשר החלו להטיף את תורתו של ישו בערים ובמחוזות שונים. היו חמש חברות בטריטוריות שונות, שנודעו בשם כנסיות. אלה היו כנסיות ירושלים, אנטיוכיה, אלכסנדריה, רומן וקושטא, שוות זו לזו.
Первыми христианами были древние евреи (по תפיסת העולם הקודמת - היהודים). לאחר נפילת ירושלים, החלה תקופה של רדיפות של נוצרים על ידי הרומאים, שהיו אז פגנים. ערכיהם היו מנוגדים לחלוטין לעקרונות הנוצריים (מותרות נגד סגפנות, גאווה על ענווה וכו '). הנצרות הטיפה למתינות, למונותיאיזם, לחופש, נקראה לרחמים. כל זה סותר את דרך החיים של הרומאים הקדומים, שהביאו לאיסור מוחלט על ההוראה המתהווה. חסידיו של ישוע עונו והוצאה להורג עד שנת 313, כאשר הקיסר קונסטנטין רשמית כינה את הנצרות על אמונה של המדינה.
ההיסטוריה של הנצרות מאז ימי השליחיםהקשורים לאבות הקדושים ולמורי הכנסייה. אבות הכנסייה הם סופרים המפורסמים בקדושת חייהם. המורים של הכנסייה - סופרים שלא היו קדושים, אבל היו נאמנים, הגנו עליה מפני כופרים ונביאי שקר.
לצורך הצורך לפתור את המתחםאו נושאים שנויים במחלוקת במשך זמן רב כינס מועצות. הראשון נערך ב 51 שנה ונקראה Apostolic. מאוחר יותר החלו המועצות האקומניות להתכנס בעקבות הדוגמה שלו. הם נכחו על ידי הבישופים הראשי ונציגים אחרים של כל הכנסיות, שהיו שווים במעמד בקתדרלות. החלטות עם החלטות כלליות נרשמו בספר הקנונים, שהפך לחלק מתורת הכנסייה.
המועצה האקומנית הראשונה התקיימה ב 325 בניצה,השני - בקונסטנטינופול. סמל האמונה אושר עליהם. האחרון (7) התקיים בשנת 787, בדיוק כמו הראשון, ב Nicaea. הוא אישר את השימוש בסמלים.
מאז ראשיתו, ההיסטוריה של הנצרות קשורה בספרי הקודש, שהם חלק מהכתבי הקודש.
מאז תחילת קיומה של הוראה נוצרית ב-הכנסייה הרומית נראתה רצון בולט לראשונה. הסיבה לכך הייתה התהילה של האימפריה הרומית, שהפיץ את תורת הכנסייה הזו. בשנת 1054 היא נפרדה מכנסיות אחרות והתפרסמה כקתולית הקתולית. הכנסיות הנותרות החלו לקרוא לעצמן אורתודוכסים כדי להדגיש את מחויבותן להוראה המקורית.
הכנסייה הנוצרית האורתודוכסית לאחר 1054לא הציגה חידושים בהוראתה. במסגרתה החלו להופיע בהדרגה כנסיות בנות לאומיות חדשות. עם הזמן הם קיבלו עצמאות מוחלטת. לדוגמה, הכנסייה הרוסית האורתודוכסית של קונסטנטינופול ואחרים הופיעה. בהם נערכו השירותים בשפות מקומיות.
הכנסייה הקתולית הציגה סדרה לאחר הפיצולשינויים במסורת הנצרות. 14 "מועצות אקומניות" הופיעו. כנסיות אחרות היו נוכחות ולכן לא הוכרו. דוקטרינת הפרישות (פרישות) הופיעה, הלוח היוליאני הוחלף בלוח הגרגוריאני (היו שינויים בתאריכי חגיגת הפסחא). המאמר השמיני של אמונה שונה, פוסטים רבים (הופחתו או אפילו בוטלו). הדוקטרינה של חוסר הקיום של האפיפיורים הופיעה.
Все это привело к появлению новых учений, уходу אנשים מהכנסייה הרומית והופעתן של כנסיות פרוטסטנטיות חדשות, שהמשיכו את ההיסטוריה של הנצרות. הם השאירו רק את כתבי הקודש מהקאנונים הדתיים לשעבר, ונטשו את הווידויים, האייקונים, הצום, הכבוד הקדושים.
